[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

هناك ادعاء باطل من أحد أهل الخلاف بأن الجبة وقف للمسلمين

أقول :

أولاً : علمائك يردون عليك و يقولون أخذتها من أختها بالوراثة ..

الكتاب : مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
المؤلف : الملا على القاري
الجزء 13 الصفحة 70
لم يزد على أربع أصابع اه وفيه أن مقدار الحرير في الجبة غير مبين ومعين فيحمل على ما هو المعلوم من الخارج وإلا فلو قدر قدر زائد لقلنا به كما قلنا بأربع أصابع بعد تجويزه قدر أصبعين مع أن القصد المذكور منها محتمل والله أعلم وقالت عطف على أخرجت وفي نسخة صحيحة فقالت هذه جبة رسول الله كانت عند عائشة لعلها بالهبة لها منه لعدم الإرث في الأنبياء فلما قبضت أي توفيت قبضتها أي أخذتها بالوراثة لأنها أختها وكان النبي يلبسها أي أحيانا فنحن نغسلها للمرضى ونسقي ماء غسيلها لهم نستشفي بها أي بمائها أو بالجبة نفسها بوضعها على الرأس والعين والتبرك بلمس اليدين وتقبيل الشفتين والله أعلم رواه مسلم . انتهى
_______________

ثانياً : معنى كلمة (( قبض )) في اللغة العربية :

لسان العرب - ابن منظور

وقَبَضْتُ الشيءَ قبْضاً: أَخذته.
وصار الشيءُ في قَبْضِي وقَبْضَتي أَي في مِلْكِي.
وقَبَضَ الشيءَ قَبْضاً: أَخذه.
ويقال: صار الشيءُ في قَبْضِكَ وفي قَبْضَتِكَ أَي في مِلْكِكَ.
_________________

قبض (الصّحّاح في اللغة)
قَبَضْتُ الشي قَبْضاً: أخذته.
____________

و الحديث صريح لا يحتاج لشرح بأن أسماء تملكت الجبة بعد هلاك و نفوق عائشة و الجبة بالأساس كانت تحت تصرف عائشة استحوذت عليها ثم ملكتها لأختها بالوراثة ..
طيب إن قلتم أن الجبة كانت عند عائشة و وقف للمسلمين كما تزعمون لأن عائشة زوجة النبي
حسناً عندما هلكت إلى جهنم و بئس المصير لماذا أخذتها أختها بالذات و لم تأخذها أحد زوجات النبي الأخريات ليكملوا مشروع الوقف الذي تزعمونه ..؟؟ ما محل أسماء من الاعراب حتى تكون هي مالكة الجبة دون غيرها من زوجات النبي أو صحابته الكبار الذين يديرون أمور المسلمين ..
الوضع الطبيعي أن تأخذ الجبة زوجة أخرى من زوجات النبي أو من له مقام أعلى من أسماء .. !
أو حتى لماذا تكون عند أحد من هؤلاء الجبة أليست وقف كما تدعون ..؟
حسناً يجب أن تكون في مكان مفتوح كل المسلمين يستفيدون من هذا الوقف و لا يتحكم به فلان و فلانة ..

فحقيقة ادعاء الوقف هذا يضحك الثكالى ...! شعرت أن المتحدث يقولها و قلبه ينفطر لعجزه !!
_________________________________

~ رد اشكال محتمل من مبغضي فاطمة :
يقول الشارح لعل الجبة كانت هبة من رسول الله لعائشة لأن الأنبياء لا يورثون
فأقول :
(( لعل )) لا تغني من الحق شيئاً فهذا مجرد ظن لا يقام به حجة يحتاج الشارح لدليل و قرائن لاثبات هذا الظن أما لعل و لعله و ربما و احتمال و يحتمل نقول له : و لعله تاب و أناب .. يضرب بهذا الظن و(( اللعل )) عرض الحائط .. أين الدليل على أنها هبة من رسول الله ؟؟
الجبة لها قيمة نفسية جداً على أي أساس تستحوذ عليها عائشة دون غيرها ..؟
ثم عائشة استحوذت على كل مقتنيات رسول الله و ليس فقط هذه الجبة و تحكمت بها .. كما ذكرنا أعلاه من أدلة فليست هذه الجبة الوحيدة التي كانت بحوزة عائشة فهل رسول الله ترك العالم كله و وهب كل ملابسه لعائشة ؟؟!!
ماذا ستفعل عائشة بكل ملابس الرسول ..؟؟
رسول الله ترك كــل زوجاته و وهب كل ملابسه الطاهرة و مقتيناته لعائشة فقط .. التي من المفروض أن تكون صدقة للمسلمين كما تدعون بحديث لا نورث ما تركناه صدقة ..؟؟
سبحان مقسم العقول !!

________________________