[الطالب313]

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني اخواتي وعدتكم سابقا عن هديه ساقدمها لكم وهذه الدره اخوان

اولا تفضلوا رابط مناظره جرت البارحه من غرفه منهاج السنه وهي كارثه وكانت الدره في اثناء المناظره وسانزلها اليوم بالوثائق

تفضلوا الرابط للمناظره

http://www.4shared.com/mp3/d8jwSK64/____.html
----------------------

والان تفضلوا ماذا اعترف ابن تيميه في واقعه تبوك




مجموعة الفتاوى
لابن تيميه
الجزءالسابع
ص289
والمقصود بيان كثره مافي القران من ذكر المنافقين واوصافهم والمنافقون هو في الظاهر مسلمون وقد كان المتافقون على عهد النبي-ص- يلتزمون احكام الاسلام الظاهره
لاسيما في اخر الامر---------

الى ان يصل وقال
لهذا قال حذيفه بن اليمان وكان من اعلم الصحابه بصفات المنافقين وكان النبي-ص- قد اسر اليه عام تبوك اسماء جماعه من المنافقين باعيانهم فلهذا كان يقال هو صاحب السر الذي لايعلمه غيره
---
الى ان يصل الى
وذكر البخاري في صحيحه عن ابن ابي مليكه قال ادركت ثلاثين من اصحاب محمد كلهم يخاف النفاق على نفسه وقد اخبر الله عن المنافقين انهم يصلون ويزكون وانه لايقبل ذلك منهم
والوثيقه




وايضا هنا


كتاب الايمان لابن تيميه
ص185
يقول
فدعاهم النبي--ص- ليستغفر لهم فلووا روسهم وفي غزوه تبوك استنفرهم النبي-ص- كما استنفر غيرهم فخرج بعضهم معه وبعضهم تخلفوا وكان الذين خرجوا معه من
هم بقتله في الطريق هموا بحل حزام ناقته ليقع في واد هناك فجاء الوحي فاسر الى حذيفه اسماءهم ولذالك يقال هو صاحب السر
والوثيقه


------------------------------------------

والان من هم المنافقين الذين ارادوا قتله يجيب ابن حزم

-----------------------------------------


المحلى لابن حزم الظاهري
الجزء الحادي عشر
ص224

((وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ))
والوثيقه


والان لنأتي الى ترجمه الوليد بن جميع
--
في التقريب قال ابن حجر ج2/ص284 #7459:
الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري نزيل الكوفة:صدوق
في تهذيب التهذيب قال المزي ج31/ص36#6713:....
...عن احمد وابو داود:ليس به باس
..عن يحيى بن معين:ثقة
وكذلك قال العجلي (ثقاته ص 56)
قال ابو زرعة:لا باس به
قال ابو حاتم :صالح الحديث
وذكره ابن حبان في كتابه الثقات
روى له البخاري في الادب المفرد والباقون سوى ابن ماجة
راجع ايضا:الجرح والتعديل لابو حاتم الرازي ج9/ص8 #34
ونقل الالباني حديث في كتابه ارواء الغليل ج2/ص255 ح/493 (ط2,المكتب الاسلامي ,بيروت,1992م)
في سنده الوليد بن جميع
بعد ان ذكر الحديث وطرقه : ((قلت: وهذا اسناد حسن,الوليد بن جميع احتج به مسلم كما قال الحاكم ووافقه الذهبي))

واقول اان الطالب313
اذن انتقت العله ياابن حزم

--------------------------------------

وللزياده في التوثيق للامر تعالوا لاحمد ابن حنبل


مسنداحمد بن حمبل
حققه
شعيب الارنؤوط...........عادل مرشد
الجزءالثامن
ص316
حديث رقم23282
في ذيل الحديث المؤشر بالوثيقه
حذيفه ابن اليمان سئل رسول الله
(قلت يارسول الله ابعد هذا الخير شر؟قال ياحذيفه تعلم كتاب الله...واتبع مافيه ثلاث مرات قال قلت يارسول الله ابعد هذا الخير شر قال-فتنه وشر- قال قلت يارسول الله ابعد هذا الشر خير -قال ياحذيفه تعلم كتاب الله واتبع مافيه ثلاث مرات قال قلت يارسول الله ابعد هذا الشر خير قال-هدنه على دخن وجماعه على اقذاء قال قلت يارسول الله الهدنه على دخن ماهي قال -لاترجع قلوب اقوام على الذي كانت عليه -قال قلت يارسول الله ابعد هذا الخير شر قال ياحذيفه تعلم كتاب الله واتبع مافيه-ثلاث مرات- قال قلت يارسول الله ابعد هذا الخير شر-.....................الى ان قال ابعد هذا الخير شر قال(فتنه عمياء صماء دعاه على ابواب النار وانت تموت ياحذيفه وانت عاض على جذل خير لك من ان تتبع احد منهم)
اناالطالب313 اقول اي فتنه بعد النبي وهن ثلاث ومن اراد النبي من كلامه لحذيفه بشخوص ايضا

==========================================
وسازيد ايضا

صفعات الطالب313 للوهابيه الاقزام ولخلفائهم ايضا

[الطالب313]

ارواء الغليل
في تخريج احاديث منار السبيل
محمد ناصر الدين الالباني
الجزء السادس
ص34

حديث أن النبي غضب حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة و قال : أوفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ ألم آت بها بيضاء نقية ؟ لو كان أخي موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي
حسنزاخرجه احمد من طريق مجالد عن الشعبي

يقول الالباني-وهذا سند فيةضعف

ويقول الالباني--------قلت لكن الحديث قوي.فان له شواهد كثيره
ويذكر شواهده

والوثيقة