اسلوب الصدم او الاستفزاز الايجابي الذي استخدمه احيانا اروم به غاية واحدة الا وهي الايقاظ
انت تعلم ان الكلام اللطيف لا يؤتي اؤكله مع النائم او الساهي او المخدوع فان كنت تهتم لامر صديق فانت مجبر لان تكون قاسيا عليه بين الفينة والاخرى
ذلك يطبقه الكل مع الكل اللهم في حال الاهتمام حصرا اما ان غابت المودة وضاع الحق فالتدليس هو المتبع في هذه الحالات
عندما اصف اهل السنة والجماعة باهل سنة عمر لا اقصد جرح مشاعر احد انما التنبيه لان اهل السنة قد بهرهم اللقب <وقد خدعهم واضعه الذي هو معاوية اللعين> في حين اننا نظن اننا وحدنا نطبق سنة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
اما انتم فتطبقون سنة عمر ابن الخطاب رغم معارضتها للسنة النبوية الشريفة والقرآن الكريم
لا يستفزنك كلامي وتتعصب فتفوت على نفسك الفرص وانما انظر اليه كادّعاء ادعيته ولك الحق بان تطالبني باثباته وسابدا باثباته لك حين تعلمني بانك جاهز
ونصيحة اخوية
حكم عقلك واترك الانحياز وجاهد في الله فسيهديك سبيل الحق ان انت اردت فعلا من كل قلبك ان تعرف الحق وتتبعه
وتحياتي
بارك الله بكما اخواي حيدرة والمختار وليشهد الله اني لست متعصبا لاحد بل اريد الحوار بالعقل وشكرا جزيلا لكما وانا والله لم اعني الكلام الذي قلته عنك ولكن تملكني الغضب لما رايته من المحاورين فانا لدي الكثير من الاصدقاء الشيعة ونتحاور دائما ولم اسمع هذا الكلام الا هنا
اخي المختار انا اشكرك من كل قلبي على هذه الدعوة والاهتمام لامري
ولكن ساقول لك شيئا
ربما تجدني مختلف قليلا عن الباقين لانني عارف بعقيدتي وعارف مااريد تماما ولااناقش من اجل النقاش فقط
وربما لن اكون ندا لك بالحوار فعمري 16 سنة وعلمي متواضع على قد عمري ولكني بانتظار اسئلتك عسى الله ان نستفيد واعذرني اذا تاخرت قليلا فظروفي لاتسمح لي بالتواجد كثيرا
اخي الصغير الوديع
خلقنا لنتعلم لذلك كان اول الوحي <اقرا>
وساستخدم معك اسلوبا بسيطا يجعلك تعمل عقلك ويروح عنك بالاسئلة البسيطة
كل مرة اسالك سؤال واحد وتتمعن فيه ثم تجاوبني عليه واذا اتفقنا فيه ننتقل الى الذي يليه جيد؟
قال الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
تفترق امتي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة <او الا واحدة>
هذه دعوة صريحة لانقاذ النفس والاهل وما يمكن انقاذه من النار عن طريق البحث عن الحق
نبدا باسم الله
السؤال هو
هل يمكن ان يامرنا الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم بامر قد امره الله به حتى يطبقه ونطبقه من بعده ثم لا يلتزم به ؟
يعني يجوز ان يقول مثلا فرض الله علينا الصلاة وهو لا يصلي؟
طيب يا اخي
قال الله عز وجل
< كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم>
قال الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
< كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته >
والاحاديث من قبله صلوات الله وسلامه عليه واله حول امر الناس بالوصية كثيرة
اذا
الله عز وجل امرنا جميعا بالوصية
والرسول الاعظم صلى الله عليه واله امرنا بها
وهو راعينا ومسؤول عنا امام الله عز وجل
فمن المستحيل بمكان ان لا يوصي اولا تكون له وصية
السؤال هو صديقي
ماهي وصية الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
في كلامك وصيته عليه السلام هي الاحسان والبر والمعروف للاقارب والاهل وبما ان الرسول الاكرم راعينا ومسؤول عنا فهذه الوصية تلزمنا بالاحسان والبر والمعروف لاهل بيته عليهم السلام و تشملنا جميعا
بارك الله بك اختي العزيزة الفاضلة ريناد
الاخ allich
جميل كلامك وصحيح لكن هل هذي هي الوصية كاملة؟
يعني الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ترك دينا هو اعظم الاديان بين ايدي اناس يضمون المنافقين وحولهم المشركون بالاضافة الى دول اخرى تحيط بهم ولم يوصهم الا بما ذكرت
ببساطة
هل رايت راعي غنم يترك غنمه وحيدة في المرعى ويعود الى البيت ؟
او اب يذهب للحرب او ماشابه ولا يعلم ان كان سيعود لا يوصي اخاه او اباه او ... باولاده؟
انت تعلم ان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله معلمه هو الله عز وجل ولا احد غيره
اتظن ان الله لا يعلم ماذا سيحدث للمسلمين عبر العصور؟
فكر صديقي
الرسول الاعظم صلى الله عليه واله هو اكرم ما خلق الله عز وجل فكيف برايك يستقيم ما يلي
موسى عليه السلام وصى هارون <بنص القران> ثم يوشع بن نون
عيسى عليه السلام وصى بطرس <سمعان الصفا>
سليمان عليه السلام وصى اصف بن برخيا
حتى ان النبي الاعظم صلى الله عليه واله لم يغادر الى معركة قط الا واوصى
فما بالك وهو يعلم انه سيستشهد؟
الن يوصي الى احد؟
تامل معي قول الله عز وجل في الاية المباركة تدلك على شيء اكبر طيفا مما ذكرت
وايضا
قال الله عز وجل
[ سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا و لا تجد لسنتا تحويلا ]
اذا كان كل الرسل قد اوصوا الى شخص ليخلفهم في قومهم لماذا لم يوصي النبي الاعظم صلى الله عليه واله برايك؟ والاية تفيدك انها سنة الله الثابتة التي لاتتغير؟
العرض العادي
