بســـــــــم الله الرحمن الرحـــــــــــــيم
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم...
*****************************************
إن للإمام المهدي صلوات الله عليه صفات مشتركة مع بقية المعصومين عليهم السلام وصفات خاصة به ويكفي أن نقرأ قوله تعالى: وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وجيء بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وقض يبينهم بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( سورة الزمر:69 ) .
فظاهر الآية عن مشهد من يوم القيامة ، لكن هل تشرق الأرض قبل ذلك بهذا النور الرباني، وهل للآية معنى آخر؟ بلى ، فقد ذكر المفيد في الإرشاد، والشيخ الطوسي، والشيخ الصدوق، وعظيم الطائفة الفضل بن شاذان النيشابوري، وعلي بن إبراهيم القمي أعلى الله مقامهم ، روايات في تفسيرها. قال القمي رحمه الله (حدثنا محمد بن أبي عبدالله عليه السلام قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثني القاسم بن الربيع قال: حدثني صباح المدائني قال: حدثنا المفضل بن عمر أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله: وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا: رب الأرض يعني إمام الأرض، فقلت: فإذا خرج يكون ماذا ؟ قال: إذاً يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزئون بنور الإمام )!! 1
الآن تشرق الأرض بنور الشمس ، لكن سيأتي يوم قبل يوم القيامة تشرق بنور الله عز وجل من نور وليه وحجته عليه السلام !
وقوله عليه السلام : إذاً يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزئون بنور الإمام ، سواء تعبيراً حقيقياً أو رمزياً ، فهو يكشف عن حقيقة عظيمة هي أن الإمام المهدي عليه السلام سرٌّ رباني كبير، وأنه عندما يحضر من عالم الغيب إلى عالم الشهود تقوم أشعة بدنه وجيوب النور التي خصه الله بها ، مقام نور الشمس والقمر! كما أن أشعة نفسه المباركة تشرق على البشر فتخرج معادن الإنسانية من
القوة إلى الفعل، والناس كما قال رسول الله صلى الله عليه و آله معادن كمعادن الذهب والفضة!
.................................................. .................................................. ..........................................
1) في عيون أخبار الرضا عليه السلام :2/145
احسنتم وبارك الله بكم
لعله اضيف ما قد سبق اضفناه بخصوص هذا المعنى.
*اقول : لعل هذه الرواية من نوع التفسير الباطني ، لا الظاهري*
أي : الشمس هي رمز النور المحمدي والرسالة الخاتمية التي ننهل منها معارف ديننا الشرعية في زمن الغيبة
والقمر هو رمز لضوء الامامة وعلى رأسها وسيدها *امير المؤمنين*، ومنها ننهل ايضا معارف ديننا الولائية
*فأذا خرج*الامام*عليه السلام ، فهو سيكون الممثل الحقيقي لبقية ذالك الضوء المحمدي والنور العلوي ، ووارث علمهما ، والناس سوف تنهل من نور وجوده الاسطع ، فتشرق الارض بنور ربها اي نور امامها المذخور لآخر الزمان بعد ان كانت في ظلمة غيبته ،*
وكانت تستنير بما وصل اليها من شمس الرسالة وضوء الولاية ، كشمس خلف السحاب ، وبظهوره يذهب السحاب ، هذا ما نظنه من تأمل تفسير الباطن ببركات تسديد ال*محمد*وتوفيق*الله*، والله*اعلم ،
واما مجيئ الانبياء والشهداء بعد وضع الكتاب فلعله يؤول في مرتبة الدنيا وقت الظور المقدس . من حضورهم عليهم السلام في عام البرزخ الذي يناسب مقامهم عند الله وهم شهود ومطلعين على عالم الدنيا. وفي كل حال يبين هذا عظيم امر يوم الظهور بكل مرتب الوجود. والله اعلم
احسنتم وبارك الله بكم
لعله اضيف ما قد سبق اضفناه بخصوص هذا المعنى.
*اقول : لعل هذه الرواية من نوع التفسير الباطني ، لا الظاهري*
أي : الشمس هي رمز النور المحمدي والرسالة الخاتمية التي ننهل منها معارف ديننا الشرعية في زمن الغيبة
والقمر هو رمز لضوء الامامة وعلى رأسها وسيدها *امير المؤمنين*، ومنها ننهل ايضا معارف ديننا الولائية
*فأذا خرج*الامام*عليه السلام ، فهو سيكون الممثل الحقيقي لبقية ذالك الضوء المحمدي والنور العلوي ، ووارث علمهما ، والناس سوف تنهل من نور وجوده الاسطع ، فتشرق الارض بنور ربها اي نور امامها المذخور لآخر الزمان بعد ان كانت في ظلمة غيبته ،*
وكانت تستنير بما وصل اليها من شمس الرسالة وضوء الولاية ، كشمس خلف السحاب ، وبظهوره يذهب السحاب ، هذا ما نظنه من تأمل تفسير الباطن ببركات تسديد ال*محمد*وتوفيق*الله*، والله*اعلم ،
واما مجيئ الانبياء والشهداء بعد وضع الكتاب فلعله يؤول في مرتبة الدنيا وقت الظور المقدس . من حضورهم عليهم السلام في عام البرزخ الذي يناسب مقامهم عند الله وهم شهود ومطلعين على عالم الدنيا. وفي كل حال يبين هذا عظيم امر يوم الظهور بكل مرتب الوجود. والله اعلم
وشكرا
اللهم صلِ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم الشريف
أسعدني مرورك المبارك
أنرت متصفحي المتواضع
و شاكرة لك الإضافة القيمة
تحياتي
بماان الامام المعصوم هو حجة الله في الارض فهو نور الله في الارض
وبذلك يشرق نور الله الذي هو نور رب الارض والسماء بظهور ه المبارك
هل تتفقون معي ان هذا التفسير بان الامام رب الارض عندما نتحدث فيه امام الناس سيكون من العسير فهمه على الناس ان كانوا من الشيعة او من المخالفين وبذلك من المحتمل ان يحصل لبعضهم شبهة
انا هنا لا اعترض على الرواية الشريفة ومتنها
ولكن اتحدث عن صعوبة فهم الناس للتفسير وما يسبب ذلك من شبهة عند البعض الذي لم يستوعب ذلك ..