[أبواسد البغدادي]

اللهم صل عى محمد وآل محمد

إنا لله وإنا اليه راجعون ...
نعزيكم ياموالين بذكرى وفاة النبي الياس عليه السلام والعبد الصالح الخضر عليه السلام

الزنديق ابن تيمية يصر ويقر بان الخضر والياس عليهما السلام ميتان !

واترك التعليق لكم اخواني الموالين ......

الصحيح الثابت عن الإمام ابن تيمية أن الخضر عليه السلام ميتٌ وليس بحيٍّ؛ وقد جاء ذلك في مواضع من كتبه، بل جاء ذلك في (مجموع الفتاوى) نفسه؛ في (4/337)
ونصه: "وسئل -رحمه الله-: عن " لخضر" و"إلياس": هل هما مُعمَّران؟ بينوا لنا رحمكم الله تعالى.
فأجاب: إنهما ليسا في الأحياء؛ ولا مُعمَّران؛ وقد سأل إبراهيمُ الحربي أحمدَ بن حنبل عن تعمير الخضر و إلياس وأنهما باقيان يُريان، ويُروَى عنهما؟! فقال الإمام أحمد: من أحال على غائب لم ينصف منه؛ وما ألقى هذا إلا شيطان.
وسئل "البخاري" عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء؟ فقال : كيف يكون هذا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على وجه الأرض أحد" رواه البخاري.

وقال –أيضاً- في مجموع الفتاوى (27/100): "والصواب الذي عليه المحققون أنه ميتٌ...".

وقال في كتابه: (نقض المنطق، ص184) -في معرض رده على من قال بحياة الخضر عليه السلام-: "وقولهم إن الخضر هو أرسطو! من أظهر الكذب البارد، والخضر على الصواب مات قبل ذلك بزمان طويل. والذين يقولون إنه حي -كبعض العباد وبعض العامة وكثير من اليهود والنصارى- غالطون في ذلك غلطاً لا ريب فيه. وسبب غلطهم أنهم يرون في الأماكن المنقطعة وغيرها من يُظن أنه من الزهاد، ويقول: أنا الخضر! وقد يكون ذلك شيطاناً، قد يتمثل بصورة آدمي...".

وقال تلميذه الإمام ابن القيم، في كتابه (المنار المنيف ص 68): "الأحاديث التي يذكر فيها الخضر وحياته، كلها كذب! ولا يصح في حياته حديث واحد؛ كحديث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد فسمع كلاماً من ورائه فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر.! وحديث: يلتقي الخضر وإلياس كل عام.! وحديث: يجتمع بعرفة جبريل وميكائيل والخضر.! الحديث المفترى الطويل... وسُئل عن ذلك كثير من الأئمة فقالوا "وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون".

وسئل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقال: لو كان الخضر حياً لوجب عليه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويجاهد بين يديه ويتعلم منه


سؤااااااال /
أين شهادة وفاة الخضر عليه السلام
التقرير الطبي لسبب الوفاة إن وجد مع وافر اتقدير ,,,,

وبلينا بقوم لايفقهون

[حميد الغانم]

قووووووووووووووووووووووووووية
هاي وين لكيتها
بس يمكن سمع بالمستقبل اكو شكول وهابية ومنهم بن تيمية
اجته سبعة قلباوية سوت عنده تتخلخل ضغطي
ونتج عنه وفاته
حقه
بس تعال كولي فهمني
شنو هذا حديث البخاري ما يبقى واحد فوك المية على وجه الارض
ممكن تفهمني لانه هواي يمنة شياب فوك المية سنة
حياك الله
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

شنو هذا حديث البخاري ما يبقى واحد فوك المية على وجه الارض
هههه هلا بالطيب عمي راح اكلفك انتة تستلم هاي الرواية
واسوي عليه موضوع خوش... اريد اشوف ابداعك

وبالنسبة لكلام الزنديق الاثول ابن تيمية الي لفت انتباهي ؟
الاخ عصر الشيعة كال الخضر حي ... واني كتلة لا انتة متوهم لان ابن تيمية يكول ميت

ممنون ياطيب

[خادمة فاطمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل عى محمد وآل محمد إنا لله وإنا اليه راجعون ... نعزيكم ياموالين بذكرى وفاة النبي الياس عليه السلام والعبد الصالح الخضر عليه السلام الزنديق ابن تيمية يصر ويقر بان الخضر والياس عليهما السلام ميتان ! واترك التعليق لكم اخواني الموالين ...... الصحيح الثابت عن الإمام ابن تيمية أن الخضر عليه السلام ميتٌ وليس بحيٍّ؛ وقد جاء ذلك في مواضع من كتبه، بل جاء ذلك في (مجموع الفتاوى) نفسه؛ في (4/337) ونصه: "وسئل -رحمه الله-: عن " لخضر" و"إلياس": هل هما مُعمَّران؟ بينوا لنا رحمكم الله تعالى. فأجاب: إنهما ليسا في الأحياء؛ ولا مُعمَّران؛ وقد سأل إبراهيمُ الحربي أحمدَ بن حنبل عن تعمير الخضر و إلياس وأنهما باقيان يُريان، ويُروَى عنهما؟! فقال الإمام أحمد: من أحال على غائب لم ينصف منه؛ وما ألقى هذا إلا شيطان. وسئل "البخاري" عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء؟ فقال : كيف يكون هذا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على وجه الأرض أحد" رواه البخاري. وقال –أيضاً- في مجموع الفتاوى (27/100): "والصواب الذي عليه المحققون أنه ميتٌ...". وقال في كتابه: (نقض المنطق، ص184) -في معرض رده على من قال بحياة الخضر عليه السلام-: "وقولهم إن الخضر هو أرسطو! من أظهر الكذب البارد، والخضر على الصواب مات قبل ذلك بزمان طويل. والذين يقولون إنه حي -كبعض العباد وبعض العامة وكثير من اليهود والنصارى- غالطون في ذلك غلطاً لا ريب فيه. وسبب غلطهم أنهم يرون في الأماكن المنقطعة وغيرها من يُظن أنه من الزهاد، ويقول: أنا الخضر! وقد يكون ذلك شيطاناً، قد يتمثل بصورة آدمي...". وقال تلميذه الإمام ابن القيم، في كتابه (المنار المنيف ص 68): "الأحاديث التي يذكر فيها الخضر وحياته، كلها كذب! ولا يصح في حياته حديث واحد؛ كحديث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد فسمع كلاماً من ورائه فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر.! وحديث: يلتقي الخضر وإلياس كل عام.! وحديث: يجتمع بعرفة جبريل وميكائيل والخضر.! الحديث المفترى الطويل... وسُئل عن ذلك كثير من الأئمة فقالوا "وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون". وسئل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقال: لو كان الخضر حياً لوجب عليه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويجاهد بين يديه ويتعلم منه سؤااااااال / أين شهادة وفاة الخضر عليه السلام التقرير الطبي لسبب الوفاة إن وجد مع وافر اتقدير ,,,, وبلينا بقوم لايفقهون

هذا الشبخ الكذاب ابن تيمية هو عنده شغل غير محاولات فاشلة لأقفال كل باب يشعر انها تؤدي ل . .

آل البيت صلوات الله عليهم . . وبعدين الكلام عن الخضر والياس اكيد سيؤدي للكلام عن المعمرين يعني سيؤدي لفتح موضوع يرتجف منه ابن تيمية وأهله


غيبة الإمام الحجة ارواحنا لتراب مقدمه فدا وطول عمره المبارك صلوات الله عليه وانه حي يرزق ارواحنا فداه !؟

وكل كذب يؤدي الى . . ابن تيمية . .

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

يصفعه مسلم و البخاري و النووي ...

صحيح مسلم » كتاب الفتن وأشراط الساعة - ص 2256 - بَاب فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ وَتَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ عَلَيْهِ وَقَتْلِهِ الْمُؤْمِنَ وَإِحْيَائِهِ


2938 حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ .


___________

صحيح مسلم بشرح النووي » كتاب الفتن وأشراط الساعة » باب في صفة الدجال وتحريم المدينة عليه وقتله المؤمن وإحيائه
الشروح
قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ - صفة الدجال - ) هُوَ بِكَسْرِ النُّونِ أَيْ طُرُقَهَا وَفِجَاجَهَا ، وَهُوَ جَمْعُ نَقْبٍ ، وَهُوَ الطَّرِيقُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ .
- ص 381 - قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ ) قَالَ الْمَازِرِيُّ إِنْ قِيلَ إِظْهَارُ الْمُعْجِزَةِ عَلَى يَدِ الْكَذَّابِ لَيْسَ بِمُمْكِنٍ . وَكَيْفَ ظَهَرَتْ هَذِهِ الْخَوَارِقِ لِلْعَادَةِ عَلَى يَدِهِ ؟ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَدَّعِي الرُّبُوبِيَّةَ وَأَدِلَّةَ الْحُدُوثِ تُخِلُّ مَا ادَّعَاهُ وَتُكَذِّبُهُ . وَأَمَّا النَّبِيُّ فَإِنَّمَا يَدَّعِي النُّبُوَّةَ . وَلَيْسَتْ مُسْتَحِيلَةً فِي الْبَشَرِ ، فَإِذَا أَتَى بِدَلِيلٍ لَمْ يُعَارِضْهُ شَيْءٌ صَدَقَ .
وَأَمَّا قَوْلُ الدَّجَّالِ : ( أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ ؟ فَيَقُولُونَ لَا ) : فَقَدْ يُسْتَشْكَلُ لِأَنَّ مَا أَظْهَرَهُ الدَّجَّالُ لَا دَلَالَةَ فِيهِ لِرُبُوبِيَّتِهِ لِظُهُورِ النَّقْصِ عَلَيْهِ ، وَدَلَائِلِ الْحُدُوثِ ، وَتَشْوِيهِ الذَّاتِ ، وَشَهَادَةِ كَذِبِهِ وَكُفْرِهِ الْمَكْتُوبَةِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَيُجَابُ بِنَحْوِ مَا سَبَقَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ هُوَ أَنَّهُمْ لَعَلَّهُمْ قَالُوا خَوْفًا مِنْهُ وَتَقِيَّةً لَا تَصْدِيقًا . وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ قَصَدُوا لَا نَشُكُّ فِي كَذِبِكِ وَكُفْرِكِ فَإِنَّ مَنْ شَكَّ فِي كَذِبِهِ وَكُفْرِهِ كَفَرَ . وَخَادَعُوهُ بِهَذِهِ التَّوْرِيَةِ خَوْفًا مِنْهُ . وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الَّذِينَ قَالُوا : لَا نَشُكُّ هُمْ مُصَدِّقُوهُ مِنَ الْيَهُودِ وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ قَدَّرَ اللَّهُ تَعَالَى شَقَاوَتَهُ .
قَوْلُهُ : ( قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يُقَالُ : إِنَّ الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ) أَبُو إِسْحَاقَ هَذَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ رَاوِي الْكِتَابِ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَكَذَا قَالَ مَعْمَرُ فِي جَامِعِهِ فِي أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ سُفْيَانَ ، وَهَذَا تَصْرِيحٍ مِنْهُ بِحَيَاةِ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي بَابِهِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ .


____________________________


دائما أحمق يا بن تيمية .. داااائما أحمق ...

أحسنتم كثيرا وفقم الله أخي المكرم البغدادي .. مسددين بعلي ..

[سهام الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

يخلطون بين طول العمر والخلد !!
أبقى الله تعالى الخضر والمهدي أحياء لإظهار نفاق وكفر هؤلاء الملحدين وإظهار إيمان المؤمنين لا أدري مما الإستغراب هل يصعب على الله عز وجل أن يبقي من يشاء أحياء ليوم يريده هو سبحانه !!
ألم يعمر سلمان 350 في رواياتهم ؟؟ وهذا أيضا لا يقولونه ولا يذكرونه كما قالت أختي أسماء يؤدي لأبواب مغلقة.

حفظكم الله مولاي الكريم

[أبو كوثر العبياوي]

هههههههههههههههههههه احسنت ابو اسد فعلا اين شهادة وفاة الخضر علية السلام

[ابوزهراء12]

ههههههههههه لاحرمنا الله من ابداعاتك هذا الاحمق ابن تيمية يظهر حمقه بشكل مفاجئ كان الله في عون اتباعه الاغبياء

[الروح]

بصراحة ضحكت حتى بكيت هههههه
السلام عليكم اخي بوركتم قوية فعلا
هناك معمرين في زمنا هذا الذي قصرت فيه الاعمار
وياريت ترسلون لجماعة ابن تيمية السي في مال ممثلة صباح
عمرها اطول من عمر الجامعة العربية
ومن عمر السعودية نفسها
مواليدها بالحرب العالمية الاولى يمكن هههههه
فعلا شر البلية ما يضحك يكذبون ويكذبون
ويستمر الكذب لا حول ولاقوة الا بالله
كل هذا نكاية بمحمد وال محمد حتى لا يجر الموضوع
لطول عمر مولانا ارواحنا لتراب مقدمه الفدى
بوركتم

[عصر الشيعة]

هدف ابن تيمية واذنابه واضح مولانا ابو أسد هو ادخال اليأس في قلوب اتباعه حتى يزدادون يئسا من الحياة و من لعق حذاء الحكام والسلاطين الظلمة لان معرفة الناس ان هناك انبياء احياء مثل الخضر عليه السلام والياس عليه السلام سيدخل طمأنينة في قلوب الناس ان هناك حياة جميلة وايضا فليسال نفسه ابن تيمية واتباعه هناك 61 اية تتكلم عن الرجعة واحياء الموتى والتمكين لهم في الارض بعد ظلمهم مالحكمة منها هل هي لتسليىة الرسول صلى الله واله والصحابة والسلف الصالح اما انهم سيتبعون سنن من كان قبلهم ومنها هذه الاية الصريحة

قال تعالى : { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون } .