معذور أخي المكرم أبو أسد البغدادي ... أبو بكر معذور اعذروه ..
فقد كان يهجر و غلبه الوجع كان يهلوس و يهذي لا يدري ما يخرج من رأسه ...
أحسنتم و أجدتم يا أطهر الناس موفقين بحق محمد و آل محمد ...
أولاً شتان بين ما ذكرت من مقارنات أي بين محاججة أيوب عليه السلام
نعم هنالك فرق في الموقف وقد بينت ذلك ان انتبهت لكلامي !!
ولكن الطلب واحد وهو مجلس الخصومة والمحاجة واحد ... فافهم ذلك رحمك الله !
اقتباس :
وبين ما تدعيه انه محاججة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه , فالاولى كما ذكرتها انت من مراجعك محاججة مباشرة وواضحة أما الثانية فالمعنى أوضح من الشمس في رابعة النهار رغم محاولتك تأويلها ولفها عن سياقها .
نعم من مراجعي وانا كرافضي لا اكذب ولا ادلس وان قرات موضوعي بتمعن لوجدت اني قلت ( ولم اجدها في مصادر المخالفين !!) وهذه ماتسمى بالامانة العلمية ان كنت جاهلها ؟
وضح لي هداك الله ولاتطلق الكلام هكذا ؟؟؟ ان كانت اوضح من الشمس بالله عليك هل هذا جواب اودفاع ؟
وانا لم ااول اي شئ الرواية امامك وكلام ابي بكر امامك !
اقتباس :
ثانياً / ابو بكر رضي الله عنه وأرضاه عندما قال " أبالله تخوفوني " هو إستفهام إنكاري على القوم ليس كما تزعم إنه لا يخاف الله وسوف يحاججه .
لاحبيب قلبي ليس استفهام انكاري فان كان استفهام انكاري لماذا لم تجعلوها للانبياء المعصومين ؟!
كما في محجة ابراهيم للقوم !!! ام كان ابي بكر اشرف من ابراهيم عليه السلام
وايضا اين دليلك على انه استفهام انكاري ؟؟
لماذا تنكر انه سوف يحاج الله تعالى وكلامه ابي بكر اوضح من الشمس عجيب !!
اقتباس :
ثالثاً / وهو المهم أنت إذا اتيت يوم القيامة فماذا تقول لله ولرسوله وانت سباباً لعاناً لعرض النبي الكريم ولصحبه الذين إفتدوه بأموالهم وأنفسهم وضحوا بالغالي والنفيس من إجل ذلك , فما هي حجتك ؟!!!!!
لا ليس مهم ... لانك تكذب ولاتستحق الجواب متى سببت ؟؟
ولكن المهم اعترف بمعصية ابي بكر كيف يحاج ربه على امر من اصله باطل !!!؟؟
اقتباس :
- أخي العزيز نحن نعتقد في أبي بكر وعمر وغيرهم انهم بشر غير معصومين والخطأ وارد منهم ومن غيرهم فمن الطبيعي ان نجد عليه هنا وهناك أخطأ لكن لا نتتبعها بالمنقاش ونضع عليها الرتوش ونهولها ونكبرها حتى يقتنع بها العالم ونثبت وجهة نظرنا فهذا من تتبع عورات الناس فمن تتبع عورات الناس تتبع الله عورته يوم القيامه .
وهذا اكبر خطا وقعتم فيه ( عدم عصمة الصحابة وباقي الناس )؟؟
وهذا مردودعليكم لماذا لم تتبعوا المعصومين وتعترفون بوجودهم
قال تعالى (انَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم تطهيرا )
( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .
مسند احمد ج 3 - ص 17
حتى لاتقعوا في تخرصاتكم واعتذاراتكم للصحابة المنافقين ومرضى القلوب والفسقة والفجرة ؟
فهذا خالد ابن الوليد يقتل مالك بن نويرة ويحرقه صبرا وينزوا على زوجته !!! لا اله الا الله
وابي بكر يقول اجتهد واخطا ؟؟
تفضل ... وهذا نموذج من فسق وفجور الصحابة الانذال ( الغير معصومين ) !!!
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 619 )
14091 - عن إبن أبي عون وغيره : أن خالد بن الوليد أدعي أن مالك بن نويرة إرتد بكلام بلغه عنه ، فأنكر مالك ذلك ، وقال : أنا على الإسلام ما غيرت ولابدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد إمرأته ، فقال لأبي بكر: إنه قد زنى فإرجمه ، فقال أبوبكر : ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ ، قال : فإنه قد قتل مسلماًً فإقتله ، قال : ما كنت لأقتله تأول فأخطأ ، قال : فإعزله ، قال : ما كنت لأشيم لأشيم : أي لأغمد ، والشيم من الأضداد يكون سلاً وإغماداً ، ، سيفاً سله الله عليهم أبداً.
الرابط :
ماذا سيجيب ربه ابي بكر؟؟ ولست انا !!!
وانت الى الان لم ترد برد علمي سوى عواطف جياشة موروثة من ( {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}
وقال محمد بن سعد البصري في كتاب الطبقات في ترجمة أبي بكر في قصة استخلاف أبي بكر لعمر ما لفظه: وسمع بعض أصحاب النبي (صل الله عليه واله) بدخول عبد الرحمن وعثمان على أبي بكر وخلوتهما به فدخلوا على أبي بكر فقال له قائل منهم: ما أنت قائل لربك إذا سألك عن استخلافك عمر، لعمر عليناوقد ترى غلظته، فقال أبو بكر: أجلسوني، أبالله تخوفوني؟ خاب من تزود من أمركم بظلم، أقول: اللهم استخلفت عليهم خير أهلك (الطبقات الكبرى 3: 199).
وقال ابن تيمية، في منهاج السنة، في ضمن كلام له يذكر فيه عمر ما لفظه: ولهذا لما استخلفه أبو بكر كره خلافته طائفة حتى قال له طلحة: ماذا تقول لربك إذا وليت علينافظا غليظا، فقال: أبا للهتخوفوني، أقول: وليت عليهم خير أهلك (منهاج السنة 2: 170 ط بولاق).
أحسنتم أبوأسد البغدادي على الطرح ولفتة رااائعة من قبلكم ... هذا الحديث أول مرة يمر علي شخصياً والصراحة قوي جداً ... جعله الله
في ميزااان أعمالكم إن شاء الله
السؤال هنا أين ذهبت الشورى كما يزعم أهل السنة في عهد خلافة أبوبكر في موضوع استخلاف عمر .؟!!
ولماذا لم يأخذ أبوبكر بكلام الصحابة عندما نهوه عن استخلاف عمر بسبب غلظته.؟!!!
أسئلة تطرح نفسها وبحاجة إلى جواب من الطرف الآخر من أهل السنة
أما أن موضوع الشورى في عهد أبوبكر كانت مجرد تمثيلية عملها أبوبكر مع عمر وغيره للإستلاء على الخلافة من صاحبها الشرعي عندما
كان مشغول بتغسيل وتكفين رسول الله.!!!!
وأتفقوا فيما بينهم أبوبكر وعمر على أن الأمر في الأول يؤول إليه أبوبكر بالشورى كما يزعمون ومن ثم بالديكتاتورية عند استخلاف عمربن الخطاب
يعني بإختصار العميلة كانت متفق عليها مسبقاً بين أبوبكر وعمر على هذه التمثيلية التي عملوها في موضوع الخلافة
لله درك يا أمير المؤمنين شلون جنت متحملة " 
العرض المتطور
