[خلف الضباب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

ونعود لذات السؤال فانت اوردت ايتين او ثلاث تخص.اولاد ابراهيم عليهم السلام فلما اعتبرت مثالي خاص واعتبرت مثالك عام مع انه عندي دليل قراني ان الامامة الابراهيمية هي حالة خاصة جدا بابراهيم وذريته وفق شرط فطبيعي ان نستند على هذه الحالة لان الامامة اسست منذ زمن ابراهيم ولم تبدا من قبله حميد الغانم

*الأخ فارسنا الباسل ونجمنا الصياد العزيز:
هذا ماكنت أخشى منه في قتالك وأحاول تجنب نزالك وهو عقليتك الجدليه..فأنت مستعد لأن نبقى نتجادل أيام طويله على سطر واحد أو حتى مجرد كلمه..!!

أنا أوردت آيتين تتعلق باسحاق ويعقوب وهما من ذرية ابراهيم ولكني لم أعني بهما التخصيص اطلاقا وانما ذكرتها كمثال فقط ولكي لا أترك مجال للتخصيص فقد أوردت معهما آيتين أخريين وهما:
﴿وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون﴾
{يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا}
فلماذا تتغافل متعمدا هاتين الآيتين التي أرفقتها بالآيتين السابقتين ليدل الجميع على التعميم..!!?

وأرجو منك أن تجيب إجابة صريحه ومباشره على هذا السؤال:
هل كلمة أمام اذا وردت في القران تعني تحديدا أمام هدى.. ? *