[انوارالزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ....
اسعدنا كثيرا تواجد سماحتكم اعزكم الله تعالى في المنتدى ونشكركم كثيرا
على اتاحة الفرصة لمتابعي سماحتك بالمزيد من التشرف بمعرفتكم وتوجيه
الاسئلة التي نحتاجها كثيرا لاسيما عندما يكون المجيب شخص مثل سماحتكم
فأهلا وسهلا بقدومكم
الاسئلة التي سأطرحها على نوعين منها ما يتعلق بالتشرف بالمزيد من معرفتكم
والثاني يتعلق بالأسئلة الدينية والاستفسارات التي نواجهها
أ--
1- ماتعني لسماحتكم الكلمات التالية (الحوزة العلمية,الكتاب,الشعر,البحر,الصداقة,
الغربة,الماضي,مرآة الشعور,الخيانة,برنامج شعراء المعصومين)
2- ماتعني لكم الاماكن التالية( النجف ,لبنان ,امريكا, تل ابيب, مشهد,المكتبة,المحراب)
3-لحظة تمنى سماحتكم انه لم يعيشها ولحظة تمنى فيها سماحتكم لويعيشها كل العمر
4-هل ستحرص على ان تكون مسيرة اولادكم حفظهم الله تعالى بنفس مسيرتكم في دراسة العلوم الدينية
والانخراط بالحوزة العلمية
لااريد ان اكتب اكثر فهناك الكثير من الاسئلة لكن حرصا على وقت سماحتكم ....ارجوا الاجابة

ب--
1-نحن نعلم ان المعصومين صلوات الله عليهم احياء عند ربهم يرزقون لكن سؤالي حول بدن المعصومين
صلوات الله عليهم فنحن نعلم ان مصير الابدان هو الفناء لكن نرى ان الحال في بعض المؤمنين الصالحين
لاتفنى ابدانهم فكيف بأبدان المعصومين والأسئلة هي كالتالي
أ-مما خلقت ابدان المعصومين صلوات الله عليهم
ب- ماهي اهم الميزات التي تضيفها الروح القدسية الى البدن
ج-هل ان من يختلط ببدنه شيء من بدن المعصوم يحرم جسده على النار
بدليل الرواية التي تتحدث عن من قام بالحجامة للرسول صلوات الله عليه
فلم يرمي الدم بل قام بشرب دمه تبركاً لأنه لم يستطع ان يرمي الدم الطاهر
فقال له الرسول صلوات الله عليه لقد فعلت حرام بشربك الدم ولكنك حرمت
جسدك على النار
وايضا هل هذا الامر يشمل تالي المعصوم والدليل هو تحول كبد سيدنا حمزة
عليه السلام الى حجارة عندما ارادت هند لعنها الله اكله
2- بما ان رسول الله صلوات الله عليه لايقوم بعمل بدافع عاطفة بل بدافع
وحي من الله تعالى على اعتبار ان الرسول صلوات الله عليه لاينطق عن الهوى
فنلاحظ ان الرسول صلوات الله عليه واله كان يترك الحسنان صلوات الله عليهما
على ظهره وهما صغيران الى ان ينزلان ثم يكمل الصلاة هل هو بدافع معرفة
رسول الله صلوات الله عليهما بمقامهما الذي يفوق مقام الصلاة فقدم الاولى على
الاولى ام لأمر اخر
3- نحن نقرأ في زيارة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها
السلام على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
الى ماذا يشير المعنى ولما كان السر مستودع فيها ولم يكن السر المستودع عندها
والشكر لكم مقدما ولي عودة في اسئلة اخرى

[الشيخ الدر العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأزكى الأنام
محمد المصطفى وعليٍّ المرتضى وآلهما الأطهار النُّجبا
واللعنة الدَّائمة المتواترة على ظالمي آل محمد أجمعين

--------- ********* ---------

أختي الكريمة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى لي ولكم الثبات على البراءة والولاية

وكذلك تغمرني السعادة بتواجدي بينكم، لا حرمنا الله من لذَّة حبِّ آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين

أجوبة القسم الأول
-------------------

أما بالنسبة للسؤال الأول والثاني والثالث فأقول: أسأل الله سبحانه ـ بحق أحبِّ خلقه إليه ـ أن نكون في جميع حركاتنا وسكناتنا تحت نظَرِ الرِّضا من إمام زماننا (أرواح من سواه فداه)، وأن نرى الجميل ما كان مقترناً بهم، والقبيحَ ما كان مخالفاً لهم.

أما السؤال الرابع: لا شكَّ أنها أمنيتي التي سأعمل على تحقيقها ـ متوكِّلاً على الله متوسِّلاً بآل الله ـ ويبقى للظروف كلمةٌ قد تأتي موافقة وقد تأتي مخالفة.

-------------------------------------

أجوبة القسم الثاني:
--------------------

أما السؤال الأول: فلقد تظافرت الرِّوايات الشَّريفةُ المشيرة إلى كيفيَّة خلقَةِ أرواحهم وأبدانهم (صلوات الله عليهم)، ولا سبيل إلى المعرفة التفصيليَّة بتلك الخلقة، غير انَّنا نقطع ـ وفقاً للأدلة القطعية النقليَّة ـ بأنَّهم عليهم السلام تفرَّدوا وامتازوا عن جميع الخلق ـ بلا استثناء ـ في كيفية خلقتهم وماهيَّتها.
وكثرة الروايات مع اختلاف بعض تعبيراتها تمنعني من الخوض في هذا الموضوع بهذه العجالة!!
مضافاً إلى أنَّنا ينقصنا الكثير الكثير من ألف باء المعارف، قبل أن تصل النوبة إلى السؤال عن المعارف العالية
فمن كان قاصراً أو مقصِّراً في فهم الواحد العددي، فإنَّه بطريق أولى يقصر عن فهم الإثنين فما فوقها لا محالة!!

أما السؤال الثاني: فلعل سؤالكم تضمَّن اشتباهاً منكم في فهم الرواية!! لأنَّكم تصوَّرتم أن النبيَّ (صلى الله عليه وآله) قدَّم الحسن والحسين (عليهما السلام) على الصلاة! وهذا فهم بعيد عن ظاهر الرواية!!
لأنَّ النبي (صلى الله عليه وآله) استمرَّ في صلاته ولم يقطعها، فهو لم يقدم شيئاً عليها، وإنما كان يطيل سجوده حتى ينزلا (صلوات الله عليهما)، فليس الأمر كما تصوَّرتم!!
نعم، من المعاني التي نفهمها من فعل النبي (صلى الله عليه وآله) هذا، هو أنَّ الحفاظ على الحسن والحسين (عليهما السلام) من أنحاء التقرُّب إلى الله تعالى؛ فلا يتنافى مع استمرار الصَّلاة منه (صلى الله عليه وآله)، إلى غيرها من المعاني التي أشار إليها علماؤنا الأعلام.
وأما كون أهل البيت (عليهم السلام) أفضل من جميع العبادات ـ بما فيها الصلاة ـ فهذا صحيح، ولكن ليس كما يتصور الكثيرون الذين لا يعرفون معنى الصلاة فضلا عن معرفتهم (عليهم السلام).
ويكفي ـ في هذه العجالة ـ أن تعلموا بأنَّ منزلتهم (عليهم السلام) من جميع العبادات، منزلةُ الروح من البدن.

أمَّا السؤال الثالث: فما دام المعصوم (عليه السلام) قد وصفه بالسر!! فمن ذا الذي يزعمُ أنَّه يعرف حقيقتَهُ؟!! إلا أن يكشف عنها المعصوم نفسه (صلوات الله عليه)، ولم يردنا ما يكشف الغطاء عن ذلك السر وفق المصادر التي بين أيدينا!

ونلتقي على حبِّ محمد وآل محمد صلوات الله عليهم.. وكتب الدرُّ العاملي.. مجاوراً لمليكته المعصومة (صلوات الله عليها)