[الطالب313]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعددت هذا الموضوع خصيصا لوتثيق احمد الرجال الذين نسبوا للتشيع والذي له روايات في كتب السنه عده من الكتب ومنها اصحاب السنن الاربعه

والسبب الذي دعاني لهذا هو انه روى رواية بفضل امير الموحدين اسمها رواية الفضائل العشرة وه مهمه جدا ولكن الوهابية ومن لف لفهم حاول تضعيفه لااسقاط الرواية


فنبــــــــــــــــــــــــــــــــدأ بحمد الله وبــــــــــــــــــــــــــــــــــه نستعين


------------------------------------------------------

ترجمته من كتاب تهذيب الكمال


تهذيب الكمال
للمزي33--ترجمه7269
ابوبلج الفزاري الواسطي
ص162
قال اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقه وكذلك قال محمد بن سعد والنسائي والداقطني
وقال البخاري فيه نظر
قال ابو حاتم صالح الحديث لاباس به
روى له الاربعه
والوثيقه اضغط على الرابط


[img=http://www.saifoali.org/up/files/qhg7jbsxggen1vjm907s_thumb.png]
[img=http://www.saifoali.org/up/files/5beu3rsjlhparw5g4udu_thumb.png]

.........................................

ونكمل

[عاشقة الامام الحسين]

في انتظار البقية ... وفقكم الله لما يحب ويرضى

[الطالب313]

والان من هم الذين وثقوه حتى نتبين هل هولاء ائمه الجرح والتعديل ام لا ومن ثم سنرجع الى كلام البخاري جيدا

نبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدأ

الدارقطنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــي

.................................................. .

سير اعلام النبلاء
الجزءالسادس عشر
للامام الذهبي
ص449
تحقيق شعيب الانوؤط
ترجمه-332
الدارقطني
الامام الحافظ المجود شيخ الاسلام علم الجهابذه ابو الحسن علي بن عمربن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي
المقرئ المحدث من اهل دار القطن ببغداد
ويقول
وكان من بحور العلم ومن ائمه الدنيا انتهى اليه الحفظ ومعرفه علل الحديث ورجاله من التقدم في القراءات وطرقها وقوه المشاركه في الفقه والاختلاف والمغازي وايام الناس وغيرها

اضعط على الرابط للوثيقة
======
[img=http://www.saifoali.org/up/files/p5g0nrmqparduqbjm0je_thumb.png]
[img=http://www.saifoali.org/up/files/n268x7ls2kedqmysw9uc_thumb.png]

[الطالب313]

كتاب سير اعلام النبلاء
للذهبي الجزءالرابع عشر-ص125
ترجمة67-النسائي
الامام الحافظ الثبت شيخ الاسلام ناقد الحديث ابوعبدالرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي صاحب السنن

والان نرد ان نعرف من هو في علم الحديث

قال الحافظ ابوعلي النيسابوري

اخبرنا الامام في الحديث بلامدافعة ابوعبد الرحمن النسائي
قال ابوالحسن الدارقطني-ابوعبد الله مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره

قال الحافظ ابن طاهر سالت ابن سعد بن علي الزنجاني

عن رجل فوثقه
فقلت قد ضعفه النسائي
فقال يابني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم

والوثيقه المرتبطه
　

[img=http://www.saifoali.org/up/files/tsouxgsog9o5sfqzhrpx_thumb.png]

ص133
قلت-هذا اصح فان يونس حافظ يقظ وقد اخذ عن النسائي
وهو به عارف ولم يكن احد في راس الثلاث مئه احفظ من النسائي هو احذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم

ومن ابي داوود ومن ابي عيسى

وهو جار في مضمار البخاري وابي زرعه

الا

ان فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الامام علي كمعاويه وعمرو
والله يسامحه
الوثيقه

[img=http://www.saifoali.org/up/files/k1rndl3i7t4gyucyouy8_thumb.png]

--------------------

[الطالب313]

يحيى ابن معيــــــــــــــــــــــــــــــن

................................

تقريب التهذيب
لابن حجر-ص1067
ترجمه7701
يحيى ابن معين بن عون مولاهم -ثقه حافظ مشهور اما الجرح والتعديل
اضغط على الرابط والوثيقه
[img=http://www.saifoali.org/up/files/k3i4ablgpp5y1u5ng4m9_thumb.png]

[الطالب313]

ابـن سعــــــــــــــــــــــــد

............................

سير اعلام النبلاء
للامام الذهبي
الجزء الحادي عشر
-ص-664
242-محمد بن سعد
ابن منيع الحافظ العلامه الحجه ابوعبد الله البغدادي كاتب الواقدي ومصنف الطبقات الكبير
وفي صفحه 665
يقول
قال ابن ابي حاتم سالت عن ابن سعد فقال صدوق
والوثيقه
[img=http://www.saifoali.org/up/files/sakn8qlix06z8nn7cfe0_thumb.png]
========

[الطالب313]

يذكر احمد محمود شاكر في مسند احمد كما سنبين لاحقا ان شعبه ابن الحجاج روى عن ابي بلج وهذا يكفي في توثيقه

لان شعبه ابن الحجاج لاياخذ الا من ثقه ولنتعرف عن شعبه ابن الحجاج وهل انه صحيح ياخذ فقط من الثقه تفضلوا...........

.............................

تقريب التهذيب
لابن حجر العسقلاني
ترجمه
2805
شعبه ابن الحجاج ابوبسطام الواسطي ثم البصري ثقه حافظ متقن كان الثوري يقول هو امير المؤمنين في الحديث وهو اول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنه وكان عابدا
والوثيقه
[img=http://www.saifoali.org/up/files/n3i27a0iyg1yplx41zwv_thumb.png]
------------

===========================
ويقول ابن عبد البر في كتابه التمهيد
التمهيد لما في المؤطا من المعاني والاسانيد
تاليف الامام ابوعمر ابن عبد البر الاندلسي
ص17
يقول مانصه-وقد يكون المرسل للحديث نسى من حديه وعرف المعزى اليه الحديث فذكره عنه فهذا ايضالايضر
اذا كان اصل مذهبه ان لاياخذ الا من ثقه كمالك وشعبه
والوثيقه


[img=http://www.saifoali.org/up/files/7xh0ktdx9t9t3wtfbgiz_thumb.png]
=========================
هذا يدل على شعبه ابن الحجاج لاياخذ ولايروي الاعن ثقه

[الطالب313]

والان
استشهاد به ابن حجر في شرح صحيح البخاري



فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد الثالث عشر
ص133
بعد ان يخرج حديث يقول التالي محل الشاهد
الاابابلج--واسمه يحيى وثقه ابن معين والنسائي وجماعه وضعفه جماعه بسبب التشيع وذلك لايقدح في قبول روايته عند الجمهور
والوثيقه

[img=http://www.saifoali.org/up/files/bwkycud78wxvzq57h7xi_thumb.png]
==========

[الطالب313]

والان نلخص الامر حتى نأتي الى كلام البخاري

من وثق ابو بلج
-------------

يحيى بن معين ثقه وكذلك قال محمد بن سعد والنسائي والداقطني


.......................................


الدارقطنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــي..المجود شيخ الاسلام علم الجهابذه من بحور العلم ومن ائمه الدنيا انتهى اليه الحفظ ومعرفه علل الحديث ورجاله

..............................
النسائي....لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم

ولم يكن احد في راس الثلاث مئه احفظ من النسائي هو احذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن ابي داوود ومن ابي عيسى وهو جار في مضمار البخاري وابي زرعه

.........................
يحيى ابن معيــــــــــــــــــــــــــــــن...... ثقه حافظ مشهور اما الجرح والتعديل

......................
ابـن سعــــــــــــــــــــــــد قال ابن ابي حاتم سالت عن ابن سعد فقال صدوق

...................................
روى عنه شعبه ابن الحجاج ثقه حافظ متقن كان الثوري يقول هو امير المؤمنين في الحديث وشعبه لاياخذ الا من ثقه

وايضا ابن حجر استشهد به في شرح صحيح البخاري



والان كل هولاء العلماء الذين لايجارون في الجرح والتعديل وثقوه واعتمدوا على احاديثه واستشهدوا بها اصحاب السنن الاربعه

ولكن الوهابية يتمسكون بقشه وهي قول البخاري--فيه نظر

ويضربون كل هؤلاء الائمه عرض الجدار

والان سنكمل مع لفظه البخاري

[الطالب313]

والان ماذا يعني البخاري في جمله ------فيه نظر

----------------------------------------------



قواعد في علوم الحديث
للتهانوي
تحقيق عبد الفتاح ابو غده
ص254
تنبيه
في بيان مراد البخاري من قوله في الراوي -فيه نظر
----------
9-هذا هو المشهور المعروف في مراد البخاري من قوله فيه نظر ووقع لشيخنا المولف في اواخر الكتاب في المقطع قوله- قول البخاري فيه نظر
لايستلزم ضعف الراوي مطلقا


وفي ص256
11- عبد الرحمن بن سلمان الرعيني قال البخاري فيه نظر
وقد وثقه ابن يونس
وقال ابوحاتم مارايت من حديثه منكرا وهو صالح الحديث وله عند مسلم في مبيت ابن عباس عند ميمونه وقال النسائي ليس به باس
وقال ابن حجر لاباس به وادخله البخاري في الضعفاء
فقال ابو حاتم يحول من هناك
والصواب عندي ان ما قاله العراقي ليس بمطرود ولا صحيح على اطلاقه
بل كثير مايقول البخاري ولايوافقه عليه الجهابذه وكثير مايقوله ويريد به اسنادا خاصا
واضغط على الروابط للوثيقه


[img=http://www.saifoali.org/up/files/56zzadbhwkgb2us0qtvr_thumb.png]
[img=http://www.saifoali.org/up/files/1ogom6wnite15dn7ig68_thumb.png]

[img=http://www.saifoali.org/up/files/6rputlb0xjtp1j63t2d5_thumb.png]