[مصحح المسار]

لا أدري ماذا اقول سوى أنا معكم في ما تريدون س البغدادي عبدالله الجزائري ؛ النجف الاشرف
قلبا ً وقالبا ً... ولنسمح لياسر الحبيب وثائر الدراجي ومجتبى الشيرازي وعبد الحليم الغزي ومن
يسايرهم في التشدد والتطرف والسب واللعن والمجادلة للعلماء والمراجع والشيوخ في المذهب
ويحولون محرم وعاشوراء مظهرا ً من مظاهر التفريق للمذهب للطعن والإساءة والتوهين على
قرع طبول عقليات كهامة التطبير وتلميذ المنبر وغيرهم من شذاذ الآفاق ...
تحية لكم ...

[س البغدادي]

اتصور ان بالمحصلة من توضيحات الاخ الفاضل الاستاذ النجف الاشرف والسيد الجزائري ان الطرح المقدم قد استوفى من ردوده ومداخلاته وحرصا منا على وجوبية حصر النقاش والحوار والمواضيع المقدمة على الجانب السياسي والعام دون الدخول الى الحوار العقائدي،،،،

اقترح ان يتم غلق الموضوع والعمود بعد التوضيحات المقدمة ،،،

[الرجل الحر]

أرجو من الإخوة مناصري التطبير توضيح مسألة مهمة هنا ،، هل التطبير قضية محدثة أدخلها العوام إلى الدين فصارت في نظر الكثيرين مقدسة ؟؟...

أم هي قضية دينية أدخلها الدين إلى العوام فنالت قدسيتها بقدسية الدين ؟؟.. فإذا كانت قضية محدثة لم تكن من ضمن تراث المعصوم عليه الصلاة و السلام فكيف يجوز إعتبارها شعيرة و مقدسة و من لا يقول بها يصبح بترياً محارباً للشعائر ،،

ثم هل أن تسمية الممارسات الطقسية بإسم الشعائر جائز إذا لم يكن لتلك الممارسات أي أساس في منظومة المعصوم التشريعية من أقوال و إقرار و ممارسات ؟؟..

و لو قام مجموعة من الناس بقطع خناصرهم مواساة للحسين عليه الصلاة و السلام الذي قطع الكافرون برب السماء إصبعه المقدس في عاشوراء ،، فهل تعتبر تلك الممارسة شعيرة مقدسة على اعتبار أن لا أصل لها في شريعة المعصومين شأنها شأن التطبير ،،

كما أحب أن أستفهم من الأخوة المطبرين ،، ما هو حكم نجاسة الدماء التي تسيل بمحض الإرادة بين الحرمين الطاهرين المقدسين و ما هو حكم إدخال تلك الدماء إلى الصحن الحسيني الأطهر الأقدس في عالم الإمكان ،،

هل تعتبر تلك الدماء طاهرة أم تبقى نجاسة عينية شأنها شأن باقي الأعيان النجسة التي لا تليق بمقام القدسية لضريح الإمام الحسين صلوات الله عليه ..

أرجو كذلك ممن يمتلك الإجابة العلمية الدقيقة للموضوع أن يتفضل بها ،،

و لست أحبذ أن يشوش على التساؤلات بعض الإخوة من عشاق دخان البخور و محبي طلاسم التقديسات التبركية الذين يريدون من المؤمن أن يكون مجرد إسفنجة تمتص ما يلقى إليها من سوائل دون أن يتساءل من أين و كيف و ما علاقة ما يطرح هنا و هناك بمصادر التشريع حتى و إن كان من يطرح هو المرجع الأعلى و الأقدس و الأكبر و سيد فقهاء كوكب المريخ و زحل بعد تسيده على كوكب الأرض قبل أن يولد ..

تحياتي للجميع لا سيما الأخ صاحب الموضوع الذي ينشط القسم دائماً بمشاركاته التي تفتح أبواب النقاش في المقدسات الفاقدة أساساً للقداسة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قرة عيني مصحح

اقتباس :

لا أدري ماذا اقول سوى أنا معكم في ما تريدون س البغدادي عبدالله الجزائري ؛ النجف الاشرف قلبا ً وقالبا ً...

لا نريدك معنا اخي بدون قناعة , ارجع الى من تقلده فرايه هو الفصل
فنحن لسنا مثل الجهلة الذين يعتبرون التطبير من اصول الدين او من الجهلة الذين يعتقدون بان التطبير بدعه ادخلت في الدين
وانا المح لك بامران ارجع الى اهل التخصص في منطقتك واسال عنهما
1- اصل الاباحة
2- التسامح بالادلة والسنن او رجاء المطلوبية
وسوف يشرحون لك ما اعني

اقتباس :

ولنسمح لياسر الحبيب وثائر الدراجي ومجتبى الشيرازي وعبد الحليم الغزي ومن يسايرهم في التشدد والتطرف والسب واللعن والمجادلة للعلماء والمراجع والشيوخ في المذهب ويحولون محرم وعاشوراء مظهرا ً من مظاهر التفريق للمذهب للطعن والإساءة والتوهين على قرع طبول عقليات كهامة التطبير وتلميذ المنبر وغيرهم من شذاذ الآفاق ...

ياحبيبي هذا الامر ليس من شانك نعم انت رد عليهم رد علمي ولا يوجد تفرقة يا عزيزي بل وحدة فانا وبحمد الله اتطبر كل سنة وفي كربلاء نخرج في موكب يشمل جميع الشيعة بكل توجهاتها
وليس لمن يحاول زرعه الفتنه عين او اثر الا في اوهام المغفلين ويكرم جنابك منهم

وانا في اول رد مني نوهت الى اننا لا ندخل في مثل هكذا نقاشات مع من ليس له موطئ قدم في طرق الاستدلال الفقهي لان العناد والجهل يجر الى جحود ما تسالمنا عليه ولك في بعض الردود هنا أنموذجا طبعا بعد حسن الظن بانهم جهلة والا ربما هم ممن ينكر كثير من مسلمات وضروريات المذهب ولكن يبطن ذلك وحتى لا يكون منبرنا وسيلة لنشر فساد الجاحدين نمننع عن الخوض اولى وأنفع نعم اهل العلم والخبرة في منتدى المحاورين العقائدين حياهم الله للنقاش في هذه المسئلة

لا تنسى اخوك من صالح الدعاء ويا اخي ان لعنت من يتطبرون تبقى اخي في دين الله ولاية الرسول واهل بيته الاطهار وغلق الموضوع امر موفق لان الموضوع اخذ اكبر من حجمه

والسلام عليكم