[حميد الغانم]

بسم الله الرحمن الرحيم قال يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين السؤال الذي يطرحها هنا وبقوه ان ابراهيم عليه السلام راى في المنام انه يذبح ابنه فالسؤال هنا هل منام الانبياء منقطع عن الله عز وجل ام هو متصل بالله عز وجل فاذا كان متصل بالله عز وجل فهنا حتى منامهم حتى ما يرونه في منام هو حق من الله عز وجل واذا كان ما يرونه في المنام اضغاث احلام فهنا سوف ياتيهم الشيطان فهناك كيف عرف ابراهيم عليه السلام ان هذا الحلم او المنام الذي راه هو منام رباني من الله عز وجل وهو امر مباشر من الله عز وجل له بذبح ابنه اسماعيل عليه السلام وهذا يجرنا فورا الى عصمه الانبياء عليهم السلام انه حتى في منامهم لا يرون الا الحق من الله عز وجل
وبذلك تثبت العصمه للانبياء حتى في منامهم ومن يقول عكس هذا فانه يطعن بالقران الكريم يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا حتى يوسف عليه السلام راى في المنام رايت احد عشر كوكبا وبذلك يكون منام الانبياء حق لا خطا فيه فاي دليل على عصمه الانبياء اكثر من هذا
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وبدليل القران الكريم نفسه يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين اسماعيل عليه السلام قال امر الهي مباشر لابيه وواجب الفعل وهذا القران ينطق بالحق ولا ياتيه الباطن بين يديه ولا من خلفه ان المنام كان امرا الهيا مباشرا وبسؤال بسيط كان يمكن ان ينزل جبرائيل عليه السلام في منامهم ويقول لهم ان الله يامركم بكذا وكذا فهذا يعني ان منام الانبياء منام حق حق
تنام عيني ولا ينام قلبي

[نهروان العنزي]

الكتاب ليس فيه عوج
وصاحب الكتاب لابد أن يكون ليس فيه عوج

واحسنتم اخي حميد

[محب علي ع]

احسنت لطرح الموضوع الرائع
شكرا لك