[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (1)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· التحقيق في المسائل الحساسة ثم الجرأة في نشره.

· إذا رأيت العمل الواحد لا يكفي فضم إليه عملا آخرا: التدريس والتأليف...

· تقسيم كل حقل إلى حقول: الفقه والحديث والتفسير... على غرار العلوم الحديثة.

· اعترف ببلوغ الطرف، وسلم إليه ما يكون له قبل أن ترى العنف منه، وحاول أن تهيئه لأداء دوره قدر الإمكان.

· تقويم أو تصفية عصابات المافيا المحرمة.

· العلم أساس العمل الصحيح. وبدونه: تكون البطالة القاتلة، أو العمل المنحرف.

· العمل المشترك ضمن إطار متفق عليه.

· لا تمهل العدو حتى يستريح أو يجدد قواه.

· كل مؤسسة تحتاج إلى جهازين: جهاز تجسس، وجهاز ضد التجسس.

· كشف المعارضين ثم تصنيفهم إلى أصناف ثم وضع العلاج لكل صنف ثم تنفيذ العلاج.

· تحقيق ونشر الرحلات التي تخدم الإسلام بنحو أو بآخر.

· تحقيق ونشر المذكرات التي تخدم الإسلام بنحو أو بآخر.

· تحقيق ونشر كتب المناظرات مع البكريين ومع النصارى...

· سعي المعلم في سبيل رقي التلميذ.

· التبليغ. وفي الشعائر الولائية الأفراحية: السرور والمظاهر معا، وفي الشعائر الولائية الأتراحية: البكاء والمظاهر معا.

· قرر لكل حالة ما يناسبها من العمل، وليكن ذلك متنوعا.

· كسب الصديق ثم السعي في سبيل عدم خسارته.

· المسيرة مليئة بالانتصارات والهزائم: والانتصار يفرح الكل، والهزيمة تفرح المؤمن باعتبار أنها حلقة من حلقات الجهاد في سبيل الله تعالى تمكن المؤمن من الاستقامة خلالها.

· العظيم كالجبل كلما اقتربت منه ازداد عظمة، والحقير كالسراب كلما اقتربت منه ازداد خواءً وهواءً.

· هداية البلاد المتفوقة.

· تأسيس (حسب الحاجة) الحوزات والمكتبات العامة...

· الشر يحتاج إلى السعي والخير يحتاج إلى السعي كذلك، والشرير لو بذل سعيه في سبيل الخير لعاش مكرما بالخير بدل أن يعيش مهانا بالشر.

· ينبغي أن يعرف الظالم أن المظلوم سوف يولد له المشاكل دنيا وآخرة.

· صاحب الدين والعقل والفطرة... يتقدم باستمرار، لأنه – بمواهبه تلك – يقلل أخطائه ويطور نفسه باستمرار.

· لإنجاز المشروع المعين اترك الأعمال الأخرى.

· (الصوفية) مصطلح يطلق على أصحاب (الخانقاه)، و(العرفاء) يعادون هؤلاء، والبسطاء يتصورون أن معاداة العرفاء لهؤلاء تعني معاداتهم للعرفان.

· نفس الشيء وارد بالنسبة لمعاداة (العرفاء) لـ (الفلاسفة).

و هذا – والذي تقدمه – خداعان ذكيان انخدع بهما حتى الكثير من الأعلام.

· رجل الدين العظيم (الكليني وكاشف الغطاء...) يكون – عادة – ابن رجل دين عظيم أو عادي، وقد يكون في آبائه أكثر من رجل دين واحد.

· الرجل هدفه (التهذيب) في كل حقل يرد فيه.

· كن (مديرا) ولا تكن (موظفا)...

· ((يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا كرما وجودا)): لا بالنسبة إلى نفسه فإن كرمه وجوده ثابتان، وإنما بالنسبة إلى غيره لأن الغير – بكثرة سؤاله – يزداد توجها فيزداد تقربا فيزداد استقبالا للكرم والجود الإلهيين.

· اختبار ردود الفعل قبل القيام بتنفيذ فكرة معينة.

· القيام بدراسات معطلة.

· إجراء الحوار حول الفكرة قبل القيام بتنفيذها.

· تجاوز الأمر الذي أخذ حقه من الاهتمام، إلى أمر آخر.

· الأداء الجيد.

· منظمة مستوعبة لأطراف محورها.

· إبداء الملاحظات على المسيرة.

· التحالف على أساس نقاط الاشتراك ولو القليلة.

· لا تشارك الأقوى منك.

· التفريق بين الحقيقة والخيال.

· الاستمرار شيء والتجديد شيء آخر: اكتشف عوامل الاستمرار وعوامل التجديد.

· الخلافات مقبولة ومراكز القوى مرفوضة.

· الدنيوي دنيوي في الإيجاب وفي السلب على حد سواء: يمدح الظالم ويذم العادل...

· الأول يتهرب حتى من الفرص والثاني يستثمر حتى الصعاب.

· تدريس اللغة العربية مقدمة لمعرفة القرآن والحديث والكتب الإسلامية...

· تسجيل صوتي للتاريخ يقوم به كبار السن من الجنسين ثم المقابلة بينها للتكامل.

· الثبات أرضية التطور.

· إحياء الإسلام يعني حياة المحيي له.

· العالم الملتزم يقود الجماهير.

· تعيين حدود الأمة وحدود الحاكم على ضوء الإسلام.

· تعيين حدود المعارضة وحدود الحاكم على ضوء الإسلام.

· المال يغري والمنصب يغري... فالحذار.. الحذار..

· لتكن أجور الخطباء والشعراء... كأجور الفنانين وكاتبي المذكرات...

· تطوير البلاد ومن في البلاد وما في البلاد.

· ضع في حساباتك كل الاحتمالات.

· المفاوضات تعني الزمن الطويل.

· وضع جدول زمني علمي لتنفيذ الفكرة.

· توجيه الاهتمامات نحو الإسلام والمسلمين.

· تبديل الضعف إلى القوة.

· الصغير لا يبقى ولا يتطور من دون ارتباطه بالكبير.

· القرى تمد الحوزة بالطلبة والحوزة تمد القرى بالمبلغين.

· تأسيس مصرف لقرض الحسنة يغني الفقير: فتح محل، شراء سيارة حمل، تأسيس معمل بسيط...

· إعادة الهيبة.

· الاستمرار في التفوق.

· محو الأمية يعني التنمية.

· عدم الاهتمام بالمتأخر يؤثر سلبيا على المتقدم.

· المغامرات وراء المآسي.

· الإرهاب يعني الابتزاز.

· يفتتح المشكلة ولا يتمكن من الخروج عنها.

· الوعي أرضية التنمية.

· المرونة في الظروف الاستثنائية على الأقل.

· مطالب بصيغ التحذير.

· تهيئة الرأي العام قبل القيام بالخطوة.

· الرجل يقوم بالمرفوض في إطار مقبول.

· الانتحار، والهروب من البطالة إلى الموت، وشرب الخمر، واستعمال المخدرات... تعني التهرب من حل المشكلة.

· فن امتصاص النقمة.

· تبديل الصراع إلى التنافس.

· الشركاء لا يتنافسون.

· الزهد في مرافق المشروع يعني مشروعا بأقل التكاليف.

· اعرف أنك فرد من الأمة تنتظر منك ما تتمكن منه.

· واكب التغيرات أو سلم الأمر إلى رجل آخر.

· البرنامج.. البرنامج..

· لا بد من الموجز والوسيط والبسيط؛ كل لكل.

· التعامل العقلاني مع العاصفة: الاضطجاع فالحركة.

· التفت: العدو يريد لك النسيان أو التهميش في أفضل الفروض.

· الانكفاء على الذات استثناء.

· إعداد جيل الورثة باستمرار.

· إعطاء اليتيم الحب والحنان والعيش الكريم والثبات في الحيات...

· العيد فرصة لإسعاد الآخرين.

· هيمنة المؤمن في حضوره على الأقل.

· رحلة تشتمل على برامج دينية وزيارة الأماكن المقدسة مع رجل دين.

· من عوامل تبديل بلد كافر إلى بلد مسلم: شراء العقار ودفن الأموات والزواج...

· إدخال العظماء في المشروع يعني تنميته.

· التخلص من المزعجين (بالطرق الشريفة) يعني الراحة النفسية وتقدم العمل.

· احتفظ بقوتك وتأثيرك.

· متى ما فقدت الرجال فقدت الأمة.

· تسجيل اليوميات بشتى الطرق.

· الاستعانة بالأقرباء والأصدقاء والزملاء والجيران...

· إعانة الأقرباء... شيء وتوظيفهم شيء آخر.

· الاستفادة من الكتاب اللازم ولو بذلت في سبيله ما بذلت.

· تشجيع كل من يكون مستحقا للتشجيع: الأستاذ والتلميذ والكاتب والشاعر والمحقق والباحث...

· الذات والغير: الأخذ الديني والعطاء الديني...

· من يستيقظ على وخزات العصر يكون من المتأخرين.

· ترميم الحقيقة لا تجميل الصورة فقط.

· نجح في الماضي والحاضر ويتهيأ للمستقبل.

· عش لا ظالما ولا مظلوما.

· الواقع الصحيح والأسلوب الجميل.

· الأفكار والوجوه التي تزين البلد.

· التعلق بالقيم.

· يحرقه بحجة أنه يحبه.

· الأول يستورد العلاج والثاني المرض والعلاج والثالث المرض دون العلاج.

· يستفيد من الخير والشرير: من الأول بالإقتداء به، ومن الثاني بالتنفر عنه.

· كانت العملية استعراضا للعضلات فقط، لا فعلا ولا رد فعل.

· إحياء إسم المؤمن العظيم وذكره وقبره وزيارته وإهداء ثواب الأعمال الصالحة إليه...

· رد الباطل بقوة وتفائل.

· صنع الرجال أو تأهيلهم.

· مهنة تقتضي المهارة والتعب؛ لأن موضوعها سريع العطب.

· احتفظ بعزتك وتماسكك.

· موضوع صحيح، توقيته خبيث أو جاهل.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (2)

* بقلم: البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· استثمار القوة المعاصرة والانجازات الماضية.

· تقوية الحق الذي لا يزال بين أيدي الناس، والإرشاد إلى الحق الغائب عنهم.

· معالجة الجسم من العلل وليس معاقبته عليها.

· سائل العصر قبل أن تسايره.

· الوعي بالذات وبمستقبل الذات.

· الاستنهاض.. الاستنهاض..

· الأول عاجز والثاني شبه عاجز.

· لا تتحرك إلا وراء هدف صحيح.

· تسييس المشروع موته: المرجعية والمجلة والمنبر...

· القيادة والبرنامج والطاعة.

· التلائم بين الإمكانات والهدف.

· صنع البديل مسبقا وإلا فبأسرع ما يكون.

· المعادلة بين الفوائد والمخاطر.

· من عوامل التقدم: توعية الأنصار والاستقرار في أكثر الأمكنة تقدما وتقليل الأخطاء باستمرار وعدم ارتكاب ما لا ينبغي...

· على الجاليات المسلمة أن تلعب أدوارا مهمة في المهاجر.

· الدنيا مع الكفر: فندق مع جوائز مسكرات. الدنيا مع الدنيا: فندق مع جوائز لوحات طبيعية. الدنيا مع الدين: فندق مع جوائز لوحات إسلامية.

· يعطى للمرأة (التي تكره أن تقوم بوضائفها الطبيعية) دور يناسبها في الحقول التى تحبها.

· تأسيس المشروع (حوزة مثلا) في مكان يمكن فيه تقديم الحماية المناسبة له.

· الاشتغال بالأهم وترك المهم للغير: معاون وسائق وخادم...

· الاشتغال بالأمر الذي برع الإنسان فيه: التدريس والكتابة...

· الاشتغال بالشيء الأهم للناس.

· إذا أردت القيام بأمر فأسس له لجنة توسعها تدريجا.

· توثيق الأحاديث.

· توثيق الأحكام.

· توثيق كلمات العلماء.

· كفالة القاصر: الأرامل والأيتام وطلبة العلوم الدينية والمرضى والجنود والعمال والبسطاء...

· تسهيل وتسريع كل شيء.

· صائب بطيء.

· الخبرة والمتابعة والتحقيق.

· وحدة الهدف وتعدد الوسائل.

· يتحاضنون حتى الاختناق حينما تلتقي مصالحهم ويتقاذفون حتى العمالة حينما تختلف مصالحهم.

· استقلال التوجهات.

· إعطاء الحلول وقتا.

· حماية المواطن من السلطة، وحماية السلطة من بعض رموزها.

· ترميم الأوضاع عندما لا يمكن العمل الأساسي.

· قد يختلف الأسلوب وليس الجوهر.

· الخائنان: رجل دين ضل طريقه إلى السياسة، وسياسي استخدم الدين ليصل إلى السلطة.

· حاول أن لا تخطيء.

· الرجل بحاجة إلى بناء علمه وليس إلى بناء داره.

· حماية القرار الصائب.

· اتخاذ قرار فعال.

· الاستثمار السياسي كالاستثمار المالي.

· تقديم الأهم على المهم بعد تشخيصهما؛ يعني تحمل تبعات لابد منها.

· أخذ عنصر الوقت بنظر الاعتبار.

· الصمود فالتصدي.

· الاختبار فالتحرك.

· قد يكون الأمر جديا وقد يكون مجرد إرضاء عاطفي.

· القيادة والقوة والمحفز.

· تبلور الفكرة في شكل يسمح بحشد أنصار لها.

· ما ينصر العدو؟ وما يهزمه؟ مسألتان دقيقتان جدا.

· الموقف الصحيح الصريح.

· ابتكار حلول غير مؤلمة للأطراف.

· حاول أن تكتشف المماطلات المستورة حتى لا تخدع.

· الحفاظ على الاجماع صعب بقدر ما هو مهم.

· صنع الاجماع أو شبه الاجماع للوصول إلى الهدف.

· طريقة صنع الاجماع: وأول السيل قطر ثم ينهمر.

· بناء المشروع تدريجا واستثماره تدريجا كذلك.

· كن صاحب احساس حاد بالتاريخ، لأن الحاضر مبني على الماضي.

· لا تستسلم للانهيار بل إبن من جديد بناء كاملا.

· مارس دورا تنويريا لا ينسى.

· لا تدخل في أمر إلا بشكل جدي يترك آثارا في عمق الزمن.

· يعرف ماذا يعمل فلا يحتاج إلى إشراف.

· تأييد الأول شكل مكتبة كاملة وتفنيد الثاني شكل مكتبة كاملة كذلك. أعوذ بالله من مكتبات التأييد والتفنيد في العالم الإسلامي.

· العالم الإسلامي: لا عالم الإسلام ولا عالم الحضارة، بل هو عالم الظلم والجهل والفقر والمرض والجنس والنوم والأكل والشرب والكفر والرذيلة... الناس على دين ملوكهم.

· تتفتح مدارك أطفالك على أي شيء؟ لا مسألة أكبر من هذه.

· الحاكم لا يقتنع بالتعتيم فقط بل يقلب الحقائق أيضا.

· التطرف مصطلح لا يفكر فيه من يستعمله: إن كان التطرف في الحق فما أحسنه، وإن كان التطرف في الباطل فعدم التطرف فيه مرفوض أيضا.

· التكفير مصطلح لا يفكر فيه من يستعمله: القرآن والحديث علما الناس التكفير. نعم: الجاهل بالإسلام لا يحق له أن يستعمل التكفير كغيره من المصطلحات الإسلامية، لأنه جاهل بالإسلام وبالمصطلحات الإسلامية.

· غارق في الأوهام حتى أذنيه.

· التفت: المال يعطي بعض الامتيازات لا كلها، العلم يعطي بعض الامتيازات لا كلها، المنصب يعطي بعض الامتيازات لا كلها...

· قد يكون الأمر مرفوضا وقد يكون مقبولا ولكنه يرفض بحجة: الأولويات والمصلحة العليا وعدم مناسبة الظرف والبطيخ والشجر والباگلة...

· التطوير.. التطوير..

· الحوزة تعين فريقا للبحث عن المخطوطات المناسبة فتحقيقها فنشرها. كذلك: المطبوعات النادرة.

· إشاعة (الانهزامية الغربية) و(الانهزامية البكرية)... من المصطلحات التي تفضح الجماعات الضالة.

· الانتقال من حقل إلى حقل عند الاحساس برجحان الثاني: من المنبر إلى التدريس، من المنبر إلى التأليف، من التدريس إلى الإدارة...

· تبليغ كل جوانب الإسلام.

· لرد (الشبهة الوافدة) أولوية حتى تندحر.

· الدعاية للنقاط المضيئة في (الدول الشيعية) وليس للدول ذاتها.

· إدخال (مادة الاحصاء) في برامج الحوزة.

· ينبغي أن يركز اللقاء مع العظيم على كيفية صعوده سلم العظمة حتى تتعلم منه الأجيال الصاعدة كيفية صعود سلم العظمة بدورهم: العلم والتقوى والتدريس والتأليف وتأسيس المشاريع...

· الاكثار (في التأليف والمنبر والدرس...) من ذكر العلماء وأفكارهم وآثارهم... لتربية وتعليم الأجيال الصاعدة.

· الحزبي عبد الحزب، وقائد الحزب عبد أفكاره الواردة المعلبة.

· القائد عادة عبد مقوده، لأنه يراعي جانبه عند انكشاف الأخطاء خوفا من ثورته عليه إذا أعلنها على رئوس الجماهير.

· إحياء الأرجوزات والقصائد والمقطوعات ذات الأهمية من ناحية أو أخرى.

· تلخيص الكتب ضرورة، خاصة في أزمنة السرعة.

· إحياء المسلم العظيم في بلاده على الأقل: الحميري الشاعر في بلاد الشام...

· أسلوبان سريعان في دروس الحوزة: التلميذ يطالع الكتاب ثم يستوضح الجمل المغلقة من الأستاذ. الأستاذ يقرأ الكتاب مسترسلا ويستوقفه التلميذ لاستيضاح الجمل المغلقة.

· القرى روافد غنية وسريعة وسهلة ورخيصة للحوزة، شريطة أن تطمس التربية الحوزوية الصفات القروية المذمومة في نفوس القادمين.

· تعويد الناس على المطالعة شريطة أن يستوضحوا الجمل المغلقة من غيرهم.

· إحصاء (الآثار الوضعية) للأحكام الشرعية إيجابية كانت أم سلبية.

· الاستفادة من السابقين تكون في حدود الاستفادة من السلم؛ ينبغي بعدها أن تكتشف فتخترع.

· مدائح عمر لأمير المؤمنين عليه السلام لم تكن اعترافا بالحق بل كانت لتحقيق أهداف سياسية. المعترف بالحق يتبع الحق ويتدارك ما صدر عنه في الماضي من محاربة الحق ولا يستمر في محاربة الحق بصورة متطورة.

· الدعاية للأرقام المقدسة: 5/ 12/ 14/ 313/ 124000.

· الحوزة تعين فريقا لتحسين الدراسة من جميع الوجوه.

· تعويد الناس على العمل الجماعي.

· توسيع دائرة الاجتهاد (من الفقه والأصول والرجال) إلى بقية العلوم الحوزوية وإلى العلوم الإسلامية بصورة خاصة.

· تخلية العالم الإسلامي من الأسماء غير المناسبة، وتحليته بالأسماء المناسبة.

· الحوار يخفف التناقض بين الأطراف.

· حبب أهل البيت عليهم السلام إلى الناس وحبب الناس إلى أهل البيت.

· العمل الجماعي في نشر كل الأحاديث الشريفة بين الناس.

· العمل الجماعي في كل شيء يتحمل العمل الجماعي.

· حفظ النصوص المتنوعة بالمقدار اللازم.

· مراقبة الموظف اقتصاديا توصلك إلى نزاهته وعدم نزاهته.

· الخيّر ينتخب الخير والشرير ينتخب الشر، والخير والشر يتوارثان.

· الموعظة تفتح طريق الخير وتسد طريق الشر.

· التنازل من قبل المسلم يقابله التقدم من قبل الكافر.

· التنازل الأول الجزئي يعني التنازل الأخير الكلي.

· تأسيس مؤسسات فاعلة لا ديكورية.

· دعم الموجود وتأسيس المفقود.

· الصابر يربح الحرب، الذكي يربح الحرب، المسرع يربح الحرب، العالم يربح الحرب، القوي يربح الحرب، الزاهد يربح الحرب، المفكر يربح الحرب...

· دوّن جدول أعمال الغد قبيل المنام.

· الفكرة ثم أسلوب العرض ثم أسلوب التطبيق.

· المطالعة فالفهم فالتحليل فالنقد فالانتاج المتطور.

· التفاعل مع الفكرة.

· الفكرة الجديدة فالتطبيق ثم الفكرة الجديدة فالتطبيق ثم الفكرة الجديدة فالتطبيق... حتى نهاية عمر العامل الإسلامي.

· الاستخلاف أو نقض الغزل؛ وحاشا الله ورسوله من نقض الغزل.

· استوعب الظروف والخيارات ثم تحرك.

· من ضرورات كل مؤسسة: الاحصاء والتفكير واستكشاف الاستعدادات والإدارة والإعلام والدعاية.

· الإعداد والاستعداد للتعامل مع الضغوطات.

· احسب حساب الحواجز النفسية والاجتماعية والسياسية...

[خادمة الكوثر]

احسنتم اخي على الطرح المميز

تحياتي

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (3)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.



· العمل من الداخل مع الاحتفاظ بالهوية المعينة: يعمل اليهودي في الولايات الأمريكية المتحدة كأمريكي يهودي لا كيهودي ضيف على أمريكا.

· التناسب بين العمل المعين والموظف.

· العمل الفردي بطيء وكثير الأخطاء وغير مضمون التمام.

· تمرين من تلاقيه على الأمر المناسب: الطفل على التكلم، المدرسي على القواعد التي يتعلمها في المدرسة، الخطيب الناشئ على أطوار النعي...

· تنزيه المساجد والمشاهد والحسينيات عن منافيات الإسلام ومنافيات الكرامة...

· الوهابية ديانة أقحمت في الديانات مثل البهائية والقاديانية، ودور الاستعمار الإنجليزي والروسي القيصري والأمريكي في هذه الديانات الثلاث صريح واضح صارخ عند الباحثين.

· استخراج الكتب السماوية من القرآن الكريم والحديث الشريف ثم تحقيقها ونشرها: التوراة والإنجيل والزبور...

· لا تكتب ولا تقل... أكثر من اللازم.

· التحليل روح الدراسة.

· لا تذكر شيئا لا دليل عليه.

· الكافرون حالوا بين أمير المؤمنين عليه السلام وبين إقامة الحكومة الإسلامية.

· الكافرون قتلوا الإمام الحسين عليه السلام.

· الكافرون سجنوا وعذبوا الإمام الكاظم عليه السلام...

· توزيع المؤسسات حسب الحاجة البشرية.

· صنع العظماء بقدر الحاجة: حقولا وعددا.

· القيام بالرحلة بالاشتراك على غرار القيام بتأليف الموسوعة بالاشتراك.

· قم بالشيء اللازم أو بعضه.

· السكرتير ضرورة.

· عدم إهمال القوم وعدم حصر النشاط في إطارهم.

· استعراض المادة بصورة حية: ذكر المختار من مرويات الرواة في الرجال، الأمثلة المعاصرة في النحو والمنطق وما أشبه، الشواهد الفقهية في الأصول...

· مدرسة تربية النوابغ شيء ومدرسة صنع النوابغ شيء آخر.

· مزج الجد بالهزل أسلوب من أساليب استعراض المطالب.

· الاستفادة من ذكائك في المواقف الحرجة.

· البعض من كبار السن يعرفون أخبارا تهم الإسلام والمسلمين؛ ينبغي استعلامها منهم بالطرق الممكنة قبل أن يموتوا فتموت الأخبار معهم.

· البعض يقول بأن ابن العربي لم يكن بكريا بل كان مسلما يستعمل التقية لدرء أخطار البكريين. أقول: المسلم الذي يستعمل التقية تصاحبه قرائن لا تفارقه من أمثال القاضي نور الله التستري، وابن العربي بكري بل ناصب شديد النصب كما تصرح بل تصرخ بذلك كتاباته.

· من يجرأ أن يقول لا توجد في كتب الفلسفة والعرفان أخطاء قاتلة من نوعية نسبة أثولوجيا أفلوطين الاسكندراني إلى أرسطو اليوناني والتي ارتكبها الملا صدرا في الأسفار وتبعه عليها العشرات من الفلاسفة والعرفاء قرونا عديدة؟!

· تعويد الحوزة على تكميل المؤلفات الناقصة.

· الحاجة إلى التربية والتعليم: المرجع يصنع المراجع والخطيب الخطباء والكاتب الكتّاب والشاعر الشعراء والباحث الباحثين...

· ضرورة المحفوظات الدينية: لتذكر الحافظ، ولتذكير غيره.

· الرسالة الشعرية أوقع من الرسالة النثرية، وأوقع منهما الرسالة الشفوية مع حكيم مفوض.

· توأمة المصطلحات القديمة بالمصطلحات الجديدة في كتب الحديث والفقه...: الإصلاح الزراعي وقانون الأحوال الشخصية...

· إدخال المسائل الجديدة في كتب الفقه باستمرار؛ كل في مكانه المناسب: التأميم والتأمين...

· العمل الإسلامي يتطلب معرفة الإسلام بالقدر اللازم على الأقل.

· الاهتمام بالمغمور حتى يصبح مشهورا: الأنبياء والمرسلون والأوصياء عليهم السلام، والأولياء...

· اعتزال المحقق عن المجتمع كي لا يترك فيه آثارا سلبية، واتصاله بزملائه كي لا يعيش في البرج العاجي.

· الفضح بالأرقام: جرائم الشيوعية وجرائم الرأس مالية وجرائم الحكومات المدعية للإسلام وجرائم الحكومات المدعية للعلمانية...

· الفضح بالمقارنة: الفلسفة المدعية للإسلام، العرفان المدعي للإسلام، الوهابية المدعية للإسلام، الأفكار الزاحفة عن بلاد الغرب المدعية للإسلام...

· في غياب حكومة الإسلام، لا مناص من الديموقراطية الحقيقية.

· الديكتاتورية والديموقراطية معروفتان، والأولى موفورة والثانية لا تزال طفلة تحبو في بعض مناطق العالم.

· أمل الإنسان المعاصر حكم البغال = المزيج من الديكتاتورية والديموقراطية.

· التوبة عن الحرام فإرشاد الغير إلى الاجتناب عنه، لأن صاحب الحرام التائب عنه يعرف سبل الوقوع فيه وكيفية التخلص منه.

· التبليغ ولكن من دون خشية أحد، لأن الخشية تشوه التبليغ؛ والإنسان يبتعد عن المشوَّه.

· الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتشجيع صاحب المعروف وفضح صاحب المنكر.

· ترميم تخريب الحاكم الظالم بعد سقوطه: بالتبليغ وبالمشاريع.

· في مدرسة الحوادث الماضية والمعاصرة، كن تلميذا جيدا.

· اللقب وسيلة من وسائل التبليغ: الرجل الجواد والرجل المبارك... شؤم قومه وخراب البلاد...

· كن واعظ نفسك وإلا فاتخذ واعظا.

· إقامة الاحتفالات... في المنطقة المعينة من وسائل إحيائها.

· إحياء المناطق المقدسة: بدر وغدير خم ومرقد أبي ذر وصفين وموقع حرب الجمل وموقع حرب النهروان...

· عقد المجالس الدينية في المزارات من وسائل إحيائها: مرقد الحر بن يزيد الرياحي...

· عقد المجالس الدينية في المساجد العظيمة من وسائل إحيائها: مسجد الكوفة ومسجد السهلة...

· نشر العلوم الاختصاصية بين عامة الناس يشتمل على أضرار أهونها تضييع قواهم في أمور لا تفيدهم: القراءات والكتب الاجتهادية...

· تطعيم الموضوع الديني بالأمثلة الحية المتخذة من العلوم الحديثة حتى يستوعبه الناس بصورة أفضل، لأنهم لا يهتدون بأنفسهم إلى العلاقة بين المواضيع والأمثلة.

· فسر (القدوس) في الحديث بالطهارة. أقول: أطلق القدوس على الله تعالى كثيرا، وهو ينافي (وحدة الموجود) كما لا يخفى.

· عدم التحرك بوحي الموضة.

· الاختصار بالاقتصار على ما لا بد منه.

· كل يحفظ من القرآن والحديث بالمقدار اللازم.

· الشاعر الملتزم طول عمره.

· ابتكار الاقتراح شيء وكيفية عرضه على المجتمع شيء آخر.

· كم يخسر الإسلام والمسلمون بتأليف الكتب من قبل المدراء!

· ضبط النفس من حيث العمل اليومي المبرمج.

· الاعتزال الكامل أو العمل الاجتماعي الكامل أو خسران الأمرين معا.

· القيود الداخلية والموانع الخارجية سدود أمام العمل يجب أن ترفع كأعظم أنواع الجهاد.

· الكتاب الذي يغني عن الكتائب.

· المكتبة المصحوبة مع المسافر.

· الفضائل مفردة معجزات، والرذائل مفردة مهلكات. وأنواع الفضائل المركدة (العلم والتقوى والجهاد مثلا) تدهش الملائكة، وأنواع الرذائل المركبة (الجهل والفجور وإعانة الظالم مثلا) تحير الشياطين.

· دوّن جدول أعمال السفر قبل السفر.

· زرع الصالح في أجهزة الصالح.

· خذ العبرة من الماضي وتوفر على الحاضر وخطط للمستقبل.

· تحقيق الكتب الخطية والمطبوعة النادرة.

· تحقيق ونشر المنظومات الحوزوية.

· طرد الضال المضل وإلا فسيكون المستقبل للضلال.

· لماذا التقيد باليوبيل الفضي والذهبي والماسي؟! لنخلق يوبيلات أخرى حسب الحاجة.

· لماذا التقيد بالميلاد والوفاة؟! لنقم الذكرى بمناسبات أخر حسب الحاجة: ثورة التنباك، ثورة العشرين، تأسيس الحوزة الزينبية...

· تعويد الحوزويين على حفظ المقدار اللازم من المنظومات الحوزوية.

· شرح المنظومات الحوزوية العارية عن الشروح.

· الإبداع في العمل الجديد شرط العمل الجديد.

· الإنسان عند حملات الشهوات والشبهات كالريشة عند تدافع العواصف الهوج ما لم يحتم بقلعة الإسلام.

· خذ من الغرب ما ينفعك من الماديات وأعطه ما ينفعه من المعنويات.

· كتابة (الرسالة العملية) و(الكشكول): صعبة إذا كانت مسئولة، وسهلة إذا كانت غير مسئولة.

· التلمذة على معلم يكون في المستوى: مباشرة أو كتابا أو شريطا...

· عرض الإسلام بمنطق وأدب العصر يعني تعلم الإسلام ومنطق وأدب العصر مسبقا.

· لا ثقة بـ (العهود) بل الثقة بـ (القيود): بيع الطائرات وعدم بيع قطع الغيار إلا تدريجا.

· التدريس الحقيقي لا التدريس الصوري، التلمذة الحقيقية لا التلمذة الصورية، التأليف الحقيقي لا التأليف الصوري...

· الفكر يحارب الفكر، والمجلة تحارب المجلة، والكتاب يحارب الكتاب...

· ينبغي أن يكون الكتاب المؤلَف لعامة الناس عاريا عن ما لا يحتاجون إليه: تسجيل المصادر في الهوامش والفهارس المتنوعة... كذلك: تحقيق الكتب المؤلفة لعامة الناس.

· الأستاذ غير المناسب يرشد التلميذ إلى أستاذ مناسب: إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.

· تشجيع التأليف بـ: تربية الناشئين وتكميل الناقصين وتقديم موضوعات للناضجين...

· تعويد المؤلفين على تقديم مؤلفاتهم إلى النقاد قبل القيام بطبعها.

· كل حقل من حقول الحوزة يحتاج إلى ناقد كما يحتاج إلى عالم.

· النقد مفيد: كاملا في (الأخطاء البنائية)، وبنسبة مئوية في (الأخطاء المبنائية).

· بعض أقسام المجلة: عرض النتاج الجديد، عرض النتاج القديم، نقد النتاج الجديد، نقد النتاج القديم...

· المؤلف الكبير يحتاج إلى مساعد علمي.

· العتبة الحسينية المقدسة (مثلا)، الروضة الحسينية المقدسة، الحضرة الحسينية المقدسة، الحرم الحسيني المقدس: فالأولى تدل على تواضع الزائر حيث لا يرى في نفسه أكثر من زيارة العتبة المقدسة. والثانية بمعنى روضة من رياض الجنة. والثالثة تدل على حضور المزور حسب ما ورد في الزيارة أشهد أنك تشهد مقامي وترد سلامي. والرابعة على غرار الحرم المكي والحرم المدني حقيقتا في بعض المزارات ومجازا في البعض الآخر.

· من لهداية غير المسلمين؟ ومن لتصحيح إسلام المسلمين الجدد الذين اعتنقوا الإسلام المنحرف؟ ومن لصد انتشار زندقة ونصب ووحشية الوهابيين؟ ومن لإثبات بطلان ديانة وحدة الموجود؟ ومن لفضح انتماء ديانة وحدة الموجود إلى الإسلام؟

· تأسيس فن مخاطبة الآخر.

· تأسيس فن الإقناع.

· الموقف الثابت والصريح.

· لا تتحرك عن جهل ولا عن شك.

· تغيير الفكر والمنهج: الحوار بدل الحرب ثم التعاون ثم الوحدة.

· استمر شكليا بانتظار الحل.

· البحث عن الأرضية المشتركة قبل التفكر في التعاون.

· الهوى تمنع عن إنجاز المطلوب.

· الظروف تملي عليك شيئا يصعب الإعراض عنه: فإن كان صوابا فالتنفيذ، وإلا فمقاومة الظروف.

· الجماعة تريد قائدا لا تتوفر في الرجل مواصفاته.

· اختلاف الهدف بين الجماعة والقائد.

· التوفر على حقل واحد ثم الإنتاج المناسب والكثير: التفسير والحديث والعقائد والأخلاق والأحكام...

· شيطان الجن يلقي الفكرة بأسلوبه، وشيطان الإنس يلقي الفكرة بأسلوبه كذلك.

· الغرائز طاقات ينبغي استقبالها بالشكل المناسب حتى لا تضر بل تنفع؛ تماما كالأمطار والنفط والغاز والأنهار...

· الابتعاد عن كل من لا يتأثر بك والاقتراب من كل من يتأثر بك، فإن في الأول تبذير القوى وفي الثاني استثمارها.

· نقرر المستقبل على ضوء تجارب الماضي والحاضر. والاعتراف بالاستثناءات لا يعني التردد في تطبيق هذه القاعدة.

· تحسين وتكثير وإيصال الإنتاج إلى اكبر عدد ممكن من الناس.

· الحكم العلماني أهون من الحكم الإسلامي المزيف، لأن أخطاء الأول لا تنعكس على الإسلام فتمحقه بخلاف أخطاء الثاني.

· إحياء عادة (الاستيصاء) عند زيارة العظيم: أوصني يا رسول الله...

· فكرة: تقطيع تعاليق العلامة المجلسي في البحار (مثلا) وثبتها في الهوامش.

· التبليغ والتأثير في التبليغ ليسا من علائم المحق كما أن عدم التبليغ وعدم التأثير في التبليغ ليسا من علائم المبطل، فرب مبطل نشط ذو إمكانات ورب محق متكاسل محدود الإمكانات.

· الاهتمام الشديد بأوضاع الزواج مراعاة لسلامة الأولاد.

· التحقيق في من يدعي العرفاء أنه منهم، لأنهم معروفون بالكذب في هذه الناحية أيضا.

· قراءة مقدمات (جامع أحاديث الشيعة) للسيد البروجردي؛ مفيدة جدا.

· الاهتمام الشديد بـ (الأرشيف الديني) من قبل كل مؤمن ومؤمنة: صفحة واحدة أو صورة واحدة... من المستندات الأرشيفية؛ غنيمة عظيمة يجب الاحتفاظ بها.

[أم الولأ]

أحسنت....وشكرا اخي على هذه التأملات المفيدة حقآ

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (4)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· زيارة شهداء أحد وفي طليعتهم حمزة عليه وعليهم السلام، مشيا، والرجوع عنها مشيا كذلك، اقتداء بسيرة سيدة نساء العالمين عليها السلام. وليحاول الزائرون – خلال الرحلتين – الاشتغال بذكر الله عز وجل وبالأحاديث الدينية، وليتذكروا أحزان السيدة بعد شهادة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله.

· من طرق الاحتجاج: الاجتماعات والاعتصامات والمظاهرات والمضابط ورسائل الكبار والالتقاء بالشخصيات...

· كل جالية تحتاج إلى منظمة تقوم بشؤونها.

· ينبغي أن يكون تلامذة العظيم عظماء وأن يكون كتاب العظيم عظيما...

· التقوى تحل المشاكل.

· المحقق (بمصطلح العصر) يجعل الكتاب كاملا.

· تطبيق ما يمكن تطبيقه من الإسلام لتحصيل ما يمكن تحصيله من الفوائد.

· الدعاية للخير والأخيار تعني إقبال الناس إلى الخير والأخيار، وفضح الشر والأشرار يعني تنفر الناس عن الشر والأشرار.

· الناس (باستثناء الملتزم منهم) يتحركون بوحي من ظروفهم: الطبقة والعشيرة والمهنة...

· الزمان والمكان ونوعية الأفراد وكمية الأفراد... قبور دخيلة في مدى نجاح التحصن والإضراب عن الطعام والمظاهرات...

· الثقة بالنفس شيء والثقة بالمشروع شيء آخر.

· الاستعمار يقضي على المشروع إن لم يكن بأمره أو بإذنه.

· المشاركة في المشروع أو دعمه على الأقل.

· النشاط من عوامل الاعتبار.

· تحسين وتوسيع دائرة الخدمات.

· الإيجاب دون السلب والتفرج والترقب.

· سفرات جماعية من أجل التربية والتعليم.

· تجفيف جذور الإرهاب شيء وإحراق كومة القش التي تحتضن إبرة الإرهاب شيء آخر.

· يضرب بيد ويمد الأخرى للسلام.

· فن تجاوز الأزمات بسلام.

· لم يستفد من شهرته سوى الغرور.

· مراجعة الأولويات والمنهج والحياة والعمل... باستمرار.

· تقييم الحضارة الغربية بين الإفراط والتفريط: تأخذ المفيد وترفض المضر والعابث.

· الأشاعرة يرفضون العقل.

· العرفاء يرفضون العقل.

· الشيوعيون يرفضون الإسلام.

· العرفاء يرفضون الإسلام.

· لا أحد (سوى العرفاء) يرفض العلم.

· مشروع جدي ومشروع اُسس لتحقيق هدف معين. وما أكثر الأهداف!

· قد يكون ستر العيوب فضيلة وقد يكون رذيلة، كذلك امتصاص مفعول التباين.

· أهداف ومناهج وأعمال واضحة ومعلنة.

· الرجل ليس في المستوى ولكن لا بديل له فعلا.

· إحياء الشهداء والأموات المظلومين، واكتشاف وتعمير قبورهم.

· العمل الفردي لازم في مورده والعمل الجماعي لازم في مورده كذلك.

· عدم الاكتفاء بالبكاء.

· تغذية نزعات الخير.

· اكتشف الهدف الحقيقي للمؤتمر...

· التذكير بتاريخ الأسلاف مقو ومنشط.

· تقسيم الأوقات: توفير الراحة، وعدم تضييع الحقوق.

· النفوس الكبيرة والهمم العالية والأهداف النبيلة.

· المصاعب تصنع الرجال.

· استيعاب الماضي والحاضر يعني تخطيط المستقبل بصورة صحيحة.

· الماضي يؤثر في الحاضر والحاضر يؤثر في المستقبل.

· بعد النظر في التعامل مع الناس.

· الجار الخيّر والجار الشرير يؤثران فيك إيجابا وسلبا. كذلك: القريب والصديق والزميل ورب العمل والشريك والزوجة... وكل من تتصل به أو يتصل بك.

· بعض العوامل التي تصنع المعجزات: الاستمرار والإتقان والحوار والمراجعة.

· المجتهد يؤلف كتب الحديث مطابقة لآرائه مثلما يؤلف الرسائل العملية.

· المجتهد يعلق على كتب الحديث مثلما يعلق على العروة...

· الإثارة الدينية والسياسية والإعلامية...

· إرساء علاقات واسعة وممتازة.

· تهيئة الأجواء.

· قدم نفسك بصورة صحيحة.

· الرجل مرجع في العلوم التي يلم بها، جمع بين القديم والجديد، عميق التفكير.

· مواقف وكتابات إسلامية جريئة.

· تسقط المسئولية بمقدار سقوط الحرية.

· رجل الدين بحاجة إلى منبر يمارس التبليغ عبره بصورة حرة: فضائية، موقع، قاعة، مجلة...

· التبليغ مفروض عليك مدى عمرك: في الوطن أو في المهجر، خطابة أو كتابة، تأسيس مشروع تبليغي أو إدارته...

· ممارسة العمل العالمي إن تمكنت؛ وإلا فبقدر ما تتمكن.

· قد توجب الظروف عليك أن تكون ذا فنون وقد توجب أن تكون ذا فن واحد: الاجتهاد والمنبر والتأليف والشعر...

· قد توجب الظروف عليك أن تغوص (بالنسبة للفن الواحد) في الأعماق إلى درجة الاكتشاف والاختراع = الإبداع، وقد توجب أن تكون معلما لأكبر قدر من الناس حتى يرتفع مستوى الأمة كافة.

· إذا كان الرجل يحلم بالذرية فلا بد أن يحسن اختيار الزوجة، وكذلك: بالنسبة للمرأة.

· الملابس جزء من شخصية الإنسان.

· رجولة الرجل وأنثوية المرأة.

· ليس طريق المكتشف والمخترع = المبدع مفروشا بالورود.

· الحرية تزيد في مسئولية الإنسان.

· لا مجاملة في الأعمال.

· تطعيم كل حقل بالثقافة والتعليم الإسلاميين.

· من عوامل النجاح الثقة بالنفس.

· التواصل بين المعطي والآخذ ضروري: المعلم والتلميذ، الكاتب والقاريء...

· التسلية الهادفة، الإثارة الهادفة.

· التفهيم.. التفهيم..

· مقترحات في الفقه الاستدلالي: الإلمام بالفقه البكري، ضبط مدارك المسألة، حذف الاستدلالات الزائدة، البحث عن الأرضية التاريخية للمسألة.

· لا يحشر متنوع التلاميذ في درس واحد، بل يجعل لكل نوع منهم درسا في مستواه: المتخلف والعادي والنابغة...

· وضع منظومات (لسهولة الحفظ) في العقائد والسيرة...

· إقامة علاقات فكرية مع المستشرقين...

· تأسيس مجلات اختصاصية: القرآن الكريم والعترة...

· الأداء يدور مدار القيم قوة وضعفا.

· التطلع إلى المستقبل.

· الأول يحمي الثاني من نفسه.

· لغة الحاكم تختلف عن لغته معارضا؛ مما يدل على الخلل في الحكم والمعارضة معا.

· لا تقم بأمر ليس له مردود واقعي ولا دليل عقلي ولا تبرير شرعي.

· لتكن لك قاعدة تنطلق منها.

· مجموعة من المقالات المختارة لمجموعة من الكتاب البارزين؛ في موضوع معين: حاجة الإنسان إلى الإسلام، المعصوم قائد لا بديل له...

· مجموعة من القصائد المختارة لمجموعة من الشعراء البارزين؛ في موضوع معين: مدائح رسول الله صلى الله عليه وآله، ذم التكاسل...

· البعض يفشل كل مشروع لا يشترك فيه.

· البعض يقمع المعارض أو يقصيه.

· التميز في عالم المتشابه.

· الاهتمام بالنخب حتى تتكامل باستمرار.

· لا يتوظف الأكبر من الموظف، بل يختار لنفسه الدور المناسب.

· قد تظلمك الظروف وقد تعطيك أكثر من حقك.

· عرض الإسلام بلغة العلم.

· الأول عالم يعيش في البرج العاجي والثاني عالم يعيش في المجتمع.

· الريادة.. الريادة..

· اختر ما يناسبك.

· مهنتك تبرمج حياتك من جميع الجهات: سائق الشاحنات وسائق التكسي، المفكر وبطل المسرح...

· ظروفك تبرمج حياتك من جميع الجهات: ابن الصحراء وابن القرية وابن المدينة وابن المدينة الكبرى، اليتيم الفقير ووريث الأسرة المرفهة...

· التكرار جيد في محله.

· تغيير الأسلوب دون الجوهر جيد في محله.

· الأول يخطط والثاني ينفذ.

· الأول يجيد بعيدا عن الأضواء والثاني أمام عدسات التصوير.

· الحذر من سراق الانتصارات.

· انجازات تصب في تنمية الضياع.

· جعل البلد الثائر نموذجا يحتذى بدل تصدير الثورة.

· كبح الغريزة حسن في مورده وإثارة الغريزة حسنة في موردها.

· الحذر من اختلاط المفاهيم: جنون العظمة شيء والتقدم شيء آخر، النوم بعد السهر الطويل شيء والنوم طلبا للراحة شيء آخر...

· الإصرار على نسبة العمل إلى صاحب العمل شيء والرئاء... شيء آخر.

· نظرة واعية بعيدا عن ضغوط اللحظة الآنية.

· عدم اختلاط الثوابت بالمتغيرات.

· التحول من الديكتاتورية إلى الديموقراطية يعني تحول الطرف الآخر من المعارضة إلى البراجماتية.

· تشريع الاختلاف شيء والاختلاف من أجل الإسلام شيء آخر.

· الاستعداد للمفاجئات.

· مقابلة العجز الحقيقي بالتراجع ومقابلة العجز التكاسلي بالإقدام.

· وضع الإستراتيجية ووضع التكتيكات.

· التمهيد.. التمهيد..

· التفت: السيف قد يقتل الإمام الحسين عليه السلام وقد يقتل الشمر لعنة الله عليه.

· القانون قانون متى ما كان له غطاء تنفيذي.

· الاستفادة من نتائج الأحداث (حروب، موت عظماء، انقلابات...) في صالح الإسلام.

· إرساء مؤسسات تكاملية وليس بدائلية: المستشفى والجامعة ودار الأيتام ودار العجزة والمعمل...

· البعض من الملاحدة الخبثاء أو الحمقى، يحول الفكر أو الادعاء، إلى دين.

· الأخذ بالاحتمالات المعقولة.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (5)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الاهتمام بنقطة التحول.

· البعض يخطف الدور من زملائه؛ مما يوجب انتباه الزملاء.

· سياسة التوريط، مع العدو.

· حل أزمة الهوية: أنت مسلم أم قومي؟ أنت مسلم أم شيوعي؟ أنت مسلم أم بعثي؟...

· المنع من تشابك الصلاحيات.

· الاتصالات الدائمة والأزمات؛ تعززان الوحدة.

· تغيير القانون من أجل الواقع.

· التنوير يخفف الآلام.

· قد يختلف عمر الشخص الطبيعي مع عمره النتاجي اختلافا فاحشا لا يصدق.

· البعض يبرز الثاني على حساب الأول؛ مما يوجب انتباه الأول.

· ليس الحاكم صديق الأمة ولا محايدا بل عدوا.

· الحوار بعقل مفتوح.

· التطورات قد توجب تغيير الاستراتيجيات؛ في إطار الإسلام طبعا.

· تعيين الهوية أولا ثم الأمور الأخرى.

· الأمة تنام في ظل نهوض الحكام.

· قد يجبر الإنسان على استعراض مزاياه.

· الإعداد والاستعداد للمستقبل.

· الوحدة الباقية على مراحل؛ كسائر الأمور.

· الاطلاع والاستماع والمناقشة.

· تشخيص الموقف ودراسة الاحتمالات الواردة والموازنة بين المكاسب والخسائر.

· التصرف في مستوى المسئولية.

· تهيئة مآوي للتبليغ: المسجد المعين والحسينية المعينة والنادي المعين...

· تنزيل الأهداف في مشاريع عملية.

· الوحدة أرضية العمل الجاد الواسع.

· حل الأزمة بطريقة عملية.

· الوضع يحتاج إلى معالجة جذرية أو ثورة.

· إهمال العلماء يعني تأخر الأمة.

· الاعتراف بالواقع مدخل كل نجاح.

· اتخاذ المواقف الرمزية فقط من قبل المرشحين؛ يدفع الأمة نحو اليأس من الانتخابات.

· الرئيس يستثمر التوازن بين الجماعات.

· يمكن الوحدة بين من يقول نعم ولكن وبين من يقول لا ولكن.

· المعارضة البناءة.

· لا تتهرب من التحديات.

· مقاومة التعتيم الإعلامي.

· مزايا من دون دعاية.

· مواقع سياحية من دون خدمات.

· المرونة الواجبة والمرونة المحرمة.

· ليقرأ الناس، ولكن كل كتابا في مستواه.

· تأسيس مكتبة بأدنى سبب، شريطة أن تكون الكتب ملائمة للمرتادين.

· ترضية المعنيين بالأمر حتى يتم بسهولة وسرعة.

· قم بما لا بد منه بأسهل وبأسرع ما يكون.

· تحصيل الكثير مقابل القليل شريطة مراعاة الإنصاف.

· الأول جاد ومسئول والثاني استفزازي.

· طلاق ممنوع وتحالف مكلف ولا حل إلا في الدعاء والصدقة...

· قد يكون الالتزام بالثوابت أفضل من الاستسلام للمتغيرات.

· لم تعد هناك مرجعية بعد أزمة الإيديولوجيات: الرسمية وغير الرسمية، المعروفة وغير المعروفة، العالمة والجاهلة...

· أبدع لأكتب، وأكتب لأبدع.

· الرجل رقم مجهول ينبغي أن يكتشف فيستثمر.

· إعادة القدسية والهيبة لرجال الدين.

· من الجرائم الكبرى: ايقاف مسيرة المرجعية ومحاصرتها ودعم أعدائها.

· هداية امكانات الأمة نحو الأهداف الصحيحة.

· قيادة التوازنات الصعبة.

· كن الرجل الذي لا ينتهي إن تمكنت.

· الأول رجل التغيير في حقل والثاني رجل التغيير بصورة مطلقة.

· رجل الانجازات في الفوضى.

· الأول قدم للثاني خبراته وجهوده.

· اشتغل بالأمر الذي يكون في مستواك.

· يلهث وراء التجارب.

· الفعل حسن في مورده ورد الفعل حسن في مورده كذلك.

· متابعة القرار حتى التنفيذ.

· ترديد: آيات وأحاديث مختارة، أسماء كتب مختارة، أفكار وأعمال المرجع الديني...

· الخروج عن أسر سلبيات: الوراثة والتربية والتعليم والعشيرة والدولة والمنطقة...

· لا تشغل منصبا أكبر منك ولا أصغر.

· انتقل من الطريق المسدود إلى الطريق المفتوح.

· اعرف ما تقول قبل أن تقول واعرف ما تفعل قبل أن تفعل.

· العائلة المعينة حوزة.

· أنظر إلى الشيء من الزوايا اللازمة.

· امنح الشيء مايستحقه لا أكثر ولا أقل.

· اعمل ما يليق بك واترك ما لا يليق.

· النزاع مشكلة صعبة يمكن حلها في إطار الأخوة.

· هاجس الشمول الزماني والمكاني للمشاريع الخيرة.

· الحماية تعني الوعي والحذر.

· الخير يحتاج إلى خطط تسويق ناجحة وليس البضائع فقط.

· تكرار التجربة الناجحة إلى أن تفقد فائدتها.

· القائد يتصل بالجماهير عبر القنوات الممكنة.

· تحصين ثقافي، تحصين اقتصادي...

· في اللقاءات لا تنس الإسلام وذكّر الآخرين بنفس الشيء.

· عصرنة كل شيء في إطار الإسلام.

· تنظيم شئون العائلة يعني الراحة والإنجاز.

· لا تدع الفشل يثبط عزيمتك.

· لا تخشى المشاكل بل أعد واستعد لحلها.

· قد يكون العمل صوابا وتوقيته خطأ.

· المرجعية بحاجة إلى قسم الإعلام وإلى قسم الثقافة.

· اقتحام الميادين بقدر ضرورة العمل وليس بقدر ضرورة قيادة الأمة.

· التعميق.. التعميق..

· توسيع دائرة الصداقة في وقت الحرب على الأقل.

· الاستيراد المعنوي ضرورة كالاستيراد المادي.

· التنسيق بين العاملين.

· ترتيب الملاحظات والمراسلات...

· إنشاء أدعية عصرية: كتاب دعاء، مقال دعاء، قصيدة دعاء...

· تعيين موعد للانتهاء من إنجاز الأمر المعين.

· توزيع مناشير على المتفرجين تشرح المسيرة الإسلامية لهم.

· إحصاء آثار (عاشوراء).

· إفراد الخطب العظيمة (الشقشقية مثلا) بالتحقيق والنشر.

· تأسيس علم (التفسير المقارن).

· تأسيس علم (الحديث المقارن).

· تقوم المرجعية على: التدريس أو الجهاد أو التأليف...

· قد يكون النتاج الموجود أقل من الجهد المرصود؛ مما يكشف خللا ينبغي البحث عنه للمستقبل.

· مدى النجاح والفشل يدور مدار مدى تحقيق الهدف: المصنع والسوق، الخطيب والمجلس، المؤلف والنشر، المرجعية والتبليغ...

· تتبع مسيرات أمير المؤمنين عليه السلام في حروب عائشة ومعاوية وذي الثدية، لمعرفة آثاره، مقدمة لإحيائها بمختلف صنوف الإحياء.

· وصل الحاضر بالماضي: كان الأب كاتبا فليكن الإبن كاتبا مثله، كان الأب مرجع تقليد فليكن الإبن مرجع تقليد مثله...

· اكتب مقترحاتك، لأنها ستموت من دون كتابتها.

· اكتب ما يجري في زمانك، لأنه سيموت من دون كتابته.

· السعي في سبيل حل المشاكل.

· ليكن الرجل دائما في الصف الأول.

· الاستعمار يحارب المرجعية عبر صنائعه.

· ينبغي أن يكون رجل الدين فوق الحاكم.

· تواصل الحوزة مع المؤسسات الأخر: الجامعات...

· نشر الإسلام، بمختلف الوسائل، بين أكبر عدد من الناس.

· العمل المعين يحتاج إلى صفات معينة: الخطيب إلى قوة الذاكرة والقاضي إلى الحلم والقائد إلى الذكاء بل الدهاء...

· ضرورة سفرات استطلاع.

· رجل الدين (كغيره) بحاجة إلى أدوات عمل عصرية.

· تتبع مراقد الصالحين والصالحات في العالم، والاهتمام المتنوع بها.

· وضع المذكرات: كتابة أو إملاء أوإلقاءا في شريط، شريطة أن يتولي الأمر أحد الأدباء وأن يصحح المملي الكتاب بعد ذلك.

· في الحوار مع النصارى والبكريين... يبدأ بالأول فالأول: التوحيد مع النصارى فالنبوة الخاصة... الخلافة مع البكريين فالصحابة... ولا يعمل بالمعكوس ولا بالمخلوط.

· يبدو للطبقة السفلى أن الطبقة العليا مرتاحة، ولكنها إن لم تكن أكثر شقاءا فليست بأكثر سعادة.

· فطرة البشر تفهم الأمور بصورة ضبابية، بينما الإسلام يشرحها بصورة دقيقة.

· البعض تسكره رائحة الفضيحة وتخدره الإشاعات.

· الحديث في القصة القصيرة (عند البعض) يقوم على تجارب ذاتية أو مشاهدة مباشرة، وعنصر الخيال فيها قليل جدا؛ يكاد دوره يكون مقصورا على ربط الأحداث.

· ليكن العمل الواحد ذا أبعاد: المدرسة ومعرض الكتاب...

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (6)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· أجمل امرأة لا تمنح إلا ما عندها، بخلاف العالم أو العاقل...

· الحنو على الجيل الصاعد: عاطفة ومسئولية وتخليد الخط.

· هل نعادي البحر عندما ننتقد سمكة؟!

· تزوج وارتح من ألف مشكلة ومشكلة.

· الإرعاب فالاستسلام.

· لا تخدع بالإرعاب.

· كن العالم الظاهرة أو الكاتب الظاهرة أو الشاعر الظاهرة...

· فضح الوضاعين: عائشة وأنس وأبوهريرة وعبد الله بن عمر... وكشف الموضوعات: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم...

· لا تقتنع إلا بالأفضل (من كل شيء) في زمانك: أفضل كتاب تقرأه، أفضل مدينة تسكنها...

· عالم البلد الأول يهضم (التبصرة) بصعوبة، وجاهل البلد الثاني يدرس (المكاسب) بسهولة.

· تحليل أحداث المستقبل مبكرا: ماذا سيفعل الرجل؟ وماذا سيفعل الآخرون به؟

· في البلد المعين: الرئيس لا يتمتع بالحرية فكيف بالناس.

· الأول يعرض الواقع بصورة خشنة والثاني بصورة لطيفة.

· التملق خطأ: المواطن للمسئول، والمسئول للمواطن.

· الأول سخر من فكرة الثاني ثم أيسه منها ثم سرق منه الفكرة.

· الرجل يستعرض أسئلة ذكية، ويعرب عن آراء صائبة.

· التأهيل قبل خوض الميدان.

· التفويض التدريجي للمسئولية: صناعة البدائل، وتوفير الوقت.

· التدريب فالتمرين على الهمة العالية.

· الاستعمار يخلق المشاكل تلو المشاكل للأمة كي لا تتقدم بل تتأخر.

· استخدام (التنظير) الخاطيء بهدف تحقيق الأهداف الخاطئة: تأمل في (تنظيرات) مفكري الاستعمار.

· روح ودية في الباطن وصورة إيجابية في الظاهر.

· رأى أن الظروف لا تسمح له بالاستمرار في الملكية فعقدها لابنه المحبوب من قبل الناس أو غير المكروه على الأقل.

· وضع (تقويم) لـكل واحد من: الوصاية والهجرة وعاشوراء...

· تربية الأجيال الصاعدة عبر الوسائل المتاحة: الكتاب والمجلة والمنبر والمجالس الدورية والإنترنت...

· دق أجراس الخطر حتى يستيقظ من يعنيه الأمر: الحملة الوهابية ضد المخطوطات المشتملة على الحقائق التاريخية...

· الإيجاب في جانب يكفر عن السلب في جانب آخر: الغنى والمرض، العلم والفقر، الأدب ولكنة اللسان، الحسب القوي والنسب الضعيف...

· لا تجعل الجهود الماضية تذهب هدرا بسبب عدم الاعتناء الكافي بمسيرتها في التاريخ.

· صنع البديل الديني المناسب في كل حقل: المرجعية والمنبر الحسيني والكتابة والشعر...

· مراحل الحديث: التحديث فالجمع فالنقد.

· الهجرة المستمرة إلى البلد الأصلح.

· بذل النشاط فترك الآثار في كل بلد تمر به.

· صاحب الرحلات يستهوي الناس بكتب رحلاته، لأنها نوع من أنواع التجارب.

· التنازل المعقول خطوة معقولة في سبيل التقارب.

· لكي تزيد من نشاطك، اطلع على نشاط الآخرين الأكثر منك نشاطا.

· تأسيس فروع لكل أمر يتحمل الفروع؛ على غرار البنوك.

· لإعطاء شخصية لكل واحد من أفراد الأسرة: تأسيس مكتبة خاصة به تكون في مستواه ومستوى أصدقائه...

· متى ما فاتتك فرصة فاغتنم فرصة أخرى... حتى تكون دائما في عمل.

· الشعائر الحسينية: تنفيس، وتعبير عن المعتقد وعن الولاء، وتحيي الشعور بالانتماء، وتقوي فكرة الالتزام...

· الأخلاق الإسلامية: ذوق الدين، وأحد العوامل في نشر الدين.

· الحوزة الناجحة هي التي تخرج العاملين في مختلف حقولها باستمرار.

· مادامت العصور الأخيرة هي عصور (التكرار) فينبغي (تجويد) الانتاج حتى يكون المكرر هو (الجيد) لا العادي فكيف بالرديء.

· تأسيس مجلات حقلية: عاشوراء والمنبر والمرجعية...

· إحياء علماء الإسلام بمختلف صنوف الإحياء.

· متى ما صدر عنك أمر مشين فاعلم إن دخوله في التاريخ وعدم دخوله ليسا تحت اختيارك.

· التاريخ حقب، وكل حقبة تشتمل على نواح، ولكل ناحية عظيم خير أو شرير ومتفرجون. أين مكانك من هذا التقسيم؟

· إن لم تكتب التاريخ بصحة وبدقة فسوف يكتبه غيرك بباطل (عمدا أو خطأ) وبغير دقة. وإن لم تتدارك الأمر فورا فسوف يتسع الخرق على الراقع.

· مؤسسات تفتح الطريق أمام المتخرجين من الحوزة.

· البحث عن الفاطميات الأخر (بالإضافة إلى الفاطميات الثلاث المعروفات) مقدمة لإحيائها بمختلف صنوف الإحياء: البحار/ ج 103/ 184. البحار/ ج 28/ 386.

· البحث عن المجرمين الهاربين إلى الدول المختلفة، فإخبارها بتواجدهم فيها، فطلب إلقاء القبض عليهم...

· (أيام التحصيل) لبرامج التحصيل و(أيام التعطيل) لبرامج التعطيل.

· التركيز على (معرفة وتطبيق) مسارات المقدمات الموصلة إلى النتائج.

· الموازنة العمرية السنوية ضرورة كالموازنة الاقتصادية السنوية.

· ينبغي أن تكون ملابسات الأمور الدينية أفضل الملابسات، وإلا فإن أعداء الدين سوف يستغلون الملابسات السيئة للهجوم على الدين.

· العظيم: يؤرخ نفسه ويؤرخه تلميذه...

· على الجاليات المسلمة أن تطعم الحضارة الغربية بالإسلام.

· كما نحتاج إلى علماء الإسلام نحتاج إلى عالمات الإسلام.

· ربما كانت سفارة السفراء الأربعة رحمهم الله تعالى مرحلة انتقالية من (مرجعية المعصوم عليه السلام) إلى (مرجعية غير المعصوم).

· قد يكون الإنسان مشغولا بعمل يرفضه لو أدرك حقيقته: التأمل.. التأمل..

· عدم التفكر في الأمر الذي يعترضك؛ أكثر من اللازم.

· تعرف حقيقة الرجل من أفعاله ومن أقواله ومن تقريراته.

· لجان للدفاع عن حقوق الشرائح الاجتماعية المنسية من حيث الدفاع عن حقوقها.

· مؤسسة تنشر الأدلة التي تفضح اليهود بخيانتهم للدول التي يعيشون تحت ظلها، كي تعرفهم فتراقبهم، فلا يستطيعون حملها على محاربة المسلمين.

· تقسيم الأعمال.. تقسيم الأعمال..

· نشر الفكرة بصورة يأخذ الناس بها من دون حاجة إلى قيادة: الخمس وعزاء أهل البيت عليهم السلام...

· ليس الوقت في صالح الرجل فلا بد له أن يتحد مع غيره.

· معلم مشرف على تلميذه باستمرار.

· جاهل يبقي أتباعه في الجهل.

· سقط استراتيجيا.

· علاقات واسعة ووثيقة.

· الطاعة والنصيحة للقائد.

· يجلس فيتذكر آلاء ونعماء الله عز وجل فيشكره عليها.

· التفت: العدو يتسلل إلى المجموعة بحجة التفهم والتعايش...

· اعرض وجهة نظرك من دون تردد وبجرأة ومع احترام.

· المحافظة على هيبة المرجعية والمنبر...

· الاستراتيجية والتكتيك معا.

· الذكر في الوقت المهدور يجعل الوقت المهدور أغلى من الجواهر التي لا قيمة لها.

· نحتاج إلى المعقول والمنقول: إلى معقول الشريف المرتضى، وإلى منقول العلامة الأميني.

· اقض حوائج المؤمنين والمؤمنات: بنفسك، أو برجالك.

· تعطيل مادة الدرس من المادة الاعتيادية إلى المادة الطارئة: من الأصول والفقه إلى فضح الفلسفة والعرفان.

· الاختصار ضرورة: اختصار مفاتيح الجنان ومنتهى الآمال...

· حتى الإمكان قم بالترتيب وليس بالتأسيس: لا تصنع بحيرة بل ابن المدينة على البحر، لا تصنع متنزها بل ابن المدينة على الغابة...

· حتى الإمكان قم بالدعاية للكنز الموجود وليس السعي وراء الكنز المفقود: الدعاية لحديقة الحيوان الطبيعية التي تملكها وليس السعي وراء برج ايفل الذي لا تملكه، الدعاية للخطابة التي تملكها وليس السعي وراء الشعر الذي لا تملكه...

· ((اعتبروا يا أولي الأبصار)) عنوان يسجل تحته: أبوسفيان و((تلقفوها))، معاوية و((دفنا دفنا))...

· نفس الشيء وارد بالنسبة إلى الإيجابيات.

· الاحتفاء بـ (يوم الخروجين) – يوم التروية –: يوم خروج الإمام الحسين عليه السلام من مكة المكرمة باتجاه كربلاء المقدسة لعاشوراء ويوم خروج مسلم بن عقيل عليه السلام في الكوفة.

· المذاهب البكرية الأربعة (المالكية والحنفية والشافعية والحنبلية) في الفروع والمذهبان البكريان (الأشعرية والاعتزال) في الأصول؛ بعضها أعداء بعض وفي ما بينها تصريحات كثيرة وقاسية. أقول: ينبغي الاستفادة من تلك التصريحات لفضح الديانة البكرية.

· نفس الشيء وارد بالنسبة إلى الفلسفة والعرفان والتصوف؛ بهدف فضح الاعتماد – في الماورائيات – على غير الإسلام من: الشيطان والهوى والرأي والملاحدة والنواصب...

· ذكر تقارن إنتهاء عظيم مع إبتداء عظيم يوجب حفظهما وتذكرهما بصورة أفضل: عام وفات صاحب تفسير البرهان نفس عام ميلاد صاحب الحدائق. كذلك: تقارن شيئين أو أكثر مطلقا، وتقاربها مطلقا، وتعاكسها مطلقا...

· تحقيق ونشر المقدمات المطولة مستقلة: مقدمة المعالم، مقدمة الحدائق... أقول: وضع قوائم بتلك المقدمات تسهيلا للمحققين الأفاضل.

· علم القائد وطاعة المقود سر النجاح.

· الغياب الطويل يستوجب التأهيل بعد انقضائه: السجن...

· نشر الإسلام مقارنا للمعونة الاقتصادية.

· شعار الخارجي التبري من الصهرين، ولكنه لا يعادي عثمان كما يعادي أمير المؤمنين عليه السلام.

· البكري لا يحب أمير المؤمنين عليه السلام كما يحب أبابكر وعمر، بل يعاديه عندما يشعر بابتعاده عن التقية، كما يدل على ذلك – في ما يدل – كلام أحمد بن حنبل ((لا يكون السني سنيا حتى يبغض علي بن أبي طالب قليلا)). من هنا نعرف أن البكري ناصب. وهذه المعرفة تغير أساليب العمل الإسلامي – في ما يخص البكريين – بسبب من تغير الأرضية التي هي استيعاب الواقع = المعرفة.

· تعويد الناس على ممارسة التاريخ الشفوي.

· لا تخف الهجوم: الهجوم يرفع الإنسان، والهجوم دليل النجاح لأنه لا هجوم على الفاشل.

· الحكومات المسلمة والمرجعيات... تهتم بشئون الأقليات المسلمة في العالم.

· تهتم الأقليات المسلمة في العالم بالعمرة والحج والزيارة...

· التعاون.. التعاون..

· لمنع تبذير القوى أعلم الناس رفضك للنقاش المكرر: الزوجة والأولاد والتلامذة...

· التكرار لازم للأطفال ولمن هم في مستوى الأطفال، مع: وضوح، ودفع عملي في الإيجابيات ومنع عملي في السلبيات.

· التكرار بحاجة إلى تغيير الأسلوب في كل مرة.

· الاقراح والاقتراح البديل... إلى أن يقتنع الطرف بأحد المقترحات.

· ارفق الأمر والنهي بأن تنفيذه لمصلحة الطرف.

· التشيع نفس الإسلام والإسلام نفس التشيع، فالتشيع والإسلام لفظان مترادفان، فالأول بمعنى متابعة الأولياء والثاني بمعنى التسليم لهم.

· الحاجة إلى الإحياء والحاجة إلى التجديد.

· رجل كل المراحل.

· تبديل القواعد الصحيحة (أخلاق وصحة...) إلى العادات الراسخة.

· اللغة العربية الفصحى محترمة لأنها لغة الإسلام.

· الحقائق ترفع وتخفض (الجود حسن والبخل قبيح)، والاعتبارات الأرضية لا ترفع ولا تخفض (الغنى والفقر)، والتحقير مرفوض.

· استعراض فلسفة العلوم الإسلامية والعلوم الحوزوية على غرار ما يفعله العالم بالنسبة إلى علومه.

· الخلافة لازمة في جميع صورها (فكيف بالخلافة الإلهية): خلافة القائد بعد الموت، خلافة أمير الجيش، خلافة مدير الدائرة، خلافة الخطيب والمدرس...

· الرجل يقتحم المجتمع الجديد بكل برود، ويخرج من النقاش بجدارة.

· مساعدة المشاريع بالرأي والجهد والمال...

· من واجبات الزوجين: إظهار الحب والاحترام والتقدير والسكينة والاطمئنان والتفاهم والتعقل...

· يتألق العظيم بعد رحيله أكثر، لأن العداء والحسد ينكفئان عنه تدريجا.

· استيعاب الأعمال ثم تقسيم الأعمال.

· استيعاب طرق تفهيم الطرف المقابل.

· التأثير الكامل لا يكون إلا بعد تكامل المؤثر: استعراض الإسلام عبر منطق وأدب العصر.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (7)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· (حملات) تغطي كل المزارات.

· توثيق الجلسة بالكتابة.

· يسعد الاستعمار عندما تعطيه الأمم المستعمرة دورا أكبر من واقعه، لأنه يوظف هذا الشعور الخاطيء في الحرب النفسية.

· الخطأ يصحح، أما العمد (الكذب والبهتان...) فوا ويلاه.

· إن النعم لا تدوم: اصرف اليوم منها بقدر الحاجة، واخزن الباقي لأيام الفقر.

· تعزيز مهارات المؤمنين والمؤمنات باستمرار.

· الحرب تستتبع المتغيرات.

· الدولة تمنع التطبير مثلا فتدفع الناس نحو التحدي.

· الدولة تمنع التطبير مثلا، ثم تجيزه في ضيق الوقت مع شروط وتحت إدارتها، فيتم من دون مشاكل أو مع مشاكل طفيفة.

· تعويد المحلات على الخصم الكبير للتوزيع الخيري.

· وضع مبادئ تنظم العلاقات وفقها.

· لتوسيع نشر الأمور المجانية؛ اطلب عناوين جديدة من كل من تعرف عنوانه.

· من أساليب الحكام الظالمين: الحصر فالتلويث.

· لا تضيع عنده الأفكار والأفراد.

· استخدام الآخرين كحقل تجارب؛ مع الاتفاق معهم طبعا.

· العظيم لا يسبق الناس، بل يكون معهم خطوة فخطوة وإن أدى ذلك إلى تأخره الشديد.

· ترجمة الصفحة المنزلية على غرار ترجمة الكتب.

· ديبلوماسية الرياضة...

· من يتأخر يسرع.

· الرجل يفجر طاقات الناس في سبيل الخير.

· أسلوب الرجل في الكتابة: وجيز أدبي جامع.

· تنشيط حركات الكتابة والشعر والأبحاث وتحقيق الكتب...

· الأبناء والأحفاد والأسباط... يقولون للآباء بصراخ مزعج: تهيئوا للسفرة القادمة.

· زرع الكرة الأرضية بالمساجد والحسينيات... حسب الحاجة.

· تغطية المدن بالأجواء الدينية.

· تجديد صياغة الكتاب المهم؛ مع مراعات الأمانة.

· من الكتب التي ينبغي أن تجزء إلى كتب مستقلة صغيرة: كتب فخر الإسلام كأنيس الأعلام... وكتب البلاغي كالرحلة المدرسية...

· يستوعب مغزى الأحداث...

· الأمة قضت على الرجال الذين كانوا سر نجاحها.

· واضع العلم، مطور العلم، شارح العلم.

· يكون التأليف عند شعور المؤلف بضرورة التأليف؛ طلب منه ذلك أم لم يطلب.

· رجل المهمات الصعبة.

· البعض يصرف عمره على المضر والعبث والفائدة القليلة جدا.

· السؤال مرفوض والغصب حرام، فاسأل (مع حزازته) ولا تغصب عند دوران الأمر بينهما.

· العظيم عظيم في كل الحالات: دعاء عرفة وعاشوراء...

· لا تربك موظفيك بتدخلك في الجزئيات.

· نفهم ضرورة احترام كل مكان رسى فيه أمر إلهي (بمختلف صنوف الاحترام من بناء مسجد هناك والصلاة فيه...) من الأحاديث الواردة حول مساجد المدينة المنورة ومسجد الغدير...

· الرجل غير العادي في المجتمع العادي.

· الموهبة والثقافة والبيئة العلمية والأحداث المهمة = الأعمال العظيمة.

· لنجعل المكتبات التجارية مكتبات عامة ومنتديات.

· المحافظة على استقامة المستقيم.

· العمق في التفكير، والتروي في النتيجة، والإحاطة بجميع جوانب البحث.

· يفكر بعضلاته وليس بعقله.

· الوجه الإسلامي غير الحكم الإسلامي.

· تغيير الظاهر لرفع ودفع السأم.

· الدخول في العالم عبر مؤسسة.

· استعمال الأساليب المهذبة في تبادل الرسائل الصعبة.

· وحدة التحقيق. وحدة التخطيط. وحدة التنفيذ...

· طرح السؤال فن.

· التكلم بدقة.

· ليخرج المؤمنون والمؤمنات من المجالس الدينية حاملين معهم مقروءا أو مسموعا: كتابا أو قرصا مدمجا...

· البعض ينادي بالديموقراطية ويريد منها الإلحاد.

· الموظف الملتزم الذي يستعين بالخبراء.

· تخريج أئمة جماعة خطباء.

· لتحصين المسلمين في بلاد الكفار: تعلم الإسلام واللغة العربية ولغاتهم الحاملة للإسلام، زيارة العتبات المقدسة، الحضور في المجالس الدينية...

· الحبشة: أرض الهجرة الأولى، ثاني دار إسلام بعد مكة المكرمة، أول حوار بين الإسلام والنصرانية، أول الملوك إسلاما.

· الاهتمام بالآثار الإسلامية في الحبشة: منازل المهاجرين ومراقدهم ومسجدهم...

· يكون هدفها النهائي الإسلام: النثر والشعر والرواية والقصة القصيرة والتاريخ والشواهد المستعملة في توضيح قواعد العلوم...

· ليشجع كل حقل الناس على الحقول الأخرى: النثر والشعر والرواية والقصة القصيرة والتاريخ...

· التبليغ: تلبية حاجة الناس إلى المناهج الصحيحة.

· مواكبة العصر في إطار الإسلام.

· استخراج المصادر (في الموضوع الذي تحب) من فهارس المكتبات العامة والخاصة والتجارية.

· معرفة مفتاح كل شيء قبل الدخول فيه.

· من فوائد الدخول في الميدان زيادة الوعي أيضا.

· معرفة الزمان والمكان والآليات قبل الدخول في أي شيء.

· المسلم فارغ البال عن الاستراتيجية، وعليه البحث عن التكتيك الأفضل عبر مسيرته الإسلامية.

· في الزمن المعاصر: التطبيع مع إسرائيل (و كل كافر شيطان) يعني انتهاء المسلم.

· الاجتماعات الدورية والطارئة ضرورة.

· أهداف التربية والتعليم (والمؤسسات الأخر) تخضع لجدول الأولويات.

· البرنامج.. البرنامج..

· التدرج.. التدرج..

· الرجل المناسب في الزمان المناسب في المكان المناسب في العمل المناسب.

· سلام الشجعان سلام موضوعي.

· حرب موضوعية.

· حياد الرئيس ثم انحيازه الموضوعي.

· التطهير كلا فإن لم يمكن فبعضا.

· التحرك ملتفتا إلى كل الجوانب.

· الحذر من الخطأ المغلف بالأعذار البراقة.

· السلب آخر الخيارات.

· اختار خير الخيرين. اختار أهون الشرين.

· الوصول إلى الهدف بأحسن وأسهل وأسرع الطرق...

· كن عنصر خير ولا تكن عنصر شر.

· التفهم قبل التحرك.

· النخبوية تعني التفهم؛ فلتستمر النخبوية باستمرار التفهم.

· حرام أن يحرك الإنسان غير الإسلام، لأنه لا شيء في مستوى الإنسان غير الإسلام.

· قد يكون الهدف صحيحا والتطبيق خاطئا.

· المبادرات.. المبادرات..

· عدم التطور يعني انتحار عراقة الماضي.

· التصفية باستمرار، والترتيب باستمرار.

· الاختراق يعني الغفلة أو العجز أو عدم الغيرة.

· (لم يعد لديه ما يخسره) يعني الغفلة أو العجز أو عدم الغيرة.

· الهجرة المنغلقة تعني التفاعل في المهجر مع المهاجرين فقط.

· الهجرة المنفتحة تعني التفاعل مع شعب المهجر أيضا في إطار الإسلام طبعا.

· الإحصاء.. الإحصاء..

· الإسلام فإن لم يمكن فالديموقراطية.

· التقدم إحدى ثمرات الديموقراطية.

· ليشجع الرائد الآخرين على الالتحاق به.

· مسئولية الفرد بقدر إمكاناته.

· العجلة والتأني شيء والسرعة والبطئ شيء آخر.

· تحديات الماضي والحاضر والمستقبل.

· قبول ورفض الجديد في إطار الإسلام.

· العمل في حدود الممكن أو تبذير القوى.

· التشجيع وليس التثبيط.

· المكتبات العامة أرشيفات الكتب، والمتاحف أرشيفات، وكل حقل يحتاج إلى أرشيف.

· إيقاف الهدر.. إيقاف الهدر..

· الاستقالة في المعنويات كالاستقالة في الماديات: المرجعية وإمامة الجماعة والمنبر...

· فشله منه وليس من غيره.

· التوحيد في ميدان التحرك وليس في ميدان العقائد.

· التغيير في الشكل وحتى في المضمون.

· التعاون مع النخب صعب ولكن النتيجة باهرة.

· التعاون مع النخب مرفوض لو أدى إلى انحراف المتعاونين.

· التعاون مع النخب يختلف ضررا وفائدة باختلاف ظروف المتعاونين ونوعية النخب.

· البحث عن سبل النجاح.

· الاختراع مبني على الاكتشاف، والاكتشاف مبني على العلم.

· الأدب تعبير عن الواقع بصورة جميلة.

· الأدب: قراءة الكتاب الأدبي بتأمل أدبي وكتابة المقال الأدبي بتأمل أدبي وتصحيح المقال الأدبي من زاوية أدبية؛ كل ذلك تحت إشراف أديب.

· تبرع التاجر بماله في سبيل المشروع الإسلامي صعب، وإقناع التاجر بذلك صعب كذلك. والتاجر يتحمل الصعوبة لله عز وجل، فليتحمل المقنع الصعوبة لله كذلك.

· الاشتراك في مراسم التشييع وحضور مجالس الفاتحة وزيارة المقابر... انشداد إلى الآخرة.

· كن الأقوى والأتقى.

· الكافر يطلب تعقيم التربية والتعليم من الإيجابيات والمسلم يطلبه من السلبيات.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (8)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في جهنم.

· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في الجنة.

· النجاح منشط جنسي أيضا.

· لا يشغله شيء عن شيء: شأن المؤمن بالنسبة إلى الحقوق.

· لا تعجز عن الدفاع عن أفكارك وعن رجالك.

· معارضوه يحاربونه داخل داره.

· الموقف الضعيف، والأداء الركيك.

· رفض الهزيمة، ورفض الحالة العادية، بل طلب انتصار بعد انتصار.

· قتل الملك الأردني عبد العزيز الحكيم، على ما يقال.

· ورط الملك الأردني السابق، حسين كامل، على ما يقال.

· قتل صدام الملك الأردني السابق، انتقاما، على ما يقال.

· عجل الاستعمار القضاء على صدام، انتقاما، على ما يقال.

· تحمل المسئولية، واحترام المؤمنين والمؤمنات، والقيام بالمسائل الأساسية.

· لا يتمكن الاستعمار من اغتيال الأوطان قبل اغتيال رموزها.

· سير الكبار رسائل استنهاض إلى الأجيال الصاعدة.

· الأول نسخة أخرى من الثاني.

· الإعداد والاستعداد الصحي للمستقبل.

· إحياء مختلف صنوف العظماء بمختلف صنوف الإحياء.

· التفسير العميق العصري المبسط.

· ينبغي أن تكون المجالس الإسلامية ناجحة من حيث التنظيم والخطيب.

· لا يعتمد على القرار المتخذ في حالة الارتباك...

· كتابة التاريخ من قبل المشاركين فيه والمتفرجين عليه.

· إعادة تحرير الكتاب.

· امتصاص ردود الفعل.

· التنفيس عن المشاعر.

· كان حكيما بعيد النظر.

· الخبرة والحيوية.

· الاستفادة من المساحات الفارغة...

· توسيع الأفق في إطار الإسلام والعقل...

· الصور ذات تأثير إيجابي أو سلبي.

· الدراسة الميدانية.

· الدراسة الموضوعية.

· الخطيب أهم محاور المآتم الحسينية.

· تأييد الكبار للرجل أو صمتهم عنه على الأقل.

· الأول ينسى الحقائق والثاني يقفز فوق الحقائق.

· تنهزم إرادة الإنسان ثم ينهزم.

· تخليد الهزيمة وسيلة لتبرير القعود.

· الثقة بالنفس والثقة بالمستقبل.

· الرجل يجمع القوم ويقوم عليهم.

· استوعب الواقع الجديد.

· موقف الأول أعاد إلى الثاني توازنه.

· المرجعية أعمق وأوسع وأخطر من أن يتصدي لها قاصر النظر الذي لا يحسن فهم الأمور.

· التعامل مع الآخرين ببراءة وثقة وقوة وثبات.

· رصد التحركات والمؤامرات والنوايا.

· اجعل العدو محايدا والمحايد مؤيدا.

· في حالة التحير لا تقم بغير الإلهاء.

· الدين لا يقبل التجزئة بخلاف السياسة...

· اعتبر نفسه حقيرا فأصبح حقيرا واعتبر نفسه عظيما فأصبح عظيما.

· لو شاء لأنجز.

· الفهم الصافي.

· إرثه آلات الضيافة. إرثه الكتب. إرثه الأولاد الصالحون...

· ماذا أراد أن يحقق؟ وماذا حقق بالفعل؟

· الصبر على الرأي الآخر.

· الابتكار.. الابتكار..

· بعض الجود طموح متنكر يحتقر الفائدة الصغيرة ليظفر بالفائدة الكبيرة.

· العمل مرهون بكم وكيف الموظفين.

· كن مجلسيا (يلفت انتباه الحاضرين إلى أحاديثه) إسلاميا.

· حفظ كرامة وسمعة وهيبة المؤمن.

· رجل المراحل الحاسمة.

· الرجل التاريخي.

· هاجس الصواب في التأليف، وهاجس التوزيع الواسع.

· مقاومة تحقير الأمة.

· ثبات وصلابة الموقف.

· الإعداد والاستعداد المناسبان لحجم العمل.

· مخاطبة أبناء الجاليات المسلمة بلغة البلد الذي تربوا فيه، لأنهم لا يعرفون اللغة العربية ولا يعرفون لغات آبائهم.

· الاستفادة القصوى من الإنترنت.

· العمل لا يتم إلا بتوفير أدواته.

· إدخال (القرآن والحديث) كمادتين في الحوزة.

· احتفال فقهي فقط حول الفقيه، احتفال شعري فقط حول الشاعر...

· رسائل تشجيع إلى عامل الخير، ورسائل شجب إلى عامل الشر.

· الدفاع عن كل خير ولو كان صغيرا صاحب مآخذ، ومحاربة كل شرير ولو كان صغيرا صاحب مآثر.

· التنافس في إطار الإسلام.

· الإعداد والاستعداد لاستقبال المتغيرات.

· اعرف قدر التراث.

· التحليل.. التحليل..

· على الأمة أن تجعل تاريخها حيا في ذاكرتها يأمرها وينهاها.

· التكامل.. التكامل..

· الغموض ينفر الناس عن القائد بدل أن يجذبهم إليه.

· الأول لا يرفض الثاني وإنما يسعى لتدجينه.

· الحذر.. الحذر..

· الإعداد والاستعداد لاستقبال ظروف المهجر.

· الهداية (مقارنة مع الخدمة) تؤثر في الناس.

· المظاهر البراقة تجذب الناس إلى صاحبها مؤمنا كان أم غير مؤمن.

· حركة كبيرة أثرها صغير.

· خرج من الأزمة عزيز الجانب.

· يتمتع بعلاقات جيدة مع موظفيه.

· ينبغي أن تكون العلاقات متوازنة.

· ينبغي أن يتمتع رجل الدين بالشخصية والخبرة والجرأة وثقة الناس...

· استغل النجاح الكبير في مسألة صغيرة فقط.

· استعمل الفرد المعين دون العادي فكيف بالمؤذي.

· حذار من الوقوع في شبكات الاستدراج.

· برنامج الأول يتعارض مع أهداف بل مع كيان الثاني.

· ضيق الطريق يظهر عدم الأدب.

· إظهار السلبيات لإخفاء الإيجابيات.

· نقل أو عدم نقل الخلاف من الدوائر الضيقة إلى الشعب.

· معرفة إمكانات الفرقاء ثم التعاون على أساسها.

· نقد أسلوب العرض دون الفكرة.

· أخطأ في التشخيص. أخطأ في التوقع.

· المعاشرة تفضح المتظاهر. كذلك: الأزمة والحرب والفقر...

· تحطيم معنويات الناس عن طريق انهيار البناء الاجتماعي بنشر فضائح زعمائهم أو توريطهم في الفضائح.

· لا يوجد إنسان واحد أذكى منا جميعا.

· محو الأمية يتبع المقروء المتداول: فإن كان حسنا فحسن، وإن كان سيئا فسيئ.

· تعميم التعليم الصالح والكتاب الصالح...

· التوفر على فن واحد أو فنون متعددة: يتبع الظروف.

· استخدام (لغة الأرقام) يعني التأثير الغريب في الناس.

· القيم المفيدة في ظروف الحصار: التعاون والاقتصاد والإيمان والصبر والشجاعة والصدق والثقة بالنفس.

· المصادقة بين اثنين تدل على: الوحدة بينهما أو تحمل أحدهما للآخر أو الخطأ في تقدير أحدهما أو كليهما.

· لكل شيء حريم ينبغي أن يراعى.

· التفاعل مع الشعب.

· إما سيطرة أحد الفريقين على الآخر أو النزاع دائما أو التفاهم دائما.

· الرؤية الدقيقة مقدمة كل شيء.

· دراسة الشيء تعني النظر إلى كل جوانبه.

· الجهاد يبني المستقبل.

· ما لا تراه العين لا يشتهيه القلب.

· أصبحوا ضحايا خلافاتهم تارة وصراعات القوى المتحكمة فيهم أخرى.

· يقتطف ثمار أعمال الآخرين.

· لا يميل ولا يطيق العنف.

· القدرة على استيعاب الأزمات.

· تصفية مراكز القوى وشبكات الأقرباء والأصدقاء.

· تخفيف الأعباء حتى يتوفر الإنسان على العمل.

· استفادة الجميع من جميع الإمكانات.