[messi]

سؤالي هو بمنتهى البساطه
ما هي مصادر التشريع في عقيدة الرافضه
اذاكان القران فهل هو حجه قائم بذاته؟؟؟؟؟؟
وهل تاخذون منه كل الاحكام

[الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد ووال محمد وعجل فرجهم الشريف..

ايها السائل .

نحن نأخذ التشريع من القران الكريم والسنة النبوية الشريفة التي اقرها النبي الاعظم والائمة الاثنى عشر من بعده والذي ساروا على نهج جدهم المصطفى ولم يجتهدوا برايهم او يحكموا حكما من عندهم.. كما فعل من يدعي الخلافة..

اقتباس :

اذاكان القران فهل هو حجه قائم بذاته؟؟؟؟؟؟ وهل تاخذون منه كل الاحكام

ماهذا السؤال؟يعني من بعثك وقال لك اسأل الرافضة الم يعلمك كيف تسال حتى ؟ وهل قلنا نحن حسبنا كتاب الله؟حتى ناخذ الاحكام من القران فقط من غير الرجوع الى سنة الحبيب المصطفى ..
اتمنى ان تتمهلو قليلا قبل ان تسالوا فنحن شيعة اقصد رافضة ولسنا من جماعة حسبنا كتاب الله..

اتمنى ان يكون جوابي وافي ..

اما عنوان موضوعك فاتمنى ان تغيره وتسميه ( سؤال من سلسلة الاسئلة الغبية للرافضة)..

والسلام......

[حميد الغانم]

ههههههههههههههههههههههه
تكرم ومن علينا وتلطف
وهات سؤال صعب من الاسئلة الصعبة
لانك تقول هذا سؤال سهل كانك ترانا ضعاف لا قابلية لنا بالحوار
ههههههههههههههههههههههههههههههه
وبالمناسبة امامك المنتدى وفيه اربعون سؤال بسيط لك امنية ممكن تجيب
حميد الغانم

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة messi [ مشاهدة المشاركة ]

سؤالي هو بمنتهى البساطه ما هي مصادر التشريع في عقيدة الرافضه اذاكان القران فهل هو حجه قائم بذاته؟؟؟؟؟؟ وهل تاخذون منه كل الاحكام

كل شي من القران وحتى الاحاديث نرجعها للقران وليس مثلكم نعتبر من يرجع الحديث للقران انه زنديق

والان ماتريد

[rafedy]

http://www.alshiaclubs.com/upload//v...ile=29a6466dcf

[آكسل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة messi [ مشاهدة المشاركة ]

سؤالي هو بمنتهى البساطه ما هي مصادر التشريع في عقيدة الرافضه اذاكان القران فهل هو حجه قائم بذاته؟؟؟؟؟؟ وهل تاخذون منه كل الاحكام

اللهم صل على محمد وآآل محمد
انظر بما تنصحنا: هل نفرق بين العظيم والأعظم ؟ أونأخذ بالعظيم دون الأعظم؟ أم بالأعظم دون العظيم؟ أم بهما جميعا ؟. واعلم أن العظيم والأعظم لن يتفرقا حتى يردا على صاحب الشريعة الحوض ؟.. قال شيخكم ابن تيمية... أن رسول الله عليه وآآآله الصلاة والسلام قال: " لا أُلْفِيَنَّ أحدَكم متكئًا على أريكتِه يأتيه الأمرُ من أمري مما أمرتُ به أو نهيتُ عنه فيقولُ : بيننا وبينكم هذا القرآنُ فما وجدنا فيه من حلالٍ حللْناه ، وما وجدنا فيه من حرامٍ حرمْناه . ألا وإني أوتيتُ الكتابَ ومثلَه معه ، ألا وإنه مثلُ القرآنِ أو أعظمُ " الراوي - المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 19/85 خلاصة حكم المحدث:مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم من عدة جهات

[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و ال محمد , و عجل فرجهم الشريف .



هذا التصور الخاطئ لمفهوم التشيع هو ما دفع أصحاب

هذه الافكار إلى التخبط والتعثر في فهمهم لحقيقة نشوء هذا المذهب ،

ومحاولاتهم الرامية لتقديم التفسير الأصوب ، ولو أن أولئك الدارسين شرعوا

في دراستهم لتأريخ هذه النشأة من خلال الأطروحات العقائدية والفكرية التي

ابتني عليها التشيع لأدركوا بوضوح ودون لبس أن هذا المذهب لا يؤلف في جوهر تكوينه ,

اهلآ بسائل الكريم .

اتمنى ان يستمر نقاشك مع الاخوة الكرام .


دمتم بود .

[علي ولي الله1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة messi [ مشاهدة المشاركة ]

سؤالي هو بمنتهى البساطه ما هي مصادر التشريع في عقيدة الرافضه اذاكان القران فهل هو حجه قائم بذاته؟؟؟؟؟؟ وهل تاخذون منه كل الاحكام

اذا لاتستحيي قل ما شئت


نحن لن نطيع من يقول حسبنا کتاب الله...!

[علي ولي الله1]

سير أعلام النبلاء » الطبقة الثالثة » أبو إسحاق السبيعي

[ ص: 400 ] قلت : فيها ورخه الهيثم بن عدي ، والواقدي ، ويحيى بن بكير ، وابن نمير ، وأحمد ، وخليفة ، وأبو حفص الفلاس وغيرهم . وروىيحيى بن آدم قال : قال أبو بكر : دفنا أبا إسحاق أيام الخوارج سنة سبع وعشرين . وقال أحمد بن حنبل : مات يوم دخل الضحاك بن قيس الكوفة سنة سبع وقال محمد بن يزيد : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : دخل الضحاك الكوفة ، فرأى الجنازة وكثرة ما فيها . فقال : كأن هذا فيهم رباني . وقال أبو نعيم وأبو عبيد : سنة ثمان وعشرين مات والأول أصح . عاش ثلاثا وتسعين سنة ، وبيني وبينه سبعة أنفس بإجازة وثمانية بالاتصال .

أخبرنا أحمد بن سلامة وغيره في كتابهم قالوا : أنبأنا عبد المنعم بن كليب ، أنبأنا علي بن أحمد بن بيان ، أنبأنا محمد بن محمد بن محمد بن مخلد ، أنبأنا إسماعيل بن محمد ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ، فأحرمنا بالحج ، فلما قدمنا مكة ، قال : اجعلوا حجكم عمرة . فقال الناس : يا رسول الله قد أحرمنا بالحج ، فكيف نجعلها عمرة ؟ فقال : انظروا الذي آمركم به ، فافعلوا . فردوا عليه القول ، فغضب ، ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان ، فرأت الغضب في وجهه ، فقالت : من أغضبك ؟ أغضبه الله . قال : وما لي لا أغضب ؟ ! وأنا آمر بالأمر فلا أتبع أخرجه [ ص: 401 ] النسائي عن أبي كريب ، والقزويني عنابن الصباح ، كلاهما عن أبي بكر .



فقالت : من أغضبك ؟ أغضبه الله . قال : وما لي لا أغضب ؟ ! وأنا آمر بالأمر فلا أتبع
هل هذا هو معنى حسبنا کتاب الله؟؟؟!!!!!

[الحسن الزكي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة messi [ مشاهدة المشاركة ]

سؤالي هو بمنتهى البساطه ما هي مصادر التشريع في عقيدة الرافضه اذاكان القران فهل هو حجه قائم بذاته؟؟؟؟؟؟ وهل تاخذون منه كل الاحكام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن والرحم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين حبيب اله العالمين المصطفى الأمجد الرسول المسدد أبي القاسم محمد واللعنة الدائمه على أعدائهم إلى قيام يوم الدين , أما بعد

الجواب, نحن نلتزم بقول الأئمه سلام الله عليهم فخذ هذا الحديث على سبيل المثال ....


عن أبي عبد الله عليه السلام قال : خطب النبي صلى الله عليه واله وسلم بمني ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فإنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله .

المصدر : كتاب مصباح الفقاهه.
الجزء: الثالث.
الصفحه: 453.

قال السيد الخوئي قدس الله سره الروايه صحيحه.

ولكن القران الكريم لم يبين خصوصيات الأحكام فلا بد لنا للرجوع للسنه النبويه الشريفه والتي نؤخذها من أهل البيت سلام الله عليهم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته