وكانت عائشة – رضي الله عنها – ترى أن إرضاع الكبير يحرمه، وأرضعت غلاماً فعلاً، وكان يدخل عليها، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك، كما يظهر من الرواية الثانية عشرة والثالثة عشرة .
فتح المنعم شرح صحيح مسلم الجزء الخامس ص 622 .
~~~~~~~~
صحيح البخاري - كتاب الحيض - كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب
296 حدثنا إسماعيل بن خليل قال أخبرنا علي بن مسهر قال أخبرنا أبو إسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه تابعه خالد وجرير عن الشيباني
~~~~~~~~~~~~~~~
صحيح مسلم - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير
1453 - حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة قالت : قالت أم سلمة لعائشة : أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت : إن إمرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء ، فقال رسول الله (ص) : أرضعيه حتى يدخل عليك. انتهى
فكانت عائشة تأمر أخواتها و بنات أخواتنا أن يرضعن من يريد الدخول عليها ...
مسند الإمام أحمد بن حنبل
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
(6 الجزء/ صفحة270)
26373 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا فانزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليهاوأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه و سلم لسالم من دون الناس
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد جيد .انتهى
|
"
قلت : هذا هو العيب يا سلفية أين العادات و التقاليد التي تتكلمون عنها بما سبق من مخازي ..؟؟
العرض المتطور
