[الطالب313]

بسم الله الرحمن الرحيم

شبهه لطالما رددوها الوهابيه في منتدياتهم وفي البالتوك حول كتاب للطبرسي وهو---فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب

وساضع هذا الموضوع مستقل وانزله في الموضوع الاصلي وهو

الصوله العلويه في نفي التحريف عن الايات القرانيه

ولنرى عقيده صاحب الكتاب وما قال تفضلوا الكلام

---------------------------------------------------

في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج 8 - ص 30قال:
وقد اعتمد الكثير من المتذرعين في إثبات تحريف القرآن على كتاب (فصل الخطاب) المشار إليه آنفا . ولابد من الإشارة إلى غرض وغاية هذا الكتاب من خلال ما كتبه تلميذ المؤلف العلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني في الجزء الأول من كتاب (مستدرك الوسائل)، حيث يذكر أنه سمع من أستاذه مرارا: إن ما في كتاب فصل الخطاب لا يمثل عقيدتي الشخصية، إنما ألفته للبحث والمناقشة، وأشرت فيه إلى عقيدتي في عدم تحريف القرآن دون أن أصرح، وكان من الأفضل أن أسميه (فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب) .
ثم يقول المحدث الطهراني: هذا ما سمعناه من قول شيخنا نفسه، وأما عمله فقد رأيناه يقيم وزنا لما ورد في مضامين الأخبار، ويراها أخبار آحاد لابد أن تضرب عرض الحائط، ولا أحد يستطيع نسبة التحريف إلى أستاذنا إلا من هو غير عارف بعقيدته ومرامه .

===========================
ربما لا توجد دوافع معينة أكثر من دافع جمع روائي كما هو الشأن في كتاب ((بحار الأنوار)).. ولعل ما أفاده تلميذه الطهراني في الذريعة عنه (قدس سره) يصحح جميع الأوهام التي نالت من الكاتب بسبب تأليفه لهذا الكتاب وهو قد شرط على قارئي كتابه أن يقرأوا تلك الرسالة التي ذكرها الطهراني في الذريعة قبل الشروع في قراءة الكتاب وهي تكشف عن عدم اعتقاده بتحريف القرآن وحينئذ يكون تصريح الرجل بهذه العقيدة حجة على من يرميه بخلافها.

http://www.aqaed.com/faq/2433/

===================================

اذن عقيدته ليست التحريف كما يقولون وهو ما هو واضح

والسلام

[الطالب313]

يرفع يرفع يرفع يرفع

[خادمة فاطمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم شبهه لطالما رددوها الوهابيه في منتدياتهم وفي البالتوك حول كتاب للطبرسي وهو---فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب وساضع هذا الموضوع مستقل وانزله في الموضوع الاصلي وهو الصوله العلويه في نفي التحريف عن الايات القرانيه ولنرى عقيده صاحب الكتاب وما قال تفضلوا الكلام --------------------------------------------------- في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج 8 - ص 30قال: وقد اعتمد الكثير من المتذرعين في إثبات تحريف القرآن على كتاب (فصل الخطاب) المشار إليه آنفا . ولابد من الإشارة إلى غرض وغاية هذا الكتاب من خلال ما كتبه تلميذ المؤلف العلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني في الجزء الأول من كتاب (مستدرك الوسائل)، حيث يذكر أنه سمع من أستاذه مرارا: إن ما في كتاب فصل الخطاب لا يمثل عقيدتي الشخصية، إنما ألفته للبحث والمناقشة، وأشرت فيه إلى عقيدتي في عدم تحريف القرآن دون أن أصرح، وكان من الأفضل أن أسميه (فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب) . ثم يقول المحدث الطهراني: هذا ما سمعناه من قول شيخنا نفسه، وأما عمله فقد رأيناه يقيم وزنا لما ورد في مضامين الأخبار، ويراها أخبار آحاد لابد أن تضرب عرض الحائط، ولا أحد يستطيع نسبة التحريف إلى أستاذنا إلا من هو غير عارف بعقيدته ومرامه . =========================== ربما لا توجد دوافع معينة أكثر من دافع جمع روائي كما هو الشأن في كتاب ((بحار الأنوار)).. ولعل ما أفاده تلميذه الطهراني في الذريعة عنه (قدس سره) يصحح جميع الأوهام التي نالت من الكاتب بسبب تأليفه لهذا الكتاب وهو قد شرط على قارئي كتابه أن يقرأوا تلك الرسالة التي ذكرها الطهراني في الذريعة قبل الشروع في قراءة الكتاب وهي تكشف عن عدم اعتقاده بتحريف القرآن وحينئذ يكون تصريح الرجل بهذه العقيدة حجة على من يرميه بخلافها. http://www.aqaed.com/faq/2433/ =================================== اذن عقيدته ليست التحريف كما يقولون وهو ما هو واضح والسلام

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد ووآل محمد


العلامة النوري هذا الرجل العالم ظلم كثيرا كثيرآ من القريب والبعيد بسبب كتابه فصل الخطاب وهذا احد الوهابية فاقدي العقل وهو عبد الله بن سعيد بن

الجنيد يتهم الأمامية بالقول بتحريف القرآن من خلال احترامهم للعلامة النوري يقول هذا السلفي الفارغ :


( وكوفيء على فعلته هذه _ اي العلامة النوري _ بأن دفنوه في اشرف مقابر عند الشيعة وهي الحجرة المرتضوية بالنجف الأشرف )


إنّ آراء المحدّث النوري لا تعتبر حاكية عن وجهة نظر الشيعة، خصوصاً أنّه من الإخباريين لا الأصوليين. فلا يؤخذ برأيهم في المقام إذ كانوا يرون كافة الأحاديث الواردة صحيحة السند فلا يعتنون بموضوع اعتبارها .احسنتم استاذنا الفاضل على طرح هذا الموضوع


رزقكم الله العافية وعاشت ايديكم . .

[الطالب313]

شكرا للطالبه وهذه الوثيقه