بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد واللعن اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الموضوع سنذكر الروايات التي ذكرت تسبيح السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام حول ثواب التسبيح وادابه وكيفيته وعلته واضافة الى اقوال العلماء..
اولا :ثواب تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وآدابها
12 –تهذيب الاحكام للطوسي ج2ص106:وعنه عن فضالة عن ابن سنان قال قال أبو عبد الله عليه السلام: من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر له ويبدأ بالتكبير.
13 –الطوسي في التهذيب ج2ص117:وروى العلا عن محمد بن مسلم قال قال لي أبو جعفر عليه السلام: إذا توسد الرجل يمينه فليقل (بسم الله اللهم إني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت أمرى اليك والجأت ظهري إليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا اليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت) ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام. ومن أصابه فزع عند منامه فليقرأ إذا آوى إلى فراشه المعوذتين وآية الكرسي.
14 –الطبرسي في المتسدرك ج5ص35:السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: مما رويناه من كتاب محمد بن علي بن محبوب، باسناده إلى عبد الله بن سنان، عن ابي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: (من سبح تسبيح فاطمة (عليها السلام) في دبر المكتوبة، من قبل ان يبسط رجليه، اوجب الله له الجنة).
15 - الطبرسي في المتسدرك ج5ص35:البحار: نقلا عن خط بعض الافاضل، نقلا عن جامع البزنطي: عن عبد الله بن سنان، عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: (من قال تسبيح فاطمة (عليها السلام)، قبل ان يثني رجليه، غفر له).
16 - تفسير العياشي ج 1 ص 67 ح 122:محمد بن مسعود العياشي في تفسيره: عن محمد بن سلم، عن ابي جعفر (عليه السلام) قال (تسبيح فاطمة (عليها السلام). من ذكر الله الكثير، الذي قال: (فاذكروني اذكركم)
17 - --الطبرسي في المتسدرك ج5ص40:السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: عن الحسين بن سعيد المخزومي، عن الحسين بنن احمد البوشنجي، عن عبد الله بن علي السلامي، عن اسحاق بن احمد الزنجاني، عن الحسن بن علي العلوي يقول: سمعت علي بن محمد علي بن موسى الرضا (عليهم السلام)، يقول: (لنا اهل البيت عند نومنا عشر خصال - إلى ان قال - وتسبيح الله ثلاثا وثلاثين، وتحميده ثلاثا وثلاثين، وتكبيره اربعا وثلاثين)
18 - الطبرسي في المتسدرك ج5ص40:احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن: عن محمد بن علي، عن عبد الرحمن بن ابي هاشم، عن ابي خديجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (أتى اخوان رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقالا: انا نريد الشام في تجارة، فعلمنا ما نقول، فقال (صلى الله عليه وآله): نعم، إذا أويتما [ إلى ] المنزل، فصليا العشاء الاخرة، فإذا وضع احدكما جنبه على فراشه بعد الصلاة، فليسبح تسبيح فاطمة (عليها السلام))
19 –امالي الصدوق ص676: حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رضي الله عنه)، قال: حدثنا الحسين ابن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن أبي هارون المكفوف، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): قال: يا أبا هارون، إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة (عليها السلام) كما نأمرهم بالصلاة، فالزمه فإنه لم يلزمه عبد فشقي
4 -الطبرسي في المتسدرك ج5ص38:سبط امين الاسلام الطبرسي في مشكاة الانوار: قال: دخل رجل على ابي عبد الله (عليه السلام)، وكلمه فلم يسمع كلام ابي عبد الله (عليه السلام)، وشكا إليه ثقلا في اذنيه، فقال له، (ما يمنعك واين انت من تسبيح فاطمة (عليها السلام) ؟) فقال له: جعلت فداك، وما تسبيح فاطمة (عليها السلام) ؟ فقال: (تكبر الله اربعا وثلاثين، وتحمد الله ثلاثا وثلاثين، وتسبح الله ثلاثا وثلاثين، تمام المائة) قال: فما فعلت ذلك الا يسيرا، حتى ذهب عني ما كنت اجده
5 --الطبرسي في المتسدرك ج5ص40:جامع الاخبار: روى ابن عباس قال: جاء الفقراء إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقالوا: يا رسول الله، ان الاغنياء يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم اموال يعتقون ويتصدقون، قال: (فإذا صليتم فقولوا: سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة، والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة، والله اكبر اربعا وثلاثين مرة، لا اله الا الله عشر مرات، فانكم تدركون به من سبقكم، ولا يسبقكم من بعدكم).
ثالثا اقوال العلماء
1 –الشيخ الطوسي في المبسوط ص118:والدعاء فيه مرجو ولا يترك تسبيح فاطمة (عليها السلام) خاصة، وهي أربع وثلاثون تكبيرة، وثلث وثلاثون تحميدة، وثلث وثلاثون تسبيحة يبدأ بالتكبير. ثم بالتحميد. ثم بالتسبيح، وفي أصحابنا من قدم التسبيح على التحميد وكل ذلك جايز
وكيفيّته: "الله أكبر" أربع وثلاثون مرّة، ثم: "الحمد لله" ثلاث وثلاثون مرّة، ثم: "سبحان الله" كذلك، فمجموعها مائة، وروي أيضاً: تقديم التسبيح على التحميد، والأولى هو الأوّل.
وفي الحديث أيضاً: "مَن سبّح تسبيح فاطمة(عليها السلام)قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة، غفر الله له، ويبدأ بالتكبير"، وفي حديث آخر: "وأتبعها بلا إلـه إلاّ الله مرّة، غفر له"، وفي حديث آخر: "مَن سبّح تسبيح فاطمة(عليها السلام)ثم استغفر، غفر له، وهي مائة باللسان وألف في الميزان، وتطرد الشيطان وترضي الرحمان"، وإنّه من الذكر الكثير الذي قال سبحانه: (اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً).
2 –البحراني في الحدائق ج8ص516: قد استفاضت الاخبار بالحث على تسبيح فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) وفضله في التعقيب، قال في المنتهى: افضل الاذكار كلها تسبيح الزهراء (سلام الله عليها) وقد اجمع اهل العلم كافة على استحبابه. والاخبار من طرقنا وطرق المخالفين ايضا .
3 – السيد المرعشي في اجماعيات الشيعة ج1 عندما تكلم عن تعقيبات الصلوات قال:ومنها: تسبيح الزهراء (صلوات الله عليها)، وهو أفضلها، ففي الحديث: "ما عبد الله بشيء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة"، وعن الصادق(عليه السلام): "تسبيح فاطمة كلّ يوم في دبر كلّ صلاة أحبّ إليّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم".
4 –الشيخ الصدوق في المقنع ص98:تسبيح فاطمة الزهراء - عليها السلام - وتسبح تسبيح فاطمة الزهراء - عليها السلام - وهو أربع وثلاثون تكبيرة، وثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة (2)، فإن في ذلك ثوابا عظيما
5 –السيد محمد صادق الروحاني في فقه الامام الصادق ع ج5ص112:(تسبيح الزهراء عليها السلام). والظاهر من كلمات الاصحاب ان افضليته مفروغ عنها لديهم، والاخبار الدالة عليها كثيرة كخبر صالح بن عقبة عن جعفر (ع) انه قال: ما عبد الله بشئ افضل من تسبيح فاطمة (ع) ولو كان شئ افضل منه لنحله رسول الله (ص) فاطمة (ع) (الوسائل باب 9 من ابواب التعقيب حديث 1). الى غير ذلك من الروايات الكثيرة الدالة على افضليته.
6 –السيد الخوئي في فقه الصلاة ج4ص421:(تسبيح فاطمة الزهراء الذكر الكثير الذي قال الله تعالى: اذكروا الله ذكرا كثيرا) وفي اخرى عن الصادق (ع): (تسبيح فاطمة كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم) والظاهر استحبابه في غير التعقيب أيضا، بل في نفسه، نعم هو مؤكد فيه. وعند ارادة النوم لدفع الرؤيا السيئة، كما ان الظاهر عدم اختصاصه بالفرائض بل هو مستحب عقيب كل صلاة، وكيفيته: (الله اكبر) اربع وثلاثون مرة، ثم (الحمد لله)
[ ثلاث وثلاثون، ثم (سبحان الله) كذلك، فمجموعها مائه، ويجوز تقديم التسبيح على التحميد وان كان الاولى الاول. (مسألة 19): يستحب ان يكون السبحة بطين قبر الحسين - صلوات الله عليه - وفي الخبر انها تسبح إذا كانت بيد الرجل من غير ان يسبح ويكتب له ذلك التسبيح وان كان غافلا. (مسألة 20): إذا شك في عدد التكبيرات أو التسبيحات أو التحميدات بنى على الاقل ان لم يتجاوز المحل، والا بنى على الاتيان به، وان زاد على الاعداد بنى عليها ورفع اليد عن الزائد
رابعا علة تسبيح السيدة الزهراء عليها السلام
1 -الشيخ الصدوق في علل الشرائع ج2ص267:حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن الحسين السكرى قال حدثنا الحكم بن اسلم قال حدثنا ابن علية عن الحريري، عن أبي الورد بن ثمامة عن علي (ع) انه قال لرجل من بنى سعد الا احدثك عنى وعن فاطمة انها كانت عندي وكانت من احب أهله إليه وانها استقت بالقربة حتى اثر في صدرها وطحنت بالرحى حتى مجلت يدها وكسحت البيت حتى غبرت ثيابها واوقدت النار تحت القدر حتى دكنت ثيابها فأصابها من ذلك ضرر شديد فقلت لها لو أتيت أباك فسألتيه خادما يكفيك حرما أنت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلى الله عليه وآله فوجدت عنده حداثا فاستحت وانصرفت قال فعلم النبي صلى الله عليه وآله انها جاءت لحاجة قال فغدا علينا ونحت في لفاعنا فقال السلام عليكم يا أهل اللفاع فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا إن لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك يسلم ثلاثا فان اذن له وإلا انصرف فقلت وعليك السلام يا رسول الله ادخل فلم يعد ان جلس عند رؤسنا فقال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد قال فخشيت إن لم نجبه ان يقوم قال فاخرجت رأسي فقلت انا والله أخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتى أثر في صدرها وجرت بالرحا حتى مجلت يداها وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها وأوقدت تحت القدر حتى دكنت ثيابها فقلت لها لو أتيت أباك فسألتيه خادما يكفيك حرما انت فيه من هذا العمل قال أفلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم إذا اخذتما مناكمكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال فاخرجت فاطمة عليها السلام رأسها فقالت رضيت عن الله ورسوله ورضيت عن الله ورسوله ورضيت عن الله ورسوله.
هذا ونسئل الله ان تشفع لنا سيدتنا المطلومة فاطمة الزهراء عليها السلام
وصل الله على محمد وال محمد
تسبيح السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
العرض العادي
