[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

كيف نتلاعب بالتفسير ؟ قلت لك العرف السائد ان يرسل الرجل أحدا من أهله في الأمر ان كان هاما عادي

اي عرف ؟
انت تعلم العرف والنبي صلى الله عليه وآله يجهله حتى ينزل خبر من السمااااااااااااااااء!!!!

وبلينا بقوم لايفقهون

[عبد الله الحليبي]

من قال انه جهله ؟
ومن قال انه نزل من السماء ؟

[مـ ـسـ ـلـ ـم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله القصاصين يلعبون دورهم في تعليم الجهلة وبلينا بقوم لايفقهون

بل هذا حقيقة الامر وثابت



[ سنن الترمذي – ح رقم 3091 – قال الألباني : صحيح الإسناد ]
(عن ابن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فخرج أبو بكر فزعا فظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو علي فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي أيام التشريق فنادى ذمة الله ورسوله بريئة من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن وكان علي ينادي فإذا عيي قام أبو بكر فنادى بها


نلاحظ ان الصـديق كان يشارك عـلي بن ابي طـالب في تبليغها


الكتاب : صحيح البخاري
قال ابوهريرة رضي الله عنه :بعثني أبو بكر رضي الله عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى : لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ويوم الحج الأكبر يوم النحر . وإنما قيل الأكبر من أجل قول الناس : الحج الأصغر ، فنبذ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام ، فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم مشرك.


فمن خلال الرواية السابقة يظهر ان الامارة كانت للصـديق لانه هو الذي يرسل المبعوثين
وليس عـلي بن ابي طـالب



والحمدلله رب العالمين



.

[أبواسد البغدادي]

ماشاء الله نفس اسلوب ابن تيمة الجاهل ؟يرد على ابن مطهر الحلي رضوان الله عليه بالبخاري ومسلم !
الدرس الاول .... هل مانقلته استاذي الفاضل من الكافي ام من ابحار ام من الاستبصار
الدرس الثاني ... كيف يكون هنالك امرة وقد ارجعهة النبي صلى الله عليه وآله وقال ( لايبلغ الا انا او رجل مني )
الدرس الثالث ... لاتوجد اي فضيلة لابي بكر في الامارة والا لكان هوالمبلغ المباشر والا سيكو تحصيل حاصل وعبث

وبلينا بقوم لايفقهون

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

من قال انه جهله ؟ ومن قال انه نزل من السماء ؟

صغيري لاتتعب نفسك

اعتذار قومكمن كونه كان عرفا سائدا !!
وهذا العرف جهله صلى الله عليه وآله حتى جاء الخبر ( ان لايبلغ الا انا او رجل مني )
وصلت الفكرة لو بعد اشوي

وبلينا بقوم لايفقهون

[ابو مرتضى البراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

ردا على إشكالك فالنبي أتبع علي بن ابي طالب بأبي بكر رضي الله عنهما لأجل قرابة علي الى النبي فعلي من أهل بيته وهذا هو محور الموضوع ببساطة لأنه بعد بعث علي حزن أبو بكر وقال للنبي هل في شيء يا رسول الله ؟ فرد النبي ما نزل فيك الا خيرا إنما أردت أن يبلغها رجل من أهل بيتي فالعرف السائد كان أن يبعث الرجل إن كان الامر مهما أرسل أحدا من أهل بيته وهذا ما كان يقوله أبو بكر رضي الله عنه: لأن أصل قرابة رسول الله أحب إلي أن أصل قرابتي

رالله ان كلامك مثل واحد ينفخ ببالونه مثقوبه اولا انت قلت انه لم تنزل من السماء ورميتها في الرسول صلى الله عليه واله وهذا تلميح لعدم العصمه للنبي وهواه في علي علي علبه السلام وليست الاوامر الالهيه علاقه بذالك ***ثانيا ادرجت حديث البخاري وهو يلزمك ولايلزمنا ثالثا فضحت صاحبك ابو بكر في الحيث المذكور حبث تحدى الرسول صلى الله عليه واله وعصاه ولم يحترم كلامه فنادى بعد علي عليه السلام وهذا يدل على وقاحه وقباحه منه