كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي أبو الحسن، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ووهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: إنه قال لي أبي (عليه السلام) : لا بد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شئ ، وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم ، وألبدوا ما ألبدنا ، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا ، والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد ، على العرب شديد ، وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب .
اقول : هذه الرواية لعلها وحيدة في مضمونها بخصوص احداث العلامات والقريبة نسبيا من يوم الظهور
مضمون الرواية يبدأ بعبارة ( لا بد ) وهذه صيغة بحسبب اطلاعي متكررة في عدة روايات مختلفة عنال البيت ع ويظهر منها تأكيد على حصول الحدث في المستقبل الى درجة اقرب الى الحتمي الوقوع .
وقوله عليه السلام : ( لا بد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شئ ) فتوصيف النار هنا ليس واضح تمام المعنى والقصد وفيها اضع احتمالين :
1- ان تكون نار تظهر من اذربيجان لها شكل وقوة مميزة بسبب طبيعي او من فعل الانسان كالانفجار . وبذلك من قوتها لايستيطع شيء ان يقوم لها اي يتثدى لها ويمنعها او يوقفها .
2- ان يقصد من النار هي نار الحرب ، اي هناك حرب ستحصل في اذربيجان ، وهنا ستكون هذه النار من اذربيجان والنار هي من قوة السلاح العسكري المستخدم ،
وهنا سنكون امام محتملين آخرين :
1- إذا كان منها فهو سلاح اذربيجاني يمتلك هذه القوة النارية التي لا يمكن لشيء ان يقف أمامه ويصده او يمنعه وهنا سنكون امام محتملين :
2- اذا كان عليها فهي قوة سلاح ناري سيصيب ارض اذربيجان وبنفس مواصفات النار التيذكرتها الرواية ( لا يقوم لها شيء )
ولترجيح احد الاحتمالين لعله نستعين بالرواية التالية :
عن كتاب الغيبة للنعماني ورد بسند عن كعب الاحبار نقتطف المقطع التالي : ومن نسل علي القائم المهدي الذي يبدل الأرض غير الأرض، وبه يحتج عيسى بن مريم (عليه السلام) على نصارى الروم والصين، إن القائم المهدي من نسل علي، أشبه الناس بعيسى بن مريم خلقا وخلقا وسمتا وهيبة، يعطيه الله عز وجل ما أعطى الأنبياء ويزيده ويفضله، إن القائم من ولد علي (عليه السلام) له غيبة كغيبة يوسف، ورجعة كرجعة عيسى بن مريم، ثم يظهر بعد غيبته مع طلوع النجم الأحمر ، وخراب الزوراء ، وهي الري ، وخسف المزورة وهي بغداد، وخروج السفياني ، وحرب ولد العباس مع فتيان أرمينية وأذربيجان ، تلك حرب يقتل فيها ألوف وألوف ، كل يقبض على سيف محلى ، تخفق عليه رايات سود ، تلك حرب يشوبها الموت الأحمر والطاعون الأغبر ( او الاكبر بدل الاغبر ) انتهى ،،،
اقول محل الشاهد ، جاء ذكر اذربيجان في علامات الظهور في هذه الرواية ، ويظهر او يرجح فيها ان هناك حرب ستكون بين أرمينية وأذربيجان ، فاذا كان كذلك فهذا يعزز فرضية ان هذه النار التي وردت في الرواية والتي لا يقوم لها شيء هي بسبب فعل الانسان وهي على الارجح صادرة عن قوة سلاح عسكري ولعل اقرب تصور عنه في عصرنا الحالي هو السلاح الذري وما يقاربه في القوة .
وبحسب المعلومات العامة عن اذربيجان وارمينيا فان كلا البلدين لا يعلم عنهما انهما يملكان السلاح النووي الذري ، فقط ان ارمينيا تمتلك محطة كهرباء تعمل بمفاعل نووي
فاذا اردنا فهم المزيد وترجيح احد الاحتمالين السابقين ( من اذربيجان او عليها ) وتحت فرضية عصر الظهور التي نتابع احداثها المختلفة العلاماتية في عدة بقاع جغرافية نعزز احداث اذربيجان برواية اخرى اولا لعله تفيد التخمين وكما يلي :
قال أبن عباس : سمعت عليا رضي الله عنه يقول: ( إذا أراد الله أن يظهر آل محمد ، بدأ الحرب من صفر إلى صفر، وذلك أوان خروج المهدي عليه السلام ) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 22 الحديث 576 (3 مصدر). انتهى ،،،
اقول : بدأ اعلان الحرب الاخيرة الحالية بين أرمينية واذربيجان تقريبا في 10 شهر صفر ، وهذا مبدئيا وفق فرضية عصر الظهور توقيت مهم لعله لمسك احد بدايات احداث العلامات . ويعزز الاحداث الحالية قرينة مهمة ايضا في الرواية السابقة وهي ( وحرب ولد العباس مع فتيان أرمينية*وأذربيجان ) ، فلقد اتهمت أرمينية تركيا بانها ارسلت آلآف من قوات المرتزقة من سوريا الى اذربيجان لمساعدتها في الحرب ومواجهة ألقوات العسكرية الارمينية ، وهذا يعزز تقوية الرواية والاحداث الجارية .
وعليه وعودة لما سبق اضع التصور التالي وفق فرضية عصر الظهور ، لعل الحرب التي اعلنت في شهر صفر الحالي هي شرارة الحرب التي تبدأ بها علامات الظهور التي تذكر ان هناك حرب ستبدأ من صفر والى صفر ،
ستتطور الحرب بين الطرفين وسيدعم كلا الطرفين المتحاربين دول خارجية لها مصالح استراتيجية مع البلدين ، مما يجعل ان الحرب ستتوسع من حرب اقليمية الى اوسع وحيث ان روسيا هي تقف الى جانب أرمينيا مقابل ان أذربيجان تدعمها تركيا واسرائيل ( وسيقتل في هذه الحرب الألوف والالوف ). فان هناك احتمال ممكن افتراضه ان يستخدم احد الدولتين النوويتين روسيا او اسرائيل ضربة نووية لصالح من يدعم ويساند وهذا يكون في ضرف معين لاحقا اذا اشتدت وتوسعت الحرب واخذت اتجاه خطير يضطر فيه احد الحلفاء الى حسم الموقف لصالح البلد الذي يدعمه ، ويزداد هذا الاحتمال كلما تدخلت واشتركت اطراف خارجية في هذه الحرب ومصالحها .
وهنا تطبيق هذا الحدث على الرواية تقول ( لا بد لنار من اذربيجان ) ، اذا كانت على اذربيجان وتخرج منها وترى في ارضها تحديدا فهذا يعني ان تضرب روسيا اذربيجان بقنبلة نووية وتتحق العلامة وفق حدود هذا الاحتمال الممكن ،،، واذا كانت هذه النار التي لا يقوم لها شيء هي من اذربيجان بمعنى تنطلق منها على العدو فهذا يعني ان اذربيجان ستمتلك هذه القوة مثلا من حليفها النووي اسرائيل ، وانا اقل ترجيح لهذا الاحتمال الثاني .
والله اعلم
الباحث الطائي
التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 02-10-2020 الساعة 04:05 AM.
حدثنا عبد الخالق بن يزيد بن واقد عن أبيه عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( للترك خرجتانخرجة يخربون أذربيجان والثانية يربطون خيولهم بالفرات لا ترك بعدها ). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس
اقول الرواية اعلاه من روايات العامة ونستفيد منها على قرينة قد تكون مهمة في توضيح بعض مطلب البحث
وضعنا في المشاركة الاولى فرضية وتصور عن كيفية امكان حصول نار أذربيجان التي لا يقوم لها شيء وكنا افترضنا ان هناكسلاح عسكري نغري قوي جدا كالسلاح الذري او ما يقاربه سيستخدم هناك في ارض اذربيجان وكنا ايضا احتملنا ان من سيستخدمه هي دولة روسيا الآن تحت ضرف وحالة ما من صراع وحرب دولةاذربيجان مع ارمينيا ،
القرينة التي في الرواية اعلاه تبين ما يعزز هذا الاحتمال لانها تذكر خرجة للترك ( الروس كما يفهمها كثير من الباحثين ) يخربون اذربيجان ، وهذا التخريب منطقيا لا يكون الا بطريقتين اما حرب كبيرة وشديدة وشاملة تؤدي بالنهاية الى الخراب او ان يستخدم سلاح فتاك قوي جدا ينتج عنه الخراب في ضرف زماني قصير جدا بالمقارنة وهذا ما كشفه عصرنا الحاضر عن قوة السلاح الذري والهيدروجيني
وبحسب منطوق واحداث الروايات السابقة فان تفاصيل الاحداث يأخذنا الى ترجيح نار اذربيجان وفق هذا التصور وسيبرهن الزمان المستقبلي والاحداث الجديدة ما يؤكد هذا التصور بلا قطع ، او يعدله الى تصور آخر وآلله اعلم
الباحث الطائي
التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 04-10-2020 الساعة 12:55 AM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
متابعة جديدة للحدث
بينما تتواصل المواجهات العسكرية في ناغورنو كاراباخ بين الجيش الأذربيجاني وقوات أرمينية، دخل الصراع مرحلة التراشق الإعلامي بين الدول المعنية بما يجري لجهة تبادل الاتهامات بإرسال مرتزقة أجانب لمساندة طرف على حساب الآخر، فما حقيقة وجود مقاتلين سوريين ولبنانيين على جبهات القتال المضادة في الإقليم المتنازع عليه؟
اختارت أذربيجان الردّ على الاتهامات بتلقيها دعماً عسكرياً من تركيا واستقدامها*مقاتلين أجانب من سورية بتوجيه اتهامات إلى أرمينيا بالاستعانة بمرتزقة أرمن في القتال، لا سيما من لبنان وسورية.
وقال مساعد الرئيس الأذربيجاني، حكمت حاجييف، خلال مؤتمر صحافي أمس الجمعة: "نرى أن الجانب الأرميني يحاول جلب مرتزقة أجانب، خصوصاً من أصل أرميني، من دول ثالثة إلى أرمينيا للقتال ضد أذربيجان".
وأضاف أن "أرمن من سورية ولبنان ينتشرون حالياً في أرمينيا وهم في صفوف القوات المسلحة الأرمينية التي تقاتل ضد أذربيجان". وهو ما أورده كذلك "المرصد السوري لحقوق الإنسان"، بعدما أكد توجّه بضع مئات من الأرمن السوريين إلى أرمينيا للمشاركة في القتال.
وخلال مقابلة مع قناة "الجزيرة" أمس اعترف الرئيس الأرميني أرمين سركيسيان بوجود مقاتلين أجانب بين القوات الأرمنية، معتبراً وجودهم "أمراً طبيعياً" في الصراع المسلح مع أذربيجان. وقال: "من حق أي أرميني أن يقاتل إلى جانب أرمينيا، لا عيب في أن يساعد الأرمن أشقاءهم".
انتهى النقل ،،،
اقول : وفق النقل الاعلامي اعلاه يتبين لنا ان هناك مقاتلين اجانب يقاتلون مع الجيش الارميني قدموا من سوريا ولبنان ، هذا فضلا على ان هناك مقاتلين تم استجلابهم من سوريا بواسطة تركيا للقتال مع اذربيجان ضد أرمينيا .
ووفق بعض الروايات السابقة وجدنا انها تصرح : "وحرب ولد العباس مع فتيان أرمينية وأذربيجان ، تلك حرب يقتل فيها ألوف وألوف ، كل يقبض على سيف محلى ، تخفق عليه رايات سود ، تلك حرب يشوبها الموت الأحمر والطاعون الأغبر "
اي ان ولد العباس سيشاركون مع كلا فتيان ارمينية واذر بيجان في القتال ، وهذا الذي حصل لحد الآن يطابق تفاصيل الرواية ويزيد في الثقة اكثر بالعلامة بعدما كان سابقا هناك فقط اتهامات وادلة على استعانة اذربيجان بمقاتلين اجانب من سوريا ،
والله اعلم
الباحث الطائي
التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 24-10-2020 الساعة 12:00 PM.
فعن الامام الصادق (ع) قال " لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا على الثلج " غيبة النعماني ص 170
الباقر عليه السلام عن ابيه ع : لابد لنا منآذربيجان لا يقوم لها شئ فإذا كان ذلك فكونوا أجلاس ( احلاس ) بيوتكم وألبدوا ما البدنا ( لبدنا ) فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه، ولو حبوا ، والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد ، على العرب شديد ، وقال: ويل للعرب من شر قد اقترب .
انتهى ،،،
المهم في هذه النسخة من قرآئة الرواية انها استبدلت ( النار ) ب ( لنا ) اي بدلا لابد لنار من آذربيجان لا يقوم لها شئ - يكون- لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ .
وهذا يترتب عليه فهم مغاير في التفسير لا اصل الرواية ،
وعليه وفق الصيغة الجديدة هذه ( لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ ) يكون لعله المقصد ان هناك وقبيل الظهور ومن ارهاصاته العلاماتية حركة ومد وقوة من اذربيجان موالية او داعمة لخط آل البيت ع والامام الحجة ع ( بقرينة لنا / اي نسبتها خط الى ال البيت ع ) هذا التحرك والمد الاذربيجاني من القوة والثبات بدرجة يصفه الامام ع انه ( لا يقوم لها شيء ) غي كانما لا يثنيها او يصدها شيء .
فأذا حصل ووقعت هذه العلامة في مستقبل حوادث الايام واستطعنا التحقق من اثباتها فان التوجيه يكون هو : ( فكونوا أجلاس ( احلاس ) بيوتكم وألبدوا ما البدنا ( لبدنا ) فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه، ولو حبوا ) .
وهنا يمكن ان يطرح سؤال ، وهو هذا التحرك والمد الاذربيجاني الموالي والداعم لخط آل البيت ع قبيل الظهور ومن علاماته على من او الى من وما هي ضروف وملابسات تحركه .
الجواب ووفق الروايات الاخرى التي وجدناها وناقشنا تفاصيلها مع الصيغة الاولى للرواية وجدنا ان هناك حربا ستقوم بها اذربيجان ولعل ذلك مع أرمينيا وهناك سيتدخل محاربين اجانب في هذا الصراع ( حرب ولد العباس مع فتيان ارمينيا واذربيجان ) وهذا كان كله ينظرالى ان اذربيجان المقصودة هي اذربيجان الحالية والتي نشهد الان حربها مع ارمينيا من اجل نزاع على الارض الاذربيجانية المحتلة كما يظهر في الاعلام . فأذا اردنا تطبيق الصيغة الجديدة للرواية( لنا بدل لنار ) فانه يعني ان اذربيجان ستقوم بحركة ومد يحسبلصالح خط ال البيت ع وهذا لحد الآن وفق الواقع المشهود لايظهر ولا يؤيد مضمون الرواية لانه نعلم وعلى الرغم من كون اذربيجان شيعة مسلمين ولكن حكومتهم موالية للكيان الصهيوني ! وعليه حتى يمكن تحقق مضمون الرواية نحتاج الى متغير مهم في وضع نظام الحكم الاذربيجاني .
وهناك محتمل آخر لفهم اذربيجان وهي أذربيجان الايرانية وهذا سوف نبحثه في المشاركة القادمة
نكمل المبحث ، وصلنا الى انه هناك محتمل ان يقصد ( او / و ) تكون أذربيجان في الرواية هي اذربيجان الايرانية ( منطقة*في شمال غرب*إيران*وهي الان مشتركة على كلا حدود دولتي اذربيجان وارمينيا ) .
فأذا كان هذا المقصود فانظر الى الرواية التالية حول حديث رايات خراسان إلى القدس رواه عدد من علماء السنة كالترمذي : ظ£/ظ£ظ¦ظ¢ وأحمد في مسنده ، وابن كثير في نهايته ، والبيهقي في دلائله ، وغيرهم. وصححه ابن الصديق المغربي في رسالته في الرد على ابن خلدون. ونصه : ( تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شئ حتى تنصب بإيلياء ) . / إيلياء يعني بيت المقدس .
اقول : عبارة ( فلا يردها شيء ) تذكرنا وقريبة جدا من صيغة العبارة في رواية ( لا بد لنار من آذربيجان لا يقوم لها شيء )
" فلا يردها شيء " مشابهة كثيرا الى " لا يقوم لها شيء " ، وهذا يعني اننا بصدد حدث علاماتي وسياسي وعسكري مهم وخطير جدا وهو ان هناك وقبيل الظهور حركة ثورية عسكرية تتمثل براية من اذربيجان الايرانية موالية لخط ال ألبيت ع ( ولعلها نفس رايةالخرساني وقائد قواته شعيب بن صالح ) تخرج وتتحرك تحت ضروف واسباب ما كوقوع حرب باتجاه بيت المقدس حتى تصل اليه ، فتأمل
وهذا يعني انها ستكون حركة قوية لا يمكن صدها والوقوف بوجهها وعلى الارجح سيكون طريقها من خلال العراق ومن ثم سوريا .
والله اعلم
الباحث الطائي
نكمل لعله لاحقا لتعزيز المطلب
التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 26-10-2020 الساعة 03:00 PM.
وقعت كل من أذربيجان وأرمينيا على اتفاق ينهي الصراع المسلح الدائر حول إقليم ناغورنو كاراباخ.
ووصف رئيس الحكومة الأرمينية نيكول باشينيان الاتفاق بـ "المؤلم جدا، بالنسبة لي شخصيا وبالنسبة للشعب الأرميني".
ويأتي التوقيع على اتفاق السلام الأخير عقب ستة أسابيع من القتال بين القوات الآذرية من جهة والانفصاليين الأرمن في الإقليم من جهة أخرى.
انتهى ،،،
اقول : وفق النظرة العلاماتية للاحداث وتحت فرضية عصر الظهور ، فأن استسلام أرمينيا واتفاق وقف النار رغم استياء الشعب الارميني على رئيسه كلها تضع هذه الحادثة تحت الترقب الحذر .
فأنه لا ننسي نص احدى الروايات السابقة الذكر التي قالت : وحرب ولد العباس مع فتيان أرمينية وأذربيجان*، تلك حرب يقتل فيها ألوف وألوف ، كل يقبض على سيف محلى ، تخفق عليه رايات سود ، تلك حرب يشوبها الموت الأحمر والطاعون الأغبر ( او الاكبر بدل الاغبر ) .
اذن : وفق هذا النص اعلاه وعلى فرض صحته فسيكون هناك عودة للحرب لاحقا تتحقق فيها مضامين الرواية وتفاصيلها جميعا ، لاننا علمنا ان ولد العباس اشترك في هذه الحرب ولكن انتهت الحرب ولم تكن هناك خسائر بشرية تقدر بالوف والوف ، ولم نشهد على اثرها الطاعون الاغبر او الاكبر . والله اعلم
احداث اذربيجان في علامات الظهور
العرض العادي
