الشيعة يغالون بعلي ويقدمونه على النبي!الى متى هذه المهازل!!
بتاريخ : 15-03-2013 الساعة : 05:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
يقول شيخ الكذب بن تيمية : الشيعة يضعون عليا موضع الرسول ويعتقدون ان جبريل إنّما بعث بالرسالة إلى علي فأخطأه ونزل بها على محمّد ...
نقول لابأس فالامر ليس جديد على شيخ الكذب بن تيمية فقد اعتاد على الافتراء على مذهب الشيعة الذي اوجعه وجعله يشرق ويغرب بكلام باطل ,
فالحق هكذا دائما يؤلم الباطل ويفضحه , اما الامويين عندما يفضلون الخليفة الاموي على رسول الله بالتصريح فهذا طبيعي جدا عندهم ولا اشكال فيه؟!
يقول الجاحظ : ( فاحب أن تحويل القبلة كان غلظاً، وهدم البيت كان تأويلاً، واحسب ما روي من كل وجه: أنهم كانوا يزعمون: أن خليفة المرء في أهله أرفع عنده من رسوله إليهم ).
(رسائل الجاحظ ج 2 ص16)
ويذكر ايضا: خطب الحجاج بالكوفة، فذكر الذين يزورون قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالمدينة، فقال: تباً لهم، إنما يطوفون بأعواد ورمّة بالية. هلاّ طافوا بقصر أمير المؤمنين عبد الملك؟
ألا يعلمون: أن خليفة المرء خير من رسوله؟.
يقول المبرّد: إن ذلك مما كفرّت به الفقهاء الحجاج. وأنه إنما قال ذلك والناس يطوفون بالقبر. وهذه القضية معروفة ومشهورة .
(النصائح الكافية ص 81 عن الجاحظ، والكامل في الأدب ج1ص222 ط النهضة بمصر، وشرح النهج للمعتـزلي ج15 ص 242 والبداية والنهاية ج9 ص131 وسنن أبي داود ج4 ص209 والعقد الفريد ج5ص51 والإشتقاق ص 188 ووفيات الأعيان ج 2 ص7 والإلمام ج4 ص313/314 وفيه أن ذلك هو سبب خروجهم مع ابن الأشعث، تهذيب تاريخ دمشق ج4 ص 72 وبهج الصبغة ج5 ص 291 و319و338 عن العقد الفريد، وعن كتاب افتراق بني هاشم، وعبد شمس للجاحظ).
وكذلك جاء في (العقد الفريد ج2 ص354 وج5ص51 وراجع: البداية والنهاية ج19 ص 131 وتهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 72 وبهج الصباغة ج5 ص 317.) ان الحجاج كتب إلى عبد الملك: إن خليفة الرجل في أهله أكرم عليه من رسوله
إليهم، وكذلك الخلفاء يا أمير المؤمنين أعلى منزلة من المرسلين).
وكان الحجاج يرى: أن عبد الملك بن مروان معصوم كما جاء في (العقد الفريد ج 5 ص25) , بل كان يرى نفسه: أنه لا يعمل إلا بوحي من السماء وذلك حينما أخبروه: أن أم أيمن تبكي لإنقطاع الوحي بموت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (تهذيب تاريخ دمشق ج4ص73،
وراجع: الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج1 ص 115).
فلا عجب بعد هذا إذا عرفنا أن البعض يقول: إن من خالف الحجاج فقد خالف الإسلام ؟!!!!
يقول خالد القسري : والله لأمير المؤمنين أكرم على الله من أنبيائه (الأغاني ج 19 ص 60 وراجع: تهذيب تاريخ دمشق ج5 ص 82).
وقال خالد بن عبد الله القسري، وذكر النبي (صلى الله عليه وسلم): أيما أكرم رسول الرجل في حاجته، أو خليفته في أهله،
يعرّض: أن هشاماً خير من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)(الأغاني ج 19 ص 60).
ويقول أيضاً: والله لأمير المؤمنين أكرم على الله من أنبيائه ( الأغاني ج 19 ص 60 وراجع: تهذيب تاريخ دمشق ج5 ص 82).
وزعم أيضاً: أن عبد الله بن صيفي سأل هشاماً، فقال: يا أمير المؤمنين، أخليفتك في أهلك أحب إليك وآثر عندك، أم رسولك؟!
قال هشام: بل خليفة الله في أرضه وخلقه، ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اليهم كلام خالد( الأخبار الطوال ص 346).
وكان خالد القسري قد أخذ بعض التابعين، فحبسه في دور آل الحضرمي بمكة، فأعظم الناس ذلك وأنكروه، فخطب، فقال: قد بلغني ما أنكرتم من أخذي عدو أمير المؤمنين ومن حاربه. والله، لو أمرني أمير المؤمنين أن أنقض هذه الكعبة حجراً حجراً لنقضتها. والله، لأمير المؤمنين
أكرم على الله من أنبيائه (الأغاني ج 19 ص20 وراجع: تهذيب تاريخ دمشق ج 5ص 82 ).
وخالد بن عبد الله القسري هذا ينقلون عنه خمس صحاح باستثناء البخاري ...!
فلماذا هذا الافتراء على الشيعة وكتبكم تعج بالمهازل !!
هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرق الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين ..
التعديل الأخير تم بواسطة الجزائرية ; 15-03-2013 الساعة 05:47 PM.
حيا الله الطيبة الزينبية الحبيبة الجزائرية ...
أحسنتِ كثيرا و سلمت يمناك خيتي
أتعلمين في فرية أن الشيعة يخونون جبرائيل التي افتروها أعداء الله علينا
يظهرون جهل مركب و طعن بالله تعالى
أقول لك كيف ..
إن كان جبرائيل خان الأمانة و العياذ بالله و أنزل الرسالة على سيدنا محمد صلوات ربي و سلامه عليه و آله بينما كان من الواجب انزالها على أمير المؤمنين علي عليه السلام ...
فهل يسكت الله تعالى على هذه الخيانة و يبقي رسالته عند سيدنا محمد و لا يردها للامام علي ..؟؟
و نبقى نتعبد بالخيانة و نقول خان الامين ..؟؟؟؟
يعني فعلا واقعا كتلة غباء عندهم غير طبيعية ... و من يحاول أن يفكر بعقليتهم يكره نفسه و ينتحر ..
دعواتي لكِ يا درة الشبكة ..
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 17-03-2013 الساعة 03:37 AM.
يقول شيخ الكذب بن تيمية : الشيعة يضعون عليا موضع الرسول ويعتقدون ان جبريل إنّما بعث بالرسالة إلى علي فأخطأه ونزل بها على محمّد ...
نقول لابأس فالامر ليس جديد على شيخ الكذب بن تيمية فقد اعتاد على الافتراء على مذهب الشيعة الذي اوجعه وجعله يشرق ويغرب بكلام باطل ,
فالحق هكذا دائما يؤلم الباطل ويفضحه , اما الامويين عندما يفضلون الخليفة الاموي على رسول الله بالتصريح فهذا طبيعي جدا عندهم ولا اشكال فيه؟!
يقول الجاحظ : ( فاحب أن تحويل القبلة كان غلظاً، وهدم البيت كان تأويلاً، واحسب ما روي من كل وجه: أنهم كانوا يزعمون: أن خليفة المرء في أهله أرفع عنده من رسوله إليهم ).
(رسائل الجاحظ ج 2 ص16)
ويذكر ايضا: خطب الحجاج بالكوفة، فذكر الذين يزورون قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالمدينة، فقال: تباً لهم، إنما يطوفون بأعواد ورمّة بالية. هلاّ طافوا بقصر أمير المؤمنين عبد الملك؟
ألا يعلمون: أن خليفة المرء خير من رسوله؟.
يقول المبرّد: إن ذلك مما كفرّت به الفقهاء الحجاج. وأنه إنما قال ذلك والناس يطوفون بالقبر. وهذه القضية معروفة ومشهورة .
(النصائح الكافية ص 81 عن الجاحظ، والكامل في الأدب ج1ص222 ط النهضة بمصر، وشرح النهج للمعتـزلي ج15 ص 242 والبداية والنهاية ج9 ص131 وسنن أبي داود ج4 ص209 والعقد الفريد ج5ص51 والإشتقاق ص 188 ووفيات الأعيان ج 2 ص7 والإلمام ج4 ص313/314 وفيه أن ذلك هو سبب خروجهم مع ابن الأشعث، تهذيب تاريخ دمشق ج4 ص 72 وبهج الصبغة ج5 ص 291 و319و338 عن العقد الفريد، وعن كتاب افتراق بني هاشم، وعبد شمس للجاحظ).
وكذلك جاء في (العقد الفريد ج2 ص354 وج5ص51 وراجع: البداية والنهاية ج19 ص 131 وتهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 72 وبهج الصباغة ج5 ص 317.) ان الحجاج كتب إلى عبد الملك: إن خليفة الرجل في أهله أكرم عليه من رسوله
إليهم، وكذلك الخلفاء يا أمير المؤمنين أعلى منزلة من المرسلين).
وكان الحجاج يرى: أن عبد الملك بن مروان معصوم كما جاء في (العقد الفريد ج 5 ص25) , بل كان يرى نفسه: أنه لا يعمل إلا بوحي من السماء وذلك حينما أخبروه: أن أم أيمن تبكي لإنقطاع الوحي بموت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (تهذيب تاريخ دمشق ج4ص73،
وراجع: الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج1 ص 115).
فلا عجب بعد هذا إذا عرفنا أن البعض يقول: إن من خالف الحجاج فقد خالف الإسلام ؟!!!!
يقول خالد القسري : والله لأمير المؤمنين أكرم على الله من أنبيائه (الأغاني ج 19 ص 60 وراجع: تهذيب تاريخ دمشق ج5 ص 82).
وقال خالد بن عبد الله القسري، وذكر النبي (صلى الله عليه وسلم): أيما أكرم رسول الرجل في حاجته، أو خليفته في أهله،
يعرّض: أن هشاماً خير من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)(الأغاني ج 19 ص 60).
ويقول أيضاً: والله لأمير المؤمنين أكرم على الله من أنبيائه ( الأغاني ج 19 ص 60 وراجع: تهذيب تاريخ دمشق ج5 ص 82).
وزعم أيضاً: أن عبد الله بن صيفي سأل هشاماً، فقال: يا أمير المؤمنين، أخليفتك في أهلك أحب إليك وآثر عندك، أم رسولك؟!
قال هشام: بل خليفة الله في أرضه وخلقه، ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اليهم كلام خالد( الأخبار الطوال ص 346).
وكان خالد القسري قد أخذ بعض التابعين، فحبسه في دور آل الحضرمي بمكة، فأعظم الناس ذلك وأنكروه، فخطب، فقال: قد بلغني ما أنكرتم من أخذي عدو أمير المؤمنين ومن حاربه. والله، لو أمرني أمير المؤمنين أن أنقض هذه الكعبة حجراً حجراً لنقضتها. والله، لأمير المؤمنين
أكرم على الله من أنبيائه (الأغاني ج 19 ص20 وراجع: تهذيب تاريخ دمشق ج 5ص 82 ).
وخالد بن عبد الله القسري هذا ينقلون عنه خمس صحاح باستثناء البخاري ...!
فلماذا هذا الافتراء على الشيعة وكتبكم تعج بالمهازل !!
هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرق الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين ..
ايتها الجزائرية
ما جاء به بن تيمية صحيح وقيل من بعض الشيعة في زمانه.
اما الباقي كل ما ذكرتي بصفتي مسلم سني اقولها صراحة اكفر به ونعلة الله على من فضل الخلفاء على الانبياء.
والفرق بيني وبينك انه لا تستطيعي ان تنفي بعض الافكار التي جاءت بها كتبك ولو خالفت القرءان.
الشيعة يغالون بعلي ويقدمونه على النبي!الى متى هذه المهازل!!
العرض العادي
