[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الكاظميه [ مشاهدة المشاركة ]

طبعا جذاب نهزم هع والله الطالب313 بطل

والله مولانا كلشي ميفتهم هذامع الاسف

والنوب يبتر ويكذب ويسرق كلمات الائمه مع الاسف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا هزلت ياتي حمار للمسلمين يقول اين الدليل على نفي الجسمية عن الله تعالى ؟!! والاغرب من ذلك يقول اريد دليل على تحريم التجسيم ؟! والله لا أعلم اضحك ام ابكي على حال الذي وصل له الجهلة الوهابيه يا جويهل الحرمة والاباحة والوجوب والندب يختص بالفروع وليس بالاصول فلا يوجد عاقل يقول هل ان القول بان الله قادر حلال ام لا ؟! او يقول عاقل بان نسبة الى الجهل حرام ام لا ؟!
وانا متاكد بان هذا الكافر - نعم كافر لانه يعبد صنم عاجز بقرة بني اسرائيل أفضل واقوى منه - وليس هذا قولي بل قول جمهور علماء اهل سنة الجماعة والا نحن الشيعة الامر محسوم عندنا
في تبيين الحقائق للزيلعي وهو من أئمة الاحناف: 1/135 : ( والمشبه إذا قال له تعالى يد ورجل كما للعباد فهو كافر ملعون وإن قال جسم لا كالأجسام فهو مبتدع ; لأنه ليس فيه إلا إطلاق لفظ الجسم عليه وهو موهم للنقص فرفعه بقوله لا كالأجسام فلم يبق إلا مجرد الإطلاق وذلك معصية تنتهض سببا للعقاب لما قلنا من الإيهام بخلاف ما لو قاله على التشبيه فإنه كافر وقيل يكفر بمجرد الإطلاق أيضا وهو حسن بل أولى بالتكفير ...بخلاف مطلق اسم الجسم مع نفي التشبيه فإنه يكفر لاختياره إطلاق ما هو موهم النقص بعد علمه بذلك ولو نفى التشبيه فلم يبق منه إلا التساهل والاستخفاف بذلك)
في منح الجليل شرح مختصر خليل 9/206 : قال الشيخ محمد بن أحمد عليش المالكي - وهو من أئمة المالكية- ( ت 1299) عند ذِكر ما يوقع في الكفر والعياذ بالله ما نصه : (باب الردة كفر المسلم بقول صريح أو بلفظ يقتضيه ) أي يستلزم اللفظ الكفر استلزاما بينا كجحد مشروعية شيء مجمع عليه معلوم من الدين ضرورة , فإنه يستلزم تكذيب القرآن أو الرسول , وكاعتقاد جسمية الله وتحيزه , فإنه يستلزم حدوثه واحتياجه لمحدث ونفي صفات الألوهية عنه جل جلاله وعظم شأنه )
وفي المجموع للنووي 4/150 - وهو من ائمة الشافعيه -( قد ذكرنا أن من يكفر ببدعته لا تصح الصلاة وراءه , ومن لا يكفر تصح , فممن يكفر من يجسم تجسيما صريحا , ومن ينكر العلم بالجزئيات )
بل حتى ابن تيمية يصرح بكفر المجسم حيث انه قال في مجموع فتاوى ابن تيمية 6/ 356 : ( إذ لا يختلف أهل السنة أن الله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله بل أكثر أهل السنة من أصحابنا وغيرهم يكفرون المشبهة والمجسمة )

بانه أجهل من حمار صاحبة فانه يريد فقط مخالفة الشيعة واخوانهم اهل سنة الجماعة حتى وصل به الحال الى التجسيم
ويا عابد الشاب الامرد المجسم هل يمكن تصور بان هناك احد في هذا الزمان يقول عن الله جسم ؟! او انه جسم لا كالاجسام ؟! لان مقوله لا كالاجسام هباءا منثورا لاننا اذ وصفنا شئ بانه جسم فانه له حيز وله ابعاد 3 او 6 بالدقة العلمية العقلية فكيف نصف شي ثم نلحقة بما يزيل الوصف عنه فهذه الطريقة اي طريقة لا كالاجسام او يد لا كالايادي ماهي الا سخافه تنطوي على الحمير امثال جنابكم

والان بسرعة استحالة التجسيم وبالتالي تكفير من يعتقد بان الخالق هو جسم - مع العلم بان بطلان هذا الامر من البديهات المسلمات التي لا يتنازع فيها عاقلان -
1- ان القوم بالجسيمة يستلزم الجهة والجهة تستلزم ان يكون في مكان ويخلو منه مكان اخر والله يقول
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (16) سورة ق , فان قال قائل وهو لا يستطيع دفع هذا الدليل الا بتاويل النص بان المقصود منه العلم فمن باب اولى القول بان الالفاظ التي وردت في القران والتي يستلزم من بعضها التجسم تؤول , وقد يقول جويهل اخر بان قرب الله اليه لازمه ان يكون حال فيه قلنا ليس الامر كذلك فالزمان والمكان والقرب والبعد من صفات المخلوقين لا صفات الخالق جل وعلى عما يزعم المشركون
2- ان القول بالجسمة يستلزم الضعف لان الجسم مهما كان شكله او حجمة او صفاته فان لازمه الضعف لانه بالضروره كونه موجود في مكان ما - وكما يزعم الجويهل ابو جنان بانه فوق السموات - فانه ضعيف عما يوجد في الارض والقول يقول
{فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} (66) سورة هود
3- ان القول بالتجسم يستلزم ان يكون مركبا اي مركب من اجزاء في حين ان صريح القران الكريم ينفي ذلك حيث قال القران الكريم
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} (27 - 26) سورة الرحمن

وغيرها الكثير ولكن روما لاختصار وضعنا هذه النقاط , وكما قلت لك سابقا يا ابا جنان فانت لا تعرف شي عن التوحيد وقد وضعت لك كيف ان الذهبي يامر اتباعه الذين يسميهم علماء بان يخفوا التوحيد عن الهمج الرعاع امثالك ولا باس بتكرير ذلك
حيث تكلم الذهبي عن صحة وقوة حديث الشاب الامرد - هبل الذي تعبده الوهابية واسلافهم -
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - نعيم بن حماد بن معاوية -
قلت بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال : ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما إن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال : تصحف الحديث ، وإنما هو : رأي رئية ( بياء مشددة ) ، وقد قال علي (ر) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاًًًًً كثيراًًً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلاّ خواص العلماء.


والسلام عليكم

[عابر سبيل سني]

و الله قطع النجف الاشرف قول كل خطيب

هذا فاتح موضوع صريح واضح يسال فيه عن شرعية الكفر

لا يوجد فرق بين عبادة الاصنام و العجل و التشبيه الا ان الوهابية تعبد غير الله بالتخيل

[الطالب313]

بقى الاستحمار على اشده ولم نطردك لاتكذب

اما ما وضعته من وثيقه فقد ضعف الروايه المحقق فيمراه العقول ج1 بسبب ابي حمزه البطائيني الملعون على لسان الامام الرضا-ع-

ولايعني الموثق ان ناخذ به
وليس عندنا كل ما صح سنده- فهو ديني فهذه القاعده عندكم وليست عندنا
والان وضعنا كلام المجلسي من قبل ولم تاخذ به وتريد الان ان تاخذ ما يوافق هواك-استحمار قوي جدا

وكل ماتيت به ترهات فقط

ولم تثبت اي شي ولا يوجد اي جواب عندك سوى استحمار مع الاعتذار
ويقول الصفات اليد الرجل--وهل الرجل صفه ياولد اليد جارحه كما سماها الشاطبي وهذا ما نقوله
الصفه هي العلم- القدره- الغنى-الاراده-السمع البصر
هذه صفات

فكل من قال بالجسميه فالجسميه متحيزه ولها جهه كما انتم تعترفون وبذلك يكون الجسم محدث والمحدث فقير ولايكون غني ولاقديم

وهذا ليس ربنا

وهذه لوازمها-اما انك تقول ننكر هذا عليكم طيب ربك- الامرد الاجعد الاقطط
لماذا لاتضعفون هذه الروايات بلجعلتم من لم يعترف بها زنديق

روحي بابه اتعلم وتعال حاور واترك ربك الامرد الاخرس الاعمى الي يكذب الكذب النفساني صاحب الركبه

[الطالب313]

وتخيلوا هذا المجسم يذهب لمواقع نور الدين المالكي ههههههههههههههههههههه

ولك هل تعرف ان هذا اكبر ناصبي على الارض

وهل تعلم كم مره هرب من المناظره معي اساله وقل له لماذا هربت من الغرفه الخاصه قبل نهايه المناظره- بخمس مداخلات في غرفه عائشه الملعوونه

اسئله حتى انهم ضحكوا عليه وكنت عندما اصد على المايك يقطعون النقل

وبعدها عندما ناظراناه بغرفتكم اتنقط ويطرودني هذا حمار وتنقل منه

يارب سلم عقولنا وانقل له تحدي لو كان رجلا وسترى انه سيهرب لمناظره في غرفه الغدير وسانقلها لهذا المنتدى وبالتوحيدوسنرى
ياعباد الامرد الاخرس الاعمى الاصم ابو عيون جريئه

[الطالب313]

قال الطالب313 يصف بني وهبون الفلفيه

ان الهروب لهم عاده وكرامتهم من الله البلاده

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

على العموم المحارب يضطر الوقوف عن الحرب عندما يكون خصمه ضعيفا . ولا يرجع للحرب إلى أذا تقوى .. أنا أنتظرك أن تقوى بالحجة والدليل . حتى أحاورك .

صغيري لست هنا في عالم سبيس تون , وعن اي حرب تتكلم ؟!
فانت قد حكم عليك علماء اهل سنة الجماعة بالكفر بل حتى امامكم الجويهل ابن تيمية
وصدقني انا استقذر من كل مجسم لهذا ليس لك مكان هنا الا ان تبت الى الله توبة نصوحه وتركت عبادة العجل الامرد الذي تعبده

اقتباس :

نحن الذين نثبتها .. أي نقول لله يد .. ولا تشبه يده بيد المخلوقين .

وانا اتحداك ان تذهب وتسال علمائك كافة وتقول لهم اثبتوا لي بان يد الله التي ليست كيد الانسان ليست كيد القرد ^_^
واقعا استحماركم لا نهاية له يقولون يد ثم ليست كاليد ؟!!
ماهذا الغباء حتى مشركين قريش كانوا اذكى منكم
وواقعا انتم تكتبون بدون ان تفهموا ماذا تقولون

اقتباس :

التجسيم تعريفه هو ما ذهب إليه أهل السنة .. وليس ما ذهبتم أنتم به .. أهل السنة يقولون أن التجسيم المنكر هو من يقول أن الله مركب بأعضاء .. وهذا ضلال بلا شك .. أما الذي يقول أن الله جسم ليس بمركب أي جسم لا كالاجسام .. هو تقول في مالا يعلم .. وليس من نهج السلف الصالح هذا الكلام .

عجيب التجسيم هو التركيب ؟! طيب تقولون لربكم يد ورجل وقدم وانف ومثل القرد يقفز على كرسي ولكن كل هذه الامور ليست كمثل يد الانسان بل هي مثل يد الحيوانات فهذه كلها اعضاء ام ان انف ربك يشهه رجلة !!!


واقعا حالكم مخزي لعن الله المجسمه

اقتباس :

عجزت أن تثبت أن أهل السنة يعبدون الشاب الأمرد ..

واقعا بدات اشك افي راسك عقل ام جزمة هندي ؟!!
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - نعيم بن حماد بن معاوية -

الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا : نعيم ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( إمرأة أبي بن كعب ) : سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداًً ، أحسن النسائي حيث يقول : ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.
- تعليق الذهبي :

قلت بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال : ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما إن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال : تصحف الحديث ، وإنما هو : رأي رئية ( بياء مشددة ) ، وقد قال علي (ر) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاًًًًً كثيراًًً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلاّ خواص العلماء.

فهذا علمائك تامر بعضها البعض بان يخفوا الحقائق عنكم , فعن اي عجز تتكلم يا عابد البقرة الحلوب ؟!!!

وعن اي سنة جماعة تتكلم وقد وضعنا لك بانك كافر ومن مثلك ممن يعبد بقرة حلوب ؟!!!!!!!

اقتباس :

وأن التجسيم عندكم ليس هو التجسيم عن أهل البيت عليهم السلام ..

أعوذ بلله من كذبكم وغبائكم وجهلكم

وياجويهل عابد البقرة الحلوب اقرا ماذا يقول علماء اهل سنة الجماعة عن تفسير الاية المباركة
مسألة: الجزء الثالث عشر التحليل الموضوعي
[ ص: 322 ] القول في تأويل قوله ( ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ( 195 ) )

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره لهؤلاء الذين عبدوا الأصنام من دونه ، معرفهم جهل ما هم عليه مقيمون : ألأصنامكم هذه ، أيها القوم ( أرجل يمشون بها ) ، فيسعون معكم ولكم في حوائجكم ، ويتصرفون بها في منافعكم ( أم لهم أيد يبطشون بها ) ، فيدفعون عنكم وينصرونكم بها عند قصد من يقصدكم بشر ومكروه ( أم لهم أعين يبصرون بها ) ، فيعرفونكم ما عاينوا وأبصروا مما تغيبون عنه فلا ترونه ( أم لهم آذان يسمعون بها ) ، فيخبروكم بما سمعوا دونكم مما لم تسمعوه ؟

يقول جل ثناؤه : فإن كانت آلهتكم التي تعبدونها ليس فيها شيء من هذه الآلات التي ذكرتها ، والمعظم من الأشياء إنما يعظم لما يرجى منه من المنافع التي توصل إليه بعض هذه المعاني عندكم ، فما وجه عبادتكم أصنامكم التي تعبدونها ، وهي خالية من كل هذه الأشياء التي بها يوصل إلى اجتلاب النفع ودفع الضر ؟

وقوله : ( قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون ) ، [ قل ، يا محمد ، لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان : ادعوا شركاءكم الذين جعلتموهم لله شركاء في العبادة ( ثم كيدون ) ، ] أنتم وهي ( فلا تنظرون ) ، يقول : فلا تؤخرون بالكيد والمكر ، ولكن عجلوا بذلك . يعلمه جل ثناؤه بذلك أنهم لن يضروه ، وأنه قد عصمه منهم ، ويعرف الكفرة به عجز أوثانهم عن نصرة من بغى أولياءهم بسوء .

الرابط من موقع وهابي
http://library.islamweb.net/NewLibra..._no=50&ID=2186

والغريب يقول بانهم ينكرون الجسم المركب في حين انه يفهم بالجزمة التي في راسه بان هذه الاية في باب اثبات الجسم واليد والرجل ؟!!!!!!!

يلله الى المزبلة فهنا للمسلمين الحوار واما عبيد البقرة الحلوب في المزابل فالحوار هنا اسلامي لا اسلامي مع عابد بقرة حلوب

والسلام عليكم

[الطالب313]

الحمار في منتدى ياحسين امفتخر انه بغبائه انه ناظرالطالب313 في منتدى انا شيعي

والعجيب مفتخر بحموريته
غريب هذه

[الطالب313]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 1 والزوار 7) ‏الطالب313

[الطالب313]

يررررررررررررررررررررررررررررررررفع لحمار الساقيه وانا اعرف انه هنا