فتح الباري في شرح صحيح البخاري 6 / 385، وتجد الحديث في غيره من المصادر السنّية، كتفسير الرازي 2 / 192 وشرح المقاصد 5 / 385، تاريخ بغداد 6 / 379 والعقد الفريد 1 / 265، عيون الأخبار لأبي قتيبة: 7.
الزميل ( فرج الله ) و الاعضاء الاخرين , اتمنى عدم المشاركة لغرض ثبات الموضوع لحين الاجابة , و بعدها في نهاية اجابتي اذكر عبارة " تفضل لك الجواب .... " للإشارة إني اتهيت مداخلتي . فمهلا قليلا كي يبقى موضوع هادف و متسلسل .
الزميل المحترم ( فرج الله ) هل النص الذي ذكرته " إن الأرض لا تخلو من قائم للّه بحجّة " هو حديث اي من كلام سيد المرسلين - عليه افضل الصلاة وازكى السلام - ؟ فياحبذا ان تذكر لي رقمه و في أي باب هو من صحيح البخاري لأن البخاري لدي و لكن من خلال الصفحة لم التي اتيت بها لم اجده , فمن خلال الرقم و عنوان الباب سأصل إليه .
وانتظرك لأرشادي لهذا الحديث , تفضل لك الجواب .....
الزميل المحترم ( فرج الله ) هل النص الذي ذكرته " إن الأرض لا تخلو من قائم للّه بحجّة " هو حديث اي من كلام سيد المرسلين - عليه افضل الصلاة وازكى السلام - ؟ فياحبذا ان تذكر لي رقمه و في أي باب هو من صحيح البخاري لأن البخاري لدي و لكن من خلال الصفحة لم التي اتيت بها لم اجده , فمن خلال الرقم و عنوان الباب سأصل إليه .
وانتظرك لأرشادي لهذا الحديث , تفضل لك الجواب .....
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجرالعسقلاني
المجلدالثامن
ص92
وقال ابو الحسن الخسعي الابدي في مناقب الشافعي
تواترت الاخبار بان المهدي من هذه الامه وان عيسى يصلي خلفه
وفي ذيل الورقه
وفي صلاه عيسى خلف رجل من هذه الامه مع كونه في اخر الزمان وقرب قيام الساعه دلاله للصحيح من الاقوال
ان الارض لاتخلوا عن قائم لله بحجه والوثائق
قال ابن حجر: وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة والله أعلم
فتح الباري - ابن حجر الجزء 6 صفحة 494
وقال العيني: وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أنه الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة
عمدة القاري الجزء 16 صفحة 40
قال ابن تيمية: قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولا تزال فيه طائفة قائمة ظاهرة على الحق فلم ينله ما نال غيره من الاديان من تحريف كتبها وتغيير شرائعها مطلقا لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنورهاهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته
مجموع الفتاوى الجزء 25 صفحة 130
قال ابن القيم الجوزية:
والقول على الله بلا علم وإبطال حججه والزهد في كتابه وسنة رسوله وتلقي الأحكام منهما مبلغها ويأبى الله إلا أن يتم نوره ويصدق قول رسوله إنه لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه ولن تزال طائفة من أمته على محض الحق الذي بعثه به وأنه لا يزال يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينها
إعلام الموقعين - الجزء 2 - صفحة 276
السيدة ( مسلمة سنية ) كلامك عن صحيح مسلم قد بينته للزميل ( فرج الله ) فراجعي الردود , كما أني لم اقل ان اطالة العمر هو حصرا بنوح - عليه السلام - بل قلت أين الدليل على استثناء غيره ؟ ففرقي بين القولين جزاك الله خيرا .
الزميل ( الطالب 313) موضوعك عن كلام ابن تيمية فقد بينته في محله و خصوصا عند مشاركة السيد ( النجف الاشرف ) , و مشاركتك عن قول ابن الصلاح , فقد قلت اكثر من مرة هذه مبانيه هو او غيره من يعتقد بدوام حياته , و قد رد عليهم كل من ابن القيم و ابن حجر في كتابين مستقلين .
و هل لي الآن ان اترشدوني الى دليل استثناء الغائب من الآيات ؟ لأنكم تؤمنون به حي منذ 1200 عام ؟ تفضلو لكم الجواب ....
الزميل ( الطالب 313) موضوعك عن كلام ابن تيمية فقد بينته في محله و خصوصا عند مشاركة السيد ( النجف الاشرف ) , و مشاركتك عن قول ابن الصلاح , فقد قلت اكثر من مرة هذه مبانيه هو او غيره من يعتقد بدوام حياته , و قد رد عليهم كل من ابن القيم و ابن حجر في كتابين مستقلين .
و هل لي الآن ان اترشدوني الى دليل استثناء الغائب من الآيات ؟ لأنكم تؤمنون به حي منذ 1200 عام ؟ تفضلو لكم الجواب ....
عزيزي ابن الصلاح يقول ثبت والامر فيه اجماع عزيزي واسالك عيسى ابن مريم حي ايضا ام لا
وبالنسبه لابن تيميه الامر واضح والوثيقه موجوده
واما بالنسبه لك وانك ترد كل كلمه فقط عنادا هذا لايجدي نفعا ومن هنا
اقول هل---حكم الامثال فيما يقول ومالايقول واحد------او لا اجبني
العرض المتطور
