[الشيخ علي الكوراني]

الجواب: اولا السفراء الاربعة رضوان الله عليهم اختارهم الائمة مباشرة اولهم عثمان بن سعيد العمري وهو اسدي من بغداد وكان بوابا للإمام الجواد عليه السلام ثم وكيلا للإمام الهادي عليه السلام ثم وكيلا للإمام العسكري عليه السلام ثم وكيلا للإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وابنه محمد نص عليه الامام الحسن العسكري عليه السلام في حديثه المعروف العمري وابنه ثقتان ما اديا عني فعني يؤديان يعني ان عثمان بن سعيد العمري المأمون على الدين والدنيا فاذا نصّ المعصومون صلوات الله عليهم على هؤلاء ومحمد بن عثمان نصّ على الحسين بن روح والحسين بن روح قدس الله نفسه نصّ على علي بن محمد السمري فاذا اثنان بدأت سفارتهما بنصّ السفير السابق ثم نصّ عليه الامام عليه السلام.

واما الكرامات التي ظهرت لهم فهي أكثر من ان تحصى منها ان امرأة جاءت تسأل اسئلة الى ابو القاسم الحسين بن روح قدس الله نفسه فقالت له اريد علامة منك فقال لها ارمِ الذي معك في دجلة فرمته في دجلة وجاءت له في اليوم الثاني فقال لها هذه هي الحقة - علبه - وأخبرها بما فيها, وهناك انواع الكرامات التي ظهرت على ايديهم قدس الله انفسهم, وهم ليسوا من المعصومين لان العصمة فقط لأربعة عشر خصا من النبي صلى الله عليه وآله الى الوصي الخاتم عجل الله فرجه الشريف, نعم نقول ان درجة هؤلاء درجة عالية ولكن ليسوا من المعصومين.

ابو القاسم الحسين بن روح قدس الله نفسه يختلف عن بقية السفراء انه كان يجلس مع الخليفة الحاكم آنذاك ومع الوزراء وكانوا يقبلونه وبعضهم الخاصة يقبلون انه وكيل الامام عجل الله فرجه الشريف وكان يداريهم وكانت الموجة مع معاوية فاذا كان يُشتم معاوية في بيته فانهم سيعملون له أمرا كبيرا بين الوزراء والخليفة وهو يريد ان يستعمل التقية والتقية واسعة وهو اعرف بالتقية وربما لما طرده بعث له مصروفه لكن ان لا يبقى عنده لمدارات الوضع السياسي فاذا كان شخص يعمل في بيت سعود وهناك شخص لعن جد آل سعود فأكيد أنه سيخرجه من بيته حتى لا يكون عليه مستمسك من قبل الجهاز الحاكم