كتاب -الجلجلة الطالبيه للمناقب المصطنعه العمرية http://www.4shared.com/office/16TONCPcce/____.html
والفهرست
ص3-المقدمة
ص4-5ماسنبحثه في الكتاب
ص6-هويه عرم الشخصيه من لقبه بالفاروق
ص7-من لقبه امير المؤمنين
ص9-من لقبه بالفاروق
ص10-هيئه عمر اعسر احول
ص13-يفتل شاربه اذا غضب
ص14-والده وأمه وامرضعته واجداده
ص15-مرضعته حبى اختصاص جنس وحركات جنسية
ص16-منديله قدمة واسته
ص18-قصه اسلاميه الخرافيه لم تثبت
ص20-هجره عمر الخرافيه لم تثبت بسندصحيح
ص21-في معركه بدر لم يقتل احد الااسير وكان خاله
ص22-هرب يوم احد وفر الى الجبل
ص23-في معركه الخندق اختبأ بحديقه
ص24-عمر في خيبر يجبن اصحابه ويجبنوه
ص25-عمر في حنين هرب وصعد على الجبل
ص29-لو لم يبعث النبي-ص- لبعث عمر
ص32-موافقات عمر لربه واقوال علمائهم في تصويبها
ان عمر اغير من النبي-ص- باعتراف ابن حجر العسقلاني
ص34-سؤء اخلاق عمر وجره لثوب رسول الله وتوصيب فعل علمائهم بتخطأت النبي-ص-فينهايه الامر
ص38-اعتبار سؤء خلق عمر هذامنقيه عظيمة-واستشهادالرازيبحديث-لولم ابعث لبعثت ياعمر نبيا
ص39-حاتم العوني -يخطأ رسول الله قبال عمر ابن الخطاب
ص40-انتفاظت ابن حزم الاندلسي--وتكفيره لمن قال رسول الله لم يفهم في مومضوع ابن سلول
ص41-النتيجه من هذا كله
ص42-عمر ورزيه الخميس-وفعله وقوله
ص44-ايراد البخاري للحديث –بصيغه غلبه الوجع
ص45-ايراد البخاري للحديث-بصيغه يهجروتصويب علمائهم لفعل وقول عمر.واعترافهم بان من قال غلبه الوجع عمر وموافقيه .
ص47-ايراد قول النووي ومناقشه قوله في تصويب عمر لفعله
ص52-لماذا لم يشر البخاري الى اسم من قال يهجر وكذا لم يشر الى من قال غلبه الوجع
ص54- من الذي قال للنبي-ص- انه يهجر-ومامعنى يهجر
ص55-اعتراف ابن تيميه ان القائل عمر
ص56-اعتراف ابن الاثيروابن منظور بان القائل عمر
ص57-اعتراف العكبري بان القائل عمر
ص58-اعتراف شهاب الدين الخفاجي المصري ان القائل عمر صاحب كتاب نسيم الرياض
ص61-اعتراف ابي حامد الغزالي ان القائل عمر
ص62-كلام كارثه لابن بطال حلو تصويب عمر
ص63-لم ترد لفظه الوجع في البخاري الا عن طريق عائشه بسحر النبي-ص- بزعمها
68-هل فعل النبي-ص- يوم الخميس وماارد ان يكتب وحي او لا؟وارتفاع البركه بقولهم وحرمان الخير بعدم الكتابه
71ص-ماذا اراد ان يكتب النبي-ص- في ذلك اليوم
ص73-قول العثيمين ان فعل عمر من رحمه الله بقوله هذا على الامة –وتبيان القول انه ليس للعثيمين بل انه سرقه من مجهود رجل اخر-ص74
ص78-قولهم ان فعل ابن عباس كان شبهه وليس فعل عمر-وكل هذا تصويب لعمر
ص79- ايراد لفظه بان النبي-ص- غم-بتلك الواقعه
ص80-من عدا هذامن مثالب عمر فقد اخطأ استه الحفره
ص81-قول ابن حزم في ان اهل الجهل من يصوب فعل عمر
ص83-لماذا لم يكتب النبي-ص- الكتاب بعد قول عمر ماقال؟
?
ص87-دور عمر بحرق بيت الزهراء وتبيان الروايه وحل كل الاشكالات التي تثيرها الوهابيه
ص89-ايرادالروايه بالاسانيد الصحيحه
ص95-تحريفهم دليل الاثبات بمحوا اهم فقره كرامه لعمر
ص96-والان عمر بالنار لان من اغضبها اغضب النبي-ص
ص97-الله يراعي حرمه فاطمه-وعمر لايراعيها
ص98-. علم عمر وهل كان يمتلك من العلم شيء
ص100-عمر لم يصلنا منه الا خمسون حديثا
ص101-مسائل خفيت عن عمر
ص104-عمرلم يفهم الكلاله ابدا حتى موته
ص105-كل الناس افقه من عمر
ص110-عدم فهمه للكلالهوهي واضحه جدا
ص111-حذيفه يقول له انك احمق لانه سئله عن الكلاله
ص112-شك عمر بالنبوة وتقريع النبي-ص- له
ص113-شك عمر بالنبي وتكذيبه لقول النبي-ص- صراحه...وهو يقول ان عمل النبي-حقاره وخسه-وعمل شائن
ص116-شك عمر بالنبوه بقوله صراحه
ص117--اجتهاد عمر مقابل النص وتحريمة مااحل الله
ونبدا بالمتعتين
ص118-اعتراف عمر صراحه بانه حرمهما
ص120-عثمان يجري على سنن عمر والامام علي يقرعه للرجوع للسنه فيقول عثمان-دعنا منك
ص121-اصرار عمر على انها في القران والسنه ولكنه يخالف
ص122-رد الالباني وقوله انه--ستجد عمر يقول قولا والصواب خلافه-
ض125-كلام ابن قدامه حلو هذا الموضوع وانكاره على عمر
ص126-احداث عمر في موضوع الطلاق
ص127-رد الالباني وانكاره هذا الفعل من عمر ومناشدته الامه بالرجوع للقول الصحيح
ص129-رد الشوكاني على هذا الموضوع وتقريعه من مشى على مذاهب الاسلاف ان كانت تخالف السنه
ص130 كارثه من ابن القيم -ان الله اجرى على لسان الخليفه شرعا-تصويب لعمر
ص133-من طبق حكم عمر فقد لعب بكتاب الله والقائل النبي-ص-
ص135-من اطاع عمر وابوبكر في تحريم كااحل الله وتحليل ماحرم الله فقد جعلهم انداد من دون الله
ص137-الغلوبعمر-طاعه -الهواء والماء والتراب والنار لعمر
ص138-عمر يحكم بالفراسه المؤيده بالوحي
ص139-صدق عمر مشابه لصدق النبي-ص-
ص140-عمر يوافق الله في شرعه ودينه وقضائه وقدره
ص142-عمر يوحى اليه
ص143-عمر ممكن ان ياخذ من الله بدون واسطه نبي
ص144-عمر يحدثه الله بكل شي
ص145-الملائكه وصالحي الجن ينقل صوت عمر
ص146-عمر طويت له الارض في قصه ساريه
ص147-شراب عمر وابوبكر للخمر كمااقر ابن حجر العسقلاني-مع نظافه السند
ص148-عمر يذوق المسكر ويحتال لدرء الحد بشبهه
ص149-عمر ونبيذ الطائف
ص150-عمر يحل الطلاء الذي لايسكر في العاده
ص151-صح عن عمر اباحه الطلاء الذي غالبا لايسكر
ص152-الطلاء من اسماء الخمر
ص153-اولاد عمر شرابي خمور
ص154-اصرا عمر على شرب الخمر مع تحريمه اياه
ص157-فعل عمر يوم الغدير وقول الغزالي على سبب تراجع عمر عن مبايعه الامام علي-ع-
ص159-عمر يصر على ايه الرجم
ص160-عمر علم انها منسوخه(تنزلا معكم)من النبي-ص- ولكنه اصر على اثباتها في القران
ص161-ايه الرجم من التوراه
ص162-لماذا لم يثبتوا الصحابه ايه الرجم في القران
ص164-قولصاحب كتاب الابهاج حول قضيه ايه الرجم المثير للجدال
ص166-عمر يغير في سوره الفاتحه -وايه اخرى
ص169-عمر يقول على الامام علي-ع- انه نتن
ص173-من سبك ياعلي فقد سب النبي-ص- وعمر سبك في قوله السابق
ص174-رأي الامام علي-ع-ان عمر منافق باعتراف عمر نفسه
ص175-اعتراف عمر بانه ارهاب وارهب الصاحبه لمبايعه ابوبكر
ص177-اشتراك عمر بقضيه قتل النبي-ص-
ص180-عمر يمنع من التحديث بحديث النبي-ص- بعد وفاته-ص-
ص182-عمر ضالوزنديق لانه لايريد الحديث والاثر
ص184-اخرامنيه لعمر ان يكون عذره
ص185-عمر يتمنى ان يكون تبن
ص187-الفهرست
----------------
اللهم العن من حرق دارك ياسيدتي يافاطمة الزهراء-ع-
بروايات الشاب الموفق وروايت التجسيم الوارده في الكافي وغير الكافي ورد علمائنا عليها ص7
رأيت ربي في صوره أمي ص15
خلق أدم على صورته ص16
اليد عند الاماميه ص19
الله يغرس جنة عدن بيده ص25
الاحاديث التي تبين منظورها الفوقيه لله من باب الجهه ص27
شبهه (هل الرب يجلس عند الشيعه) ص30
شبهه قول الامام علي-ع- انا الاول وانا الاخر وانا الباطن وانا الظاهر- ص33
الله ينزل إلى السماء الدنيا من كتب الشيعه ص37
شبهه((ان الله ليخاصر)) ص39
أنا أصغر من ربي بسنتين ص42
قال قائلهم –الامام-ع- سفاح ص43
الائمه اسماء الله الحسنى ص45
لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها ص46
الائمه يعلمون الغيب ص48
اتهامهم للامام علي –ع- بشرب الخمر-حاشاه مناقشه الحديث ورده منهم ص54
وميثرات النبوه عندكم واياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم ص61
روايه عفير عند الشيعه فقد رويت في الكافي ص63
تبيان قول السيد الصدر أي نزل نفسه إنساناً وتحدث معنا كأحدنا . فحصلت من ذلك التنزيل شخصية وهمية ص68
الخضروات والشيعه(الخضروات ) - الجرجير ص73
شبهه رضاعه النبي-ص- من ثدي ابو طالب ص75
شبهه-ان الشيعه تقول ان الامام-ع- حاشاه-دابه ص77
قول الشيعه ان الامام علي –ع- بعوضه ص84
روايه ألك حمار ص88
روايات الجمل المخشوش-في –علي-ع- ص89
الادله النوارة لنفي وتبيان ما قيل على زراره ص94
شبهه ورود لفظه ان الامام الحسن مذل المؤمنين ص102
شبهه ابي حمزه الثمالي(صاحب دعاء ابي حمزه) يشرب الخمر وهل هذا صحيح ص112
شبهه الطبق وابو بصير والامام الصادق-ع- ص116
نسبوا الى الامام علي-ع-انه قال في حق عمر-ذنب نقي الثوب قليل العيب ص118
رد شبهه قول الامام علي-ع- ان ثبت في حق عمر –انه أصل العرب ص119
شبهة : يا سلمان جفوتني .. اعتجرت .. انكشف رأسها ص127
شبهه امحها ياعلي فلم يمحها-ص138
رد شبهه قول اميرالموحدين-ع-ان ابوبكروعمر افضل الامة(وهل بالطوديقاس الذر)مهم جدا ص141
الرد القوي المؤذي على رؤوس المدعين-بان(علي ابن ابي طالب)لايعرف حكم المذي-(قراءه ونقد ص166
-(القول في مبايعه الامام علي-ع-)والقول المستتبع لبيعة الحسن-ع-ان صح ص174
رد شبهة قول الامام علي-ع-انااسمي عند الكهنه-بـــــــــويئ-والرد القاصم لظهور ص177
نكتة البطيخة الموالية ص183
شبهه-ان (الشورى للمهاجرين والانصار) من قول الامام علي-ع- وتبان مقصده ص186
رد شبهة يا سلفع يا بذية و كشف بذائة صحابة بصحاحهم ص188
ماورد من شبهه-بحق عائشه-في كتبنا- ص192
الرد على شبهة السجود لغير الله و السجود للزهراء عليها السلام و السجود للقبر ص207
إن تسعة أعشار الدين في التقية ص213
شبهه-الحلف بغير الله-عزوجل ص222
لماذا لم يقتل علي رضي الله عنه عائشة في معركة الجمل بل اكرمها ص224
شبهه زواج ام كلثوم من عمر ابن الخطاب والقول في مقوله (ذاك فرج اغتصبناه) ص227
شبهه منام الامام علي-ع- وعائشه وبينهما لحاف فقط ص234
شبهه تسميه الامام علي-ع-باسماء ابي بكر وعثمان وعمر ص235
ماهو دليل الشيعه على اقامه البكاء على الحسين-ع- وتطيين انفسهم وغيرها ص236
شبهه حكم الأئمة بحكم داوود وآل داوود ص238
شبهه ابليس يحب عليأ ص241
شبهه - لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكاكا والربع الاخر أحمق ص243
شبهه- ترضي الحسين (ع) على معاوية الملعون ص244
• شبهه- إنا معاشر الاوصياء لسنا نحمل في البطون ص252
شبهه- ان لنا مع الله حالات هو نحن ونحن هو وهو هو و نحن نحن ص254
شبهه-قول الامام –دعوني والتمسوا غيري- ص256
هل يفهم من قول السيد الخوئي لا يوجد نصوص باسماء الائمه ص267
شبهه الشيعه سبابين لعانين والله يقول لايحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم ص268
شبهه الجاريه المهداه الى الامام علي-ع- وكلامها عليه السلام ص277
لماذا لم يلطم النبي عندما مات ابنه إبراهيم ؟! ولماذا لم يلطم علي رضي الله عنه عندما توفيت فاطمة رضي الله عنها ؟ ص286
الزواج المؤقت عند الشيعه او مايسمى بزواج المتعه ص312
قول الشيعه((ان الله في كل مكان)) داخل في الاشياء لاكشي داخل في شي وخارج عن الاشياء لاكشي خارج من شيء.. ص332
التسمية بعبد علي وعبد النبي وعبد الرسول وعبد الزهراء-وعبد الحسين)عليهم السلام- ص336
رد الشبهه حول موضوع تحريف القران(كتاب فصل الخطاب)-ص340
المسأله الثاني-روايه الكافي ان القران سبعه عشر الف ايه.-ص357
المسأله الثالثه-مااوردوه افتراء على الطبرسي(بان فيه ايات سخيفه )-ص364
شبهة قول الامام(انا رب الارض الذي يسكن الارض به )وتبيانها--ص367
شبهه ان الامام العسكري ليس له عقب -ص369
روايات شيعيه صحيحه جدا تثبت ولاده الامام بقول الائمه-ص385
نسابه المدينه يقول من نفى عقب الامام العسكري لايعتد به ص387
اشاره السنه ان الارض لاتخلوا من قائم لله بحجه ص92
لماذا غاب الامام المهدي –ع- ومن الذي اغا-ص390
الفخر الرازي يتكلم عن الانسان الكامل ويواقف الشيعه بقولهم عن الامام المهدي-صاحب العصر والمعصوم-ص394
ماالفائدة المرجوة من حضور الإمام (عليه السلام) بهذا الشكل في عالم الوجود الدنيوي وهو لا يظهر علناً أمام الناس-ص395
الامامه التي ثبتت لامير المؤمنين وتثبت للمهدي-ع- هي والنبوه رضيعه ثدي(الالوسي)ص403
لماذا لم يجعل الله حججه مكشوفه ظاهره-ص411
شبهه الإمام ألقائم عجل الله فرجه عند خروجه يحكم بحكم داود (لماذا وماهو حكم داود عليه السلام)؟-ص412
شبهه حول الرواية التي تنص انه (عجل الله فرجه) يولد من الفخذ -ص409
اتهامه (عجل الله فرجه) بهدم الكعبة وقتل العرب-ص415
لماذا المهدي خائف اليس معصوم وهل يخاف من يطلب الحق -ص414
النبي-ص- وابوبكر هربا من المدينه-ص420
طول عمر الامام-ص422
ذكر فضائل ابي بكر و عمر في كتب الشيعة-ص419
: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق
لقد ولدنى أبو بكر مرتين
إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"
ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان
الامام زين العابدين يمدح ابي بكر وعمر-{المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناًأولئك هم الصادقون}
لئن أتيت برجل يفضلني
على أبي بكر وعمر لا جلدنه حد المفتري
الامام الصادق يامر بتوليه ابي بكر وعمر وحديث الطنفسه-
لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما
أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم
له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت الصديق
ووليهم وال فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه)
((لعمري إن مكانهما في الإسلام لعظيم، وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد، فرحمهما الله وجزاهما أحسن ما عملا)).
لوددت أن ألقى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى
رحم الله أبا بكر كان والله للقرآن تاليا وعن المنكر ناهيا
فاستخلف الناس أبا بكر، ثم استخلف أبو بكر عمر، فأحسنا السيرة وعدلا في الأمة،
هل صدر المتألهين مجسم؟ وماهو تبيان قوله ان الله جسم الهي -ص453
شبهة سقوط الاحتجاج بحديث المنزلة؛ لأنّ هارون مات قبل موسى-ص459
شبهة : كيف يروي المعصوم عن الصحابي ..؟-ص459
شبهه ان النبي-ص- لم يعرف الحسن والحسين في مرض موته وقله فهم الوهابي للنص ان صح-ص462
شبهه بول الائمه وغائطهم ليس فيه استخباث--ص466
قولهم((هل علي كفّر أهل حربه))-ص470
إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير
والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد
(اخواننا بغوا علينا).
ني أكره لكم أن تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب
شبهة قول فاطمة ( قعدت حجرة الظنين ) -ص473
شبهه (خرجت عن حدود الآداب )-ص475
يقولون ان المجلسي يحل شرب الحشيشيه (( والرد علي هذا ))-ص478
شبهه((وصار أذل لهم من الحذاء تركوه وسكتوا عنه ))-ص483
الفهم السقيم للوهابيه لقول الله تعالى(إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى? وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ(( ص487
التوسل باهل البيت –ع- بروايات شيعيه وبادله سنيه ص491
رد شبهه حديث(كان النبي ص لا ينام حتى يقبل عرض وجنة فاطمة ع او بين ثدييها) ص519
هل الشيعه مغالون في ال البيت-ع- ص522
تبيان ان عدد روايات الكافي الصحيحه اكثر من البخاري او مسلم او السنن ص540
مسأله سهو النبي-ص- ص541
ايمان ابي طالب –رض-وايه ((إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )) ص555
الولايه التكوينيه عند الشيعه انقل لكم مباشره كلام العلامه السبحاني ص562
الفهرست ص574
إنـقـر هنــا لـتـصـغيــر الـصورهـ
العرض المتطور
