[جعفر صادق الحسيني]

خواني هناك نقص في المقطع الخامس في النقطة الأولى يفترض أن تكون هكذا: النقطة الأوّلى: إذا كان المعني به النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، فإنّ ذلك قد يشكّل علامة استفهام حول النصوص المتضمّنة بأنّهم عليهم السلام خُلِقوا أشباحاً قبل خلق نبيّ الله آدم عليه السلام وذريته، وأنّ الله عزّ وجلّ حملّهم العلم والدّين. راجع: الكافي:1/ 133/كتاب التوحيد/باب العرش والكرسي/6.
نعم، من يذهب إلى أنّ المعصومين صلوات ربّي وسلامه عليهم أجمعين يقبض عنهم تارة بعض العلم ويبسط لهم تارة بعض العلم، فلا إشكال حينئذٍ في البين.