بعد ان نقرا هذه الآية الكريمة ونعلم بأمر الله لنا بأتباع الصادقين
تفزع أنفسنا لمعرفة الصادقين اولا ثم العمل على موالاتهم اتباعهم ثانيا
ومن خلال بحثنا وجدنا ان:
أهل السنة والجماعة يقولون : ان ابا بكر من الصادقين ولهم ادلتهم في ذلك.
والشيعة الامامية يقولون :ان فاطمة الزهراء من الصادقين ولهم ادلتهم في ذلك ايضا.
الصديق : هو الصادق المبالغ في صدقه.
وعند تتبع السيرتين لفاطمة وابي بكر (بغرض الاتباع والموالاة تنفيذا لأمر الله)
أذا بنا نقف مذهولين أمام موقف أختلاف الصديقين (ابو بكر وفاطمة)
في مسألة كبيرة ونتائجها خطيرة وان كل منهما قال فيها بغير ماقاله الآخر.
]وهنا تسائلنا : هل يمكننا ان نقول ان احدهما كان صادقا وان الآخر كان اقل صدقا؟
ونبقى بذلك على مصداقيتهما معا ؟
واذا بالفطرة والمنطق السليم يأبى ذلك ولا يجد
الا ان احد القولين كان صادقا وان الآخر كان كاذبا لان اجتماع النقضين محال عقلا.
يعني ذلك:
اما ان تكون الزهراء قد طالبت بغير حقها مستحلة بذلك ماحرم الله (حاشاها) .
واما ان يكون ابو بكر غاصبا معطلا لاحكام الله مبدلا لسنة نبيه .
وبهذا الحال نقف في حيرة من الأمر بين نخالف امر الله (ونتبع الصادقين والكاذبين معا)
وبين ان نسقط صديقية احد الصديقين ونترك اتباعة.
ولكن بمجرد ان نتذكر ان (لا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق)
فاننا نؤثر ان نمضي فيما تحيرنا منه ووقفنا عنده.
فالنبي
اما ان يورث كما قالت الصديقة (الزهراء).
واما ان ماتركه صدقة كما قال الصديق ابو بكر.
لأن سبيل الله واحدة { وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام : 153
نتيجة بحثنا وجدنا رواية نعتقد حسب راينا المتواضع ان فيها ترجيحا لأحد الاحتمالين على الآخر
وبنفس الوقت تكون ملزمة لطرفي النزاع مقبولة عندهم.
حيث اني لا ارى
ان سنيا واحدا يرفض ماتقوله عائشة (الصديقة) وألا كان عاقا لأمه ومسقطا لصديقيتها؟
كما لا أعتقد
ان شيعيا اماميا واحدا يختلف مع من يقول (ان ليس اصدق من فاطمة الا ابيها)
و عليه تكون الرواية محل قبول الطرفين وعندها يحصل الاتفاق ويزول الاختلاف.
الرواية
ان عائشة انها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي (ص) قالت ما رأيت احدا كان
اصدق لهجة منها الا ان يكون الذى ولدها
مما يستفاد من الرواية
اولا: (انها كانت اذا ذكرت) تدل هذه الجملة على ثبوت ورسوخ هذا المعتقد عند عائشة وتكرراها لقولها هذا في فاطمة كلما ذكرتها .
ثانيا: ان هذا الحكم يسري على كل من رأتهم عائشة الا ما خرج بالأستثناء ومن الطبيعي ان ابا بكر مشمول بمن راتهم عائشة.
ثالثا : المستثنى الوحيد هو رسول الله صلى الله عليه وآله.
وتكون النتيجة:
ان كلما اختلفت فاطمة مع احد (غير رسول الله)
فحكم عائشة يكون بصدق فاطمة واحقيتها وبكذب مخالفها وبطلانه .
.
ومن الطبيعي ان قضية فدك مشمولة بهذا الحكم.
ايها القاريء الكريم:
ان كنت شيعيا فهذه الرواية تؤيد موقفك وتضيف الى ادلتك دليلا آخر.
احسنتم كثيرا اخي الكريم
نضيف حادثة يوم المباهلة اتفق علماؤهم ان المعني بالاية انفسنا وانفسكم هم اهل بيت النبي(علي وفاطمة والحسن والحسين) يعني بذلك هم نفس النبي وابو بكر رد شهادتهم كلهم بشأن فدك يعني ابو بكر شكك بصدق النبي الاكرم لانهم نفسه
ومن هذا كله نخرج بنتيجةة واحدة هي ان ابو بكر لم يصدق بنبوة النبي طرفة عين...
احسنتم كثيرا اخي الكريم
نضيف حادثة يوم المباهلة اتفق علماؤهم ان المعني بالاية انفسنا وانفسكم هم اهل بيت النبي(علي وفاطمة والحسن والحسين) يعني بذلك هم نفس النبي وابو بكر رد شهادتهم كلهم بشأن فدك يعني ابو بكر شكك بصدق النبي الاكرم لانهم نفسه
ومن هذا كله نخرج بنتيجةة واحدة هي ان ابو بكر لم يصدق بنبوة النبي طرفة عين...
أضافة أقل ما أقول عنها أنها راااااائعة
ربي يبارك بكم أختي الكريمة
بسمه تعالى
سلام الله على الصديقة الطاهرة المطهرة سيدة نساء العالمين
هذه معضلة عمرها مئات السنين لم يستطيع سني واحد أو وهابي واحد الرد عليها ..
وفقكم الرحمن أخي المكرم يا رسول الله
بسمه تعالى
سلام الله على الصديقة الطاهرة المطهرة سيدة نساء العالمين
هذه معضلة عمرها مئات السنين لم يستطيع سني واحد أو وهابي واحد الرد عليها ..
وفقكم الرحمن أخي المكرم يا رسول الله
صلوات الله عليك مولاتي ياصديقة يازهراء
أحسنتم القول أختي الكريمة
ولن يستطيعوا الرد عليها ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
اسال الله لكم التوفيق في خدمة الحسين (ع)
احسنتم اخينا الموالي واستاذنا الفاضل
ارجو من جنباكم الكريم ان تنظموا بحثا موسعا حول مظلومية الزهراء في فدك
طبعا انا قد اتجاوز حدودي في طلبي من جنباكم الغالي المحترم
لكن ارى انكم لديكم معلومات قيمة في هذا المجال جعلها الله في ميزان حسناتكم
وان كتابة هذه البحث في المنتدى ضروري جدا جدا
ونحن طبعا سنكون مع جنباكم الغالي من اجل وضع البحث في اجمل صوره
وهي تاتي في سياق نصرة النبي ( ص ) ونصرة سنته الشريفة
احسنتم اخينا الموالي واستاذنا الفاضل
ارجو من جنباكم الكريم ان تنظموا بحثا موسعا حول مظلومية الزهراء في فدك
طبعا انا قد اتجاوز حدودي في طلبي من جنباكم الغالي المحترم
لكن ارى انكم لديكم معلومات قيمة في هذا المجال جعلها الله في ميزان حسناتكم
وان كتابة هذه البحث في المنتدى ضروري جدا جدا
ونحن طبعا سنكون مع جنباكم الغالي من اجل وضع البحث في اجمل صوره
وهي تاتي في سياق نصرة النبي ( ص ) ونصرة سنته الشريفة
حبا وكرامة وطاعة
للزهراء وأبيها وبعلها بنيها
أبشر .
أخي الكريم
على قدر معلوماتنا المتواضعة الفقيرة
مع فاطمة وفدك .....مرة اخرى
العرض العادي
