[الشيخ عباس محمد]

السؤال: كيف يشفع الأنبياء للزهراء(عليها السلام) ؟!السلام عليكم
معروفٌ بان فاطمة عليها السلام حجة حتى على الأئمة عليهم السلام كما قال الإمام الصادق عليه السلام, وانا قد قرأت حديث يروى عن الزهراء صلوات الله عليها انها قالت: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد افترشت فراشي للنوم, فقال لي يا فاطمة, لا تنامي إلا وقد عملت أربعة: ختمت القرآن, وجعلت الأنبياء شفعاءك, وأرضيت المؤمنين عن نفسك, وحججت واعتمرت, قال هذا وأخذ في الصلاة, فصبرت حتى أتمّ صلاته, قلت: يا رسول الله ص, أمرت بأربعة لا أقدر عليها في هذا الحال, فتبسّم (ص) وقال: إذا قرأت (قل هو الله أحد) ثلاث مرات, فكأنك ختمت القرآن, وإذا صليت عليّ وعلى الأنبياء قبلي كنا شفعاءك يوم القيامة, وإذا استغفرت للمؤمنين رضوا كلهم عنك, وإذا قلت: سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله أكبر, فقد
حججت واعتمرت.
فهنا في الرواية أن الأنبياء يكونو شفعاءاً للسيدة الزهراء اذا صلت عليهم وعلى أبيها عليهم السلام, فما قولكم والسيدة أعظم الخلق بعدالنبي وعلي عليهم السلام ويشفع الأنبياء لها, وهي الشفيعة المشفعة فما قولكم
الجواب:
المراد بالشفاعة هنا الدعاء, وهو ممدوح وجائز, ألا تقرأ في كتب الأحاديث أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: ( اسألوا الله لي الوسيلة ), والوسيلة مرتبة عالية من الجنة, من بلغها كانت له الشفاعة الكبرى, فهو (صلى الله عليه وآله) يطلب منا أن نكون له عوناً ـ أي شفعاء ـ في بلوغ هذه المرتبة ليكون شفيعنا في الإنقاذ من الهلكة يوم القيامة.
وهكذا نفهم هذا الحديث, فيكون الأنبياء شفعاء للزهراء (عليها السلام) هو أنهم يدعون لها بالوصول إلى المقامات العالية, لأنها (عليها السلام) معصومة مبرّأة من الذنوب.
وأيضاً يمكن أن يفهم الحديث بأنه جاء على لسان ( إياك أعني وأسمعي يا جارة ), أي جاء تعليمياً, وليس المقصود به نفس الشخص المخاطب .