[يـــارسول الله]

تمهيدا لما نريد ان نطرح نستعين بمثال بسيط.
هل يوجد تشابه بين الحالتين الآتيتين؟
نقطة بيضاء وسط السواد
و
نقطة بيضاء وسط البياض
من البديهي ان لاتشابه بين الحالتين .
مثال اخر:
رجل لم يسجد لصنم
وسط جو عام من الشرك وعبادة الأوثان والسجود للأصنام.
و
رجل لم يسجد لصنم
وسط جو عام من عبادة الله الواحد الأحد والنهي عن السجود للأصنام.
ونقول ايضا:
من البديهي ان لاتشابه بين الحالتين.

فماذا تقول لمن لم ير هذا الفارق وعدم التشابه ؟
الا ان يكون أعورا؟!

تفضلوا هذه الفتوى :

ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة (3/289) نصه :
س : لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟
جـ : تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا
أو لأنه لم يسجد لصنم قط ،
وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ.

ونترك الأمر لكم الأخوة والأخوات الكرام.

[MOHMMED Z]

احسنت مولانا الكريم , صدقت و الله شتان بين الثرى و الثريا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 1 والزوار 13)


و فقكم الباري .

[عيسى 12-1]

نعم اخي الفاضل احسنت فعلا عجيب حماقة وعجيب غباوة كما يقول السيد كمال حفظه الله المصيبة فيمن يتلقى هذه الفتاوى الحمقاء بالقبول والتلقي الحسن ؟ هنا كلام السيد حفظه الله في برنامجه مطارحات في العقيدة

http://www.youtube.com/watch?v=ijqWcQV1Cng

[فداك ياعلي]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 17 ( الأعضاء 2 والزوار 15)

الساعه الخامسه والنصف عصرا بتوقيت العراق

[أبواسد البغدادي]

وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ. !!!!!

مساكين رعيان البوادي والقفار ؟
سبحان الله نفس جواب ابن تيمية النجس! ونفس الاسلوب العفن في الرد !

بلينا بقوم لايفقهون

احسنتم مولانا الجليل

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة мσнммєɒ z [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت مولانا الكريم , صدقت و الله شتان بين الثرى و الثريا الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 1 والزوار 13) و فقكم الباري .

احسن الله تعالى اليكم
مشكورين على طيب مروركم اخي الكريم

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

نعم اخي الفاضل احسنت فعلا عجيب حماقة وعجيب غباوة كما يقول السيد كمال حفظه الله المصيبة فيمن يتلقى هذه الفتاوى الحمقاء بالقبول والتلقي الحسن ؟ هنا كلام السيد حفظه الله في برنامجه مطارحات في العقيدة http://www.youtube.com/watch?v=ijqWcQV1Cng

رحم الله تعالى والديك موالي الكريم
الحمد لله تعالى فبعد ان سمعت تعليق السيد الحيدري
ونقاط المحاججة فيه يعلم الله كم فرحت وشعرت بالثقة في نفسي
بوركتم حبيبي الغالي
لاحرمنا الله تعالى من سادتنا الاجلاء ومشايخنا الافاضل

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 17 ( الأعضاء 2 والزوار 15) الساعه الخامسه والنصف عصرا بتوقيت العراق

ربي يوفقكم ويرعاكم
اخي الكريم (فداك علي) حياكم الله تعالى

[أبو مسلم الخراساني]

هنا يطرح السؤال مهم...لماذا اغلب علماء اهل السنة يقولون في كتبهم طبعا" علي كرم الله وجه" بدون ذكر بمثل بقية صحابة؟؟!!
هذا تسمية اطلقها علماء اهل السنة احتراما ومكانة في الاسلام هو ابن اخ النبي(ص)

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

هنا يطرح السؤال مهم...لماذا اغلب علماء اهل السنة يقولون في كتبهم طبعا" علي كرم الله وجه" بدون ذكر بمثل بقية صحابة؟؟!! هذا تسمية اطلقها علماء اهل السنة احتراما ومكانة في الاسلام هو ابن اخ النبي(ص)

اقتباس :

تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه

- انتهى الاقتباس
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!


و لكن ممن صرح بالقول - علي كرم الله وجهه :

أحمد
النسائى
ابن حجر
النووى
الشافعى فى الأم
الطبرى فى تفسيره
القرطبى فى تفسيره
ابن أبى يعلى
البيهقى
ابن عبد البر
الذهبى
الهيتمى
عبد الرزاق
ابن أبى شيبة
هناد فى كتاب الزهد
المنذرى فى الترغيب والترهيب
ابن الجذرى
ابن أبى العز الحنفى
الشيرازى فى المهذب
ابن حزم
ابن تيمية
ابن القيم
ابن قدامة
ابن رجب
السيوطى ....

بالله عليكم هؤلاء شيعة يا وهابية يا كذابين !!!!