السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
يقول ابن حجر في كتابه فتح الباري (الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع)12 /252 الرابط هنا
وفي تركه صلى الله عليه وسلم الإنكار على عمر إشارة إلى تصويبه رأيه ، وأشار بقوله : " حسبنا كتاب الله " إلى قوله تعالى : ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) .
وفي مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا على القاري 17 /249 الرابط هنا
وأما قول عمر رضي الله عنه حسبكم كتاب الله فقد اتفقوا على أنه من دلائل فقهه وفضائله ودقائق نظره وفهمه لأنه خشي أن يكتب النبي أمورا ربما عجزوا عنها واستحقوا العقوبة عليها لكونها منصوصة لا مجال للاجتهاد فيها وأشار بقوله حسبكم كتاب الله إلى قوله ما فرطنا في الكتاب من شيء الأنعام
الاية كاملة : بسمه تعالى
وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون (الانعام اية رقم 38 )
ما هو هذا الكتاب ؟؟؟ هل هو القران الكريم ؟؟
قد دلت التفاسير ان هذا الكتاب هو اللوح المحفوظ وليس كتاب الله عز وجل (القران الكريم)
حكمته تعالى في تدبير خلقه فما من دابة تدب في الأرض ولا طائر يطير في السماء إلا أمم مثل الأمة الإنسانية مفتقرة إلى الله تعالى في خلقها ورزقها وتدبير حياتها ، والله وحده القائم عليها ، وفوق ذلك إحصاه عملها عليها ثم بعثها يوم القيامة ومحاسبتها ومجازاتها ، وكل ذلك حواه كتاب المقادير وهو يقع فى كل ساعة ولا يخرج شيء عما كتب في كتاب المقادير ، اللوح المحفوظ { وما فرطنا في الكتاب من شيء }
ايسر التفاسير للجزائري 1 / 400 الرابط هنا
الدابة : كل ما يدب على الأرض من الحيوان . الطائر كل ذي جناح الأمم : واحدها أمة : وهي كل جماعة يجمعهم امر واحد ، كزمان أو مكان ، أو صفات أو مصالح التقريط : التقصر . الكتاب : اللوح المحفوظ يحشرون : يجمعون .
تفسير القطان 1 / 467 الرابط هنا
{ ما فرطنا في الكتاب } أي: في اللوح المحفوظ، { من شيء ثم إلى ربهم يحشرون } قال ابن عباس والضحاك: حشرها موتها
تفسير البغوي 3 / 142 الرابط هنا
ما فرطنا في الكتاب من شيء } أي: ما أهملنا ولا أغفلنا، في اللوح المحفوظ شيئا من الأشياء، بل جميع الأشياء، صغيرها وكبيرها، مثبتة في اللوح المحفوظ، على ما هي عليه، فتقع جميع الحوادث طبق ما جرى به القلم.
تفسير السعدي 1/ 255 الرابط هنا
ليس في الأرض حيوان يدب على الأرض أو طائر يطير في السماء بجناحيه إلا جماعات متجانسة الخلق مثلكم. ما تركنا في اللوح المحفوظ شيئا إلا أثبتناه، ثم إنهم إلى ربهم يحشرون يوم القيامة، فيحاسب الله كلا بما عمل.
التفسير الميسر 2 / 333 الرابط هنا
تفسير علماء الدين: ليس في الارض من حيوان يدب في ظاهر الارض وباطنها، أو طائر يطير بجناحيه في الهواء إلا خلقها الله جماعات تماثلكم وجعل لها خصائصها ومميزاتها ونظام حياتها، ما تركنا في الكتاب المحفوظ عندنا شيئا من الاشياء إلا أثبتناه وإن كانوا قد كذبوا فسوف يحشرون مع كل الامم للحساب يوم القيامة.
القران واعجازه العلمي 1/140 الرابط هنا
وجملة ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) معترضة لبيان سعة علم الله تعالى وعظيم قدرته . فالكتاب هنا بمعنى المكتوب وهو المكنى عنه بالقلم المراد به ما سبق في علم الله وإرادته الجارية على وفقه كما تقدم في قوله تعالى ( كتب على نفسه الرحمة ) وقيل الكتاب بالقرآن . وهذا بعيد إذ لا مناسبة بالغرض على هذا التفسير فقد أورد كيف يشتمل القرآن على كل شيء . وقد بسط فخر الدين بيان ذلك لاختيار هذا القول وكذلك أبو إسحاق الشاطبي في الموافقات
التحرير والتنوير 1 / 1287 الرابط هنا
قوله تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شئ) أي في اللوح المحفوظ فإنه أثبت فيه ما يقع من الحوادث.
تفسير القرطبي 6 / 420 الرابط هنا
{ ما فرطنا في الكتاب من شيء } « من » مزيدة للاستغراق أي ما تركنا وما أغفلنا شيئا قط . وقيل : للتبعيض أي ما أهملنا فيه بعض شيء يحتاج المكلف إلى معرفته . والكتاب اللوح المحفوظ المشتمل على جميع أحوال العالم على التفصيل .
تفسير النيسابوري 3 / 268 الرابط هنا
==========
بعد أن عرفنا ان الكتاب في الاية المباركة هو اللوح المحفوظ وليس القران الكريم
فتبريرهم ان عمر كان يقصد بقوله حسبنا كتاب الله اي (ما فرطنا في الكتاب من شيء)
ليس بمحله لان عمر كان يقصد القران الكريم وليس اللوح المحفوظ...انتهى
==========
الله يسامحك يا اخي النهروان والله والله ان عمر لايعرف اللوح المحفوظ ولا يعرف اي شيء حتى من القران
بل هو يعرف شيء واحد ان النبي الاكرم (ص) يريد ان يكتب كتاب يتعلق بالامامة والخلافة ومافعله عمر بالمناسبة ليس من بنات افكاره الشخصية بل هو تنفيذ لمخطط اصحاب التابوت وليس مستبعد ان اليهود لهم ضلع في رسم هذا المخطط فكتبهم فيها
كل شيء في ال 12 اسباط وفيها ال 12 الائمة المعصومين
فلا ينبغي ان نفسر مافعله هذا المؤسس الكبير للانقلاب بعد انقطاع الوحي على انه تصرف شخصي
من رجل عادي وغبي
الله يسامحك يا اخي النهروان والله والله ان عمر لايعرف اللوح المحفوظ ولا يعرف اي شيء حتى من القران
بل هو يعرف شيء واحد ان النبي الاكرم (ص) يريد ان يكتب كتاب يتعلق بالامامة والخلافة ومافعله عمر بالمناسبة ليس من بنات افكاره الشخصية بل هو تنفيذ لمخطط اصحاب التابوت وليس مستبعد ان اليهود لهم ضلع في رسم هذا المخطط فكتبهم فيها
كل شيء في ال 12 اسباط وفيها ال 12 الائمة المعصومين
فلا ينبغي ان نفسر مافعله هذا المؤسس الكبير للانقلاب بعد انقطاع الوحي على انه تصرف شخصي
من رجل عادي وغبي
انا اتكلم عن تبرير اهل السنة والجماعة لقول عمر (حسبنا كتاب الله) يقول اهل السنة والجماعة أن عمر عندما قال حسبنا كتاب الله اراد بذلك (ما فرطنا في الكتاب من شيء)
وهذه الجملة (ما فرطنا في الكتاب من شيء) هي ليست اية كاملة بل هي جزء من آية
الاية الكاملة هي : بسمه تعالى (وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون ) سورة الانعام
ما هو الكتاب الذي يقول عنه الله عز وجل : ما فرطنا فيه من شيء ؟ هل هو القران الكريم ؟
قال المفسرون ان هذا الكتاب هو اللوح المحفوظ وليس القران الكريم
وعليه ان تبريرهم لقول عمر ليس بمحله
لان عمر اراد كتاب الله وهو القران الكريم وليس اللوح المحفوظ
فاستشهادهم بجزء من الاية (ما فرطنا في الكتاب من شيء) خطأ خطأ خطأ
احسنت مولاي نهروان
لو ترى انهم يستشهدون بكل الايات في غير محلها
ويدعون ان الصحابة من نقل لهم القران
طيب هل اخطأ اولئك في نقل القران
ام انتم لم تفهموا
ام تعرفوها وتحرفوها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا مولانا ,,,,
ومن ثم يقول علماء السنة لتبرير عمر بان القران موجود بين ظهور المسلمين طيب لنرى ماذا يقول القران الكريم
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فالقران لا يكفي وحده لان فيه متشابهه ومحكم فكيف يقول عمر دعوه يهجر وكتاب الله يكفي ؟؟؟ - وبطبيعه الحال الراسخون هم ثقل القران وعدله القران الناطق والكل يعرفهم من هم علي وابنائه المعصومين صلوات الله عليهم -
واعتقد كما قال الاخ خادم قنبر بان عمير كان يقرا في اللوح المحفوظ ^_^ وورث هذه القدره عن والدته حنتمة بنت صهاك ^_^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا مولانا ,,,,
ومن ثم يقول علماء السنة لتبرير عمر بان القران موجود بين ظهور المسلمين طيب لنرى ماذا يقول القران الكريم
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فالقران لا يكفي وحده لان فيه متشابهه ومحكم فكيف يقول عمر دعوه يهجر وكتاب الله يكفي ؟؟؟ - وبطبيعه الحال الراسخون هم ثقل القران وعدله القران الناطق والكل يعرفهم من هم علي وابنائه المعصومين صلوات الله عليهم -
واعتقد كما قال الاخ خادم قنبر بان عمير كان يقرا في اللوح المحفوظ ^_^ وورث هذه القدره عن والدته حنتمة بنت صهاك ^_^
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا مولانا ,,,,
ومن ثم يقول علماء السنة لتبرير عمر بان القران موجود بين ظهور المسلمين طيب لنرى ماذا يقول القران الكريم
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فالقران لا يكفي وحده لان فيه متشابهه ومحكم فكيف يقول عمر دعوه يهجر وكتاب الله يكفي ؟؟؟ - وبطبيعه الحال الراسخون هم ثقل القران وعدله القران الناطق والكل يعرفهم من هم علي وابنائه المعصومين صلوات الله عليهم -
واعتقد كما قال الاخ خادم قنبر بان عمير كان يقرا في اللوح المحفوظ ^_^ وورث هذه القدره عن والدته حنتمة بنت صهاك ^_^
والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله
حياك الله اخي النجف الاشرف
شكراا لهذا الحضور والتعليق المميز
جزاكم الله خيرااا
وزادكم من علمـــــــه
السلام عليكم اخي نهروان وجزاكم الله خيرا وشكر لكم سعيكم المبارك
رزية الخميس ستظل شاهد عار على عمر وما فعله في ذلك الموقف ومهما ارادو التبرير فذلك لا ينقذ عمرلانه ممكن ان يقولوا ان الرسول كان مريضا وان عمر ارتأى ان يريح الرسول ولا يكلفه عناء الكتابة وهو في تلك الحالة فتصور ان الكتاب لا تفريط فيه لشيء كما يقول ابن حجر وان الامة ممكن ان تجتاز اي ازمة بالقران فلا حاجة لكتابة الكتاب وتحمل الرسول العناء لكن يحق لي وانا الضال في نظر الوهابية ان ادخل معي في النار عمرا لانه سبب ضلالتي حيث انه لو لم يكن ارعن ويمنع من كتابة الكتاب لما كنت انا في ضلالة لقوله صلى الله عليه واله لن تضلوا بعده ابدا وهذا ما لا ينفع معه اي تبرير
نسف تبريرهم الاول لقول عمر حسبنا كتاب الله
العرض العادي
