بارك الله تعالى فيك ِ لدي وجهة نظر بسيطة بعد اذنك كان الكلام في موضوعكِ ذم في عائشة و اظن انا اختك الصغرى بأنه كان من الافضل ان توجهي الذم لمن ذكر ذلك عنها في كتبهم ...
لأنك يا عزيزتي كربلائية حسينية بالطبع لا تصدقين ان عائشة كانت تتكلم هكذا امام الناس و الرسول صلى الله عليه و اله موافق على ذلك و لا يحرك ساكناً .. و كلنا نعرف مدى غيرة الرسول صلى الله عليه و اله على عرضه ..
اما بالنسبة للروايات المذكورة في صحاحهم من هكذا قبيل فكلنا نعلم بأنها موضوعة
تصوري يا اختي انا قرأت بعضا من روايات البخاري في الطعن بالرسول و جدت رواية يزعمون ان فيها يصف الرسول لبعض الرجال ما كان يحدث بينه و بين عائشة ..!!!!!
و على هذا المنوال انتِ تصوري مدى بشاعة و فضاعة ما ينسبوه للرسول صلى الله عليه و اله ..
نقول انتقم الله تعالى منهم على طعنهم بسيد الكائنات و حسبنا الله عليهم و نعم الوكيل
........
بوركت يداكِ و سلمت اناملك يا موالية
دمت بحفظ الله ناصرة لمحمد و اله و شيعتهم
بارك الله تعالى فيك ِ لدي وجهة نظر بسيطة بعد اذنك كان الكلام في موضوعكِ ذم في عائشة و اظن انا اختك الصغرى بأنه كان من الافضل ان توجهي الذم لمن ذكر ذلك عنها في كتبهم ...
لأنك يا عزيزتي كربلائية حسينية بالطبع لا تصدقين ان عائشة كانت تتكلم هكذا امام الناس و الرسول صلى الله عليه و اله موافق على ذلك و لا يحرك ساكناً .. و كلنا نعرف مدى غيرة الرسول صلى الله عليه و اله على عرضه ..
اما بالنسبة للروايات المذكورة في صحاحهم من هكذا قبيل فكلنا نعلم بأنها موضوعة
تصوري يا اختي انا قرأت بعضا من روايات البخاري في الطعن بالرسول و جدت رواية يزعمون ان فيها يصف الرسول لبعض الرجال ما كان يحدث بينه و بين عائشة ..!!!!!
و على هذا المنوال انتِ تصوري مدى بشاعة و فضاعة ما ينسبوه للرسول صلى الله عليه و اله ..
نقول انتقم الله تعالى منهم على طعنهم بسيد الكائنات و حسبنا الله عليهم و نعم الوكيل
........
بوركت يداكِ و سلمت اناملك يا موالية
دمت بحفظ الله ناصرة لمحمد و اله و شيعتهم
اختي شاعرة الحسين هدف نشر نا لهذه الاحاديث المقززة عن عائشة هي القاء الحجة على المخالفين وتكرهيهم في هذه الصحاح التى يعتبرونها مثل القران الكريم سواء ان صحت عن عائشة او لم تصح
بعد الاستئذان من محاورتنا الكريمة صاحب الموضوع
وكل اساتذتي الكرام
اجزم ان كل المتجاوبين مع الموضوع هم محاورين والمعترضين هم لا علاقة لهم بالحوارات مع السلفية
فكلنا داخلين بحوارات في منتديات السلفية وربما لحد هذه اللحظة من مرتبط بخمس اوستة مواضيع يحاور بها السلفية
لذلك كل من تكلم يعرف عنا تكلم ويعرف ردة فعل السلفية وردهم على هذا الموضوع وامثاله
فما غايتنا من الحوار معهم بمثل هذه المواضيع
الجواب
ان نملء رؤسهم بعلامات الاستفهام
نحن نضعهم بين سندان الرواية الصحيحة وبين مطرقة الاساءة كما يسمونه ويتباكون عليه ليلا نهارا ويكفروننا بسببه
هو عرض رسول الله صلى الله عليه واله
فهل هذه الاحاديث تهك لعرضه او اساءة له
دائما الجواب ان هذه الرواية صحيحة ولا اساءة في ذلك ولكن طرح هذه الرواية على لسان الشيعة هو الطعن !!!!!
وهذا كيل بمكالين
فاما ان يقولوا هذه روايات ضعيفه ومكذوبة وهذه هادمة للصحيحين
او يقولوا هذه اساءة وليكفوا عنا وليعترفوا بانهم هم اهل الاساءة
من جهة ومن جهة اخرى
ليعرفوا بمن يطعنون وخصوصا بحملتهم الاخيرة بالتهجم على سيدة نساء العالمين صلوات الله عليه
بالطاهرين المطهرين وهذه عوراتهم ورواياتهم بحق من اتخذوهم ارباب من دون الله وهذا تراثهم المخزي
ومن توفيقات الله لشيعة امير المؤمنين عليه السلام
اننا نوالي اهل البيت عليهم السلام الحرب عليهم والطعن بهم وحتى المز بمقاماتهم وبغضهم من النصب والنصب كفر وخروج من ملة الاسلام باتفاق جميع الامة الاسلامية بلا خلاف على هذا
وهم يوالون من حبهم وبغضهم سيان لا يخرج من نار ولا يدخل جنة
ولا ادري كما في احد\ المشاركات هذا لا يرضي الامام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف
يالها من عظيمة
تعرية اعداء الله ورسوله واهل البيت والاسلام والمسلمين ودعوتهم لتفكروالعودة لتراث وحظيرة الاسلام المحمدي
يغضب الامام عجل الله فرجه الشريف فما الذي يسره بعد هذا
الواضح هناك قصور بمعرفه اعداء اهل البيت عليهم السلام وومن حاربهم والغايات الحقيقة من محاربة اهل البيت عليهم السلام
السلام عليك يا امير المؤمنين حين قلت ((ما معناه))انا من فقع عين الفتنة وما قوتل اصحاب الجمل لو لا اكن فيكم ولا يقاتلهم رجل غيري
فلعتبر المعتبرون هذه المقولة المعتبرون ليرى عظيم جرمهم هل كام بحق اهل البيت عليهم السلام فقط او بالاسلام كله والرسالة المحمدية
اخيرا اكرر شكري وتقديري لصاحبة الموضوع واقول سيري واستمري وان شاء الله مسددة باذن الله
بعد الاستئذان من محاورتنا الكريمة صاحب الموضوع
وكل اساتذتي الكرام
اجزم ان كل المتجاوبين مع الموضوع هم محاورين والمعترضين هم لا علاقة لهم بالحوارات مع السلفية
فكلنا داخلين بحوارات في منتديات السلفية وربما لحد هذه اللحظة من مرتبط بخمس اوستة مواضيع يحاور بها السلفية
لذلك كل من تكلم يعرف عنا تكلم ويعرف ردة فعل السلفية وردهم على هذا الموضوع وامثاله
فما غايتنا من الحوار معهم بمثل هذه المواضيع
الجواب
ان نملء رؤسهم بعلامات الاستفهام
نحن نضعهم بين سندان الرواية الصحيحة وبين مطرقة الاساءة كما يسمونه ويتباكون عليه ليلا نهارا ويكفروننا بسببه
هو عرض رسول الله صلى الله عليه واله
فهل هذه الاحاديث تهك لعرضه او اساءة له
دائما الجواب ان هذه الرواية صحيحة ولا اساءة في ذلك ولكن طرح هذه الرواية على لسان الشيعة هو الطعن !!!!!
وهذا كيل بمكالين
فاما ان يقولوا هذه روايات ضعيفه ومكذوبة وهذه هادمة للصحيحين
او يقولوا هذه اساءة وليكفوا عنا وليعترفوا بانهم هم اهل الاساءة
من جهة ومن جهة اخرى
ليعرفوا بمن يطعنون وخصوصا بحملتهم الاخيرة بالتهجم على سيدة نساء العالمين صلوات الله عليه
بالطاهرين المطهرين وهذه عوراتهم ورواياتهم بحق من اتخذوهم ارباب من دون الله وهذا تراثهم المخزي
ومن توفيقات الله لشيعة امير المؤمنين عليه السلام
اننا نوالي اهل البيت عليهم السلام الحرب عليهم والطعن بهم وحتى المز بمقاماتهم وبغضهم من النصب والنصب كفر وخروج من ملة الاسلام باتفاق جميع الامة الاسلامية بلا خلاف على هذا
وهم يوالون من حبهم وبغضهم سيان لا يخرج من نار ولا يدخل جنة
ولا ادري كما في احد\ المشاركات هذا لا يرضي الامام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف
يالها من عظيمة
تعرية اعداء الله ورسوله واهل البيت والاسلام والمسلمين ودعوتهم لتفكروالعودة لتراث وحظيرة الاسلام المحمدي
يغضب الامام عجل الله فرجه الشريف فما الذي يسره بعد هذا
الواضح هناك قصور بمعرفه اعداء اهل البيت عليهم السلام وومن حاربهم والغايات الحقيقة من محاربة اهل البيت عليهم السلام
السلام عليك يا امير المؤمنين حين قلت ((ما معناه))انا من فقع عين الفتنة وما قوتل اصحاب الجمل لو لا اكن فيكم ولا يقاتلهم رجل غيري
فلعتبر المعتبرون هذه المقولة المعتبرون ليرى عظيم جرمهم هل كام بحق اهل البيت عليهم السلام فقط او بالاسلام كله والرسالة المحمدية
اخيرا اكرر شكري وتقديري لصاحبة الموضوع واقول سيري واستمري وان شاء الله مسددة باذن الله
بسمه تعالى
والصلاة والسلام تعلى اشرف الخلق اجمعين
اخي المكرم اولا نحن هنا لمحاورة المخالفين وليس الموالين ومن كلامك تبين انك موالي لكن بصورة مختلفة
ليس انت من يقيم من المحاور ومن غير المحاور صدقني اخي حاورنا المخالفين وخضنا معهم حوارات مطولة لا نقتصر على شبكة انا شيعي
اخي عندما قرات مشاركتكم خفت منكم ان تجعلوني من اعداء ال البيت عليهم السلام لانكم مندفعين قليلا وكلامكم يوحي بذلك
الاخت كربلائية حسينية محاورة عقائدية وهي اقدم واعرف منا بذلك اقصد بالحوارات العقائدية مع المخالفين نحن لم نعترض على مشاركتها فوالله مشاركاتها ومواضيعها تاج على راسي لما تحويه من معلومات وبحوث قيمة
اما قولي احتراما لصاحب الزمان فهذه احاديث مخجلة ومخزية ومكروه تكرارها والتعليق عليها لانها تمس عرض النبي الاكرم
ثم لا تاتي انت وتقول ان هناك قصور من معرفة اعداء اهل البيت لا ياسيدي والله نعرفهم حق المعرفة ونعرف غاياتهم ونواياهم
وذكر خصوصيات المراة بصورة علنية امر مخجل وان لم يكن كذلك بالنسبة للوهابية وصحاحهم
اُحيي اختي كربلائية حسينية على سعة صدرها لتقبل راي اختها حياك الله ياعزيزتي
بسمه تعالى
والصلاة والسلام تعلى اشرف الخلق اجمعين
اخي المكرم اولا نحن هنا لمحاورة المخالفين وليس الموالين ومن كلامك تبين انك موالي لكن بصورة مختلفة
ليس انت من يقيم من المحاور ومن غير المحاور صدقني اخي حاورنا المخالفين وخضنا معهم حوارات مطولة لا نقتصر على شبكة انا شيعي
اخي عندما قرات مشاركتكم خفت منكم ان تجعلوني من اعداء ال البيت عليهم السلام لانكم مندفعين قليلا وكلامكم يوحي بذلك
الاخت كربلائية حسينية محاورة عقائدية وهي اقدم واعرف منا بذلك اقصد بالحوارات العقائدية مع المخالفين نحن لم نعترض على مشاركتها فوالله مشاركاتها ومواضيعها تاج على راسي لما تحويه من معلومات وبحوث قيمة
اما قولي احتراما لصاحب الزمان فهذه احاديث مخجلة ومخزية ومكروه تكرارها والتعليق عليها لانها تمس عرض النبي الاكرم
ثم لا تاتي انت وتقول ان هناك قصور من معرفة اعداء اهل البيت لا ياسيدي والله نعرفهم حق المعرفة ونعرف غاياتهم ونواياهم
وذكر خصوصيات المراة بصورة علنية امر مخجل وان لم يكن كذلك بالنسبة للوهابية وصحاحهم
اُحيي اختي كربلائية حسينية على سعة صدرها لتقبل راي اختها حياك الله ياعزيزتي
لاتاخذين على خاطرك اختي الجزائرية العزيزة انت موالية ولايشك احد فيك لكن الاخوة يرون ان اساءات قذرة تقشعر لها الابدان سواء الدمشقية او شبكات الوهابية لهذا ردة فعلهم كبيرة وهذا طبيعية لمن يلمز اهل البيت فقط فكيف لمن تطاول عليها بكلام لايقال الا في الافلام الاباحية وانتي رايتي بنفسك شبكة خرفان السمة كيف مخصصين قسم للجنس والمقاطع الاباحية لراقصات ينسبونها للمذهب الشيعي
بسمه تعالى
صلوا على محمد و آل محمد ,,,, اللهم صل على محمد و آل محمد ...
لا بأس اخواني و أخواتي المؤمنين الأطياب لكل رأيه و رؤيته و أنا أحترم كل الآراء و أتقبل أي ملاحظة أو انتقاد ..
هناك نوع من المخالفين يحتمل الأمر معهم الأخذ و الرد و عدم صعقهم بهذه الطريقة ..
و هناك نوع لا ينفع معهم ذلك
أنا أرى أن ( الدمشقية و شواذه ) لا ينفع معهم إلا هذه الطريقة ضربهم في المكان المؤلم بشكل مباشر ..
لا يفهمون إلا هذه اللغة و أنا أخاطب كل فرد باللغة التي يفهمها ...
و غيري يرى أن لا نتكلم عن هذه الأمور ...
لا بأس الاختلاف بالآراء لا يفسد بالود قضية ..
الكل هنا له حرية التعبير بما يراه مناسبا ..
الموضوع موجه للشواذ و ليس للشيعة ..
الرسالة من هذا الموضوع للفاجر و أتباعه : إن عدتم عدنا ...
تطعنون بالزهراء نمسح كرامة رموزكم .. هكذا بكل بساطة ...
مع الفارق نحن نعتمد على الدليل و أنتم تعتمدون على الافتراء و الكذب و الوقاحة بكل معناها ..
أما عن كوني اصدق هذه الأحاديث عن عائشة أم لا ,,, معلوم أن من تبغض أمير المؤمنين هذا البعض الشديد تكون سلقلق .. هذا اعتقادي بعائشة .. و لاستمرارية حيضها حكمة يصل اليها من يبحث و يتعمق ..
كل التحية و التقدير و الاحترام لكل المؤمنين و المؤمنات ...
عيوني و تاج راسي الجزائرية أنت على العين و الراس و أنا على يقين أن قصد الأخ ياسر البغدادي ليس للاساءة لكم فهو موالي مؤمن كل ما يريد ايصاله هو فكرة أن لكل أسلوبه و طريقته بالرد ... و لا يقصد الطعن بأحد ..
كلكم اخوة لا تدعوا مجال للخلاف بينكم ..
خادمتكم الأقل .....
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 02-08-2012 الساعة 02:57 AM.
بسمه تعالى
صلوا على محمد و آل محمد ,,,, اللهم صل على محمد و آل محمد ...
لا بأس اخواني و أخواتي المؤمنين الأطياب لكل رأيه و رؤيته و أنا أحترم كل الآراء و أتقبل أي ملاحظة أو انتقاد ..
هناك نوع من المخالفين يحتمل الأمر معهم الأخذ و الرد و عدم صعقهم بهذه الطريقة ..
و هناك نوع لا ينفع معهم ذلك
أنا أرى أن ( الدمشقية و شواذه ) لا ينفع معهم إلا هذه الطريقة ضربهم في المكان المؤلم بشكل مباشر ..
لا يفهمون إلا هذه اللغة و أنا أخاطب كل فرد باللغة التي يفهمها ...
و غيري يرى أن لا نتكلم عن هذه الأمور ...
لا بأس الاختلاف بالآراء لا يفسد بالود قضية ..
الكل هنا له حرية التعبير بما يراه مناسبا ..
الموضوع موجه للشواذ و ليس للشيعة ..
الرسالة من هذا الموضوع للفاجر و أتباعه : إن عدتم عدنا ...
تطعنون بالزهراء نمسح كرامة رموزكم .. هكذا بكل بساطة ...
مع الفارق نحن نعتمد على الدليل و أنتم تعتمدون على الافتراء و الكذب و الوقاحة بكل معناها ..
أما عن كوني اصدق هذه الأحاديث عن عائشة أم لا ,,, معلوم أن من تبغض أمير المؤمنين هذا البعض الشديد تكون سلقلق .. هذا اعتقادي بعائشة .. و لاستمرارية حيضها حكمة يصل اليها من يبحث و يتعمق ..
تنزيه الشريعة المرفوعة
عن اخبار الشنيعة الموضوعة
لابي الحسن علي بن محمد الكناني
س399حديث-157
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ :
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ : إِنِّي أُبْغِضُكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنْتِ إِذًا سَلَقْلَقٌ ؟ قَالَتْ : وَمَا السَّلَقْلَقُ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " يَا عَلِيُّ , لا يُبْغِضُكَ مِنَ النِّسَاءِ إِلا السَّلَقْلَقُ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا السَّلَقْلَقُ ؟ قَالَ : " الَّتِي تَحِيضُ مِنْ دُبُرِهَا " ، قالت : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحيض من دبري وما علم أبواي ( مي قلت : ) لم يبين علته وفي سنده مجاهيل ورأيت عن مناقب الشافعي للبيهقي عن الربيع بن سليمان ، قال : قيل للشافعي إن ناسا لا يصبرون على سماع منقبة أو فضيلة لأهل البيت وإذا سمعوا أحدا يذكرها قالوا : هذا رافضي وأخذوا في حديث آخر فانشأ الشافعي رضي الله تعالى عنه يقول
:
إذا في مجلس ذكروا عليا
وسبطيه وفاطمة الزكية
فأجرى بعضهم ذكرى سواهم
فأيقن أنه لسلقلقية
وقال تجاوزوا يا قوم هذا
فهذا من حديث الرافضية
برئت إلى المهيمن من أناس
يرون الرفض حب الفاطمية
على آل الرسول صلاة ربي
ولعنته لتلك الجاهلية
فإن صحت هذه الأبيات للشافعي ففيها دلالة على أن للحديث أصلا والله أعلم
. .
واقول
انا الطالب313 يقول ان صح هذه الابيات فان مبغضك ياعلي من النساء
تحيض من دبرها
اولا تفضلوا الوثائق وساعطيكم الشاهد اين وجدت الشعر
الشاهد الاول
فرائد السمطين
تاليف شيخ الاسلام المحدث الكبير
ابراهيم الجويني الشافعي
ص135
98-
حدثنا عبد الله بن محمد الفضل قال سمعت الربيع بن سليمان يقول
قلت للشافعي ان-هاهنا قوما لايصبرون على سماع فضيله لاهل البيت فاذا اراد احد ان يذكرها يقولون -هذا رافضي قال فانشا الشافعي
:
إذا في مجلس ذكروا عليا
وسبطيه وفاطمة الزكية
فأجرى بعضهم ذكرى سواهم
فأيقن أنه لسلقلقية
وقال تجاوزوا يا قوم هذا
فهذا من حديث الرافضية
برئت إلى المهيمن من أناس
يرون الرفض حب الفاطمية
على آل الرسول صلاة ربي
ولعنته لتلك الجاهلية
والوثيقه
فقطب وجهه من نال منهم
إذا ذكروا عليا أو بنيه
يقول لما يصح ذروا فهذا
برئت إلى المهيمن من أناس
على آل الرسول صلاة ربي
وسبطيه و فاطمة الزكية
فأيقن أنه لسلقلقية
تشاغل بالروايات الغبية
سقيم من حديث الرافضية
يرون الرفض حب الفاطمية
و لعنته لتلك الجاهلية
التعديل الأخير تم بواسطة الطالب313 ; 02-08-2012 الساعة 04:29 AM.