[الطالب313]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع الثاني -لسلسة تبيان الانباء في الامــــــــــــــير-ع- رجل الارض و الســــــــــــماء
حيث كان الموضوع الاول يتحدث عن حادثه خيبر وافتتحت الموضوع بعه ابيات سوف تأنسنا الى انتهاء السلسلة باذن الله وهذا رابط الموضوع الاول
http://www.saifoali.com/vb/showthrea...975#post114975
هذا عليٌّ إذا نادت غوائثهُ،،،،، إلى أمينيه أوحى الله أنْ أجِبا
لو كان صاحب طه ليل معرجهِ،،،،، لكان حيث تراخى الروح مقتربا
توهمت غيره الصدّيق أمتنا،،،،، وكل من عاش وهماً عاش مستلبا
قالوا إلى غيره الفاروق قلت لهم،،،،، بغير مهرٍ لذات الحسن قد خطبا
هل نازعاه على علمٍ فقر لهم؟،،،،،، أو قبله آمنا؟؟؟؟ أو في الوغى ضربا؟؟؟
فأيُّ صحب رسول الله لو طُرِحت،،،،، مناقب الفضل حازت نفسه الغلبا
فأيهم كان هاروناً بموقعه؟؟؟،،،،،، من فضل طه ومنه العلم قد شربا؟؟؟
وأيهم في مبيت الموت فديتُه،،،،،، وحوله تعقد الأسيافُ معتصبا؟؟؟
وأيهم حلّ منه النفس مبتهلاً،،،،، حتى عشى نوره القسيس فاضطربا؟؟؟
وأيهم شدّ في أحد معاقده،،،، يحمي النبيَّ؟؟؟... ومن هذا الذي هربا؟؟؟
وأيهم بالتآخي فوق سابقةٍ،،،،،، خليلَ نفسٍ إلى خلواته انتخبا؟؟؟
بخيبرٍ أيهم أُعطي كرامته؟؟؟،،،،، وأيهم بلواء الفتح قد ندبا؟؟؟
وأيهم قال فيه بالغدير ألا،،،،، من كنتُ مولاه فليأخذ بذا عقبا؟؟؟
أليس ذاك عليٌّ؟؟؟!!! أم بكم حَوَلٌ،،،،، يريكم غيره في وضعه انتصبا

واليوم نعرض عليكم الموضوع الثاني لعلنا به نتقرب الى الله رب العالمين
فقد ورد في حادثه مبيت الامام عليه السلام بفراش رسول الله بأمر الله ما تقر به اعين الموالين
فتح الباري بشرح صحيح البخاري -المجلد الثامن -ص681
وذكر احمد من حديث ابن عباس باسناد حسن
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ تعالى : (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ) قَالَ : تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ اقْتُلُوهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ أَخْرِجُوهُ . فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ ، وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ ، فَقَالُوا : أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ ، فَقَالُوا : لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ .
والوثيقه

واورد الشبلنجي في نور الابصار-ص86
فصل في ذكر شي من شجاعته فمن شجاعته نومه على فراش رسول الله-ص-لما أمره بذلكوقد اجتمعت قريش على قتل النبي-ص- ولم يكترث علي -رض- بهم قال بعض اصحاب الحديث اوحى الله الى جبريل وميكائيل عليهما السلام ان انزلا الى علي واحرساه في هذه الليله الى الصباح فنزلا اليه ويهم يقولون بخ بخ من مثلك ياعلي قد باهى الله بك الملائكه
واورده-الامام الغزالي-
( إحياء علوم الدين ) : أن ليلة بات علي بن أبي طالب على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أوحى الله إلى جبريل وميكائيل أني آخيت بينكما ، وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه
بالحياة ، فاختار كلاهما الحياة وأحباها ، فأوحى الله إليهما : أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب ، آخيت بينه وبين محمد ، فبات علي على فراشه يفديه بنفسه ، ويؤثره بالحياة ، إهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه ، فكان جبريل عند رأسه ، وميكائيل
عند رجليه ، ينادي : بخ بخ من مثلك يا ابن أبي طالب ، تباهى بك الملائكة ، فأنزل الله تعالى : ( ومن الناس يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله * والله رؤوف بالعباد ) .
والوثيقه

واورد المناوي في كنز الحقائق التالي من مخطوطته
ان الله يباهي بعلي كل يوم الملائكه
والوثيقه


فهنا نقول ونبين ان امير الموحدين-ع- رجل السماء رد الله مكر المشكرين عنجما رأو عليا بمكان النبي-ص- راقد
فرقد مثلوج الفؤاد كانما تهدي القراع لسمعك التغريد
فهذا عليا الذي مثل ارادت السماء اينما يريه الله ورسوله يكون من ن خوف ولا تردد والله سبحانه باها به مملائكته فالسلام عليه يوم ول ويوم مات ويوم يبعث حيا
ولمن يشكك بقضيه نومه عليه السلام فق وردت بالمصادر التالي وكلها عندي بالوثائق لمن اراد ان اعطيه
1-اوردها الحافظ ابن حجر كما مبين اعلاه
2-اوردها البيهقي في دلائل النبوه-السفر الثاني-ص468-عن سيره ابن هشان-ج2-ص93
3-المصنف للصنعاني-الجزءالخامس-ص389
4-المعجم المبير للطبراني -الجزءالحادي عشر-ص407-حديث-12155
5-اعترف بهذا الناصبي ابن تيميه-في منهاجه-ج8-ص93
6-مختصر سيره الرسول لمحمد بن عبد الوهاب-ص126
7-السيره النبويه في ضوء المصادر الاصليه-دراسه تحليليه -الدكتور مهدي رزق الله حمد-ص268
8-صحيح السيره النبويه-ابراهيم العلي-ص120-ح155
9-فقه السيره -محمد الغزالي-ص125
10-طريق الهجره النبويه -عبد القدوس الانصاري-ص22
خادم اهل البيت- -ع- المختار الامامي