[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

أعيطناك رأي أحد شيوخ البخاري في معاوية وهو على مبناك كافر لأنه يسب الصحابة أما عند آل محمد فهو لا يؤمن بالله وفي النار الكافي - الشيخ الكليني - 4\244 بَابٌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ 1ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَوَّلُ مَنْ عَلَّقَ عَلَى بَابِهِ مِصْرَاعَيْنِ بِمَكَّةَ فَمَنَعَ حَاجَّ بَيْتِ الله مَا قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ نَزَلَ الْبَادِي عَلَى الْحَاضِرِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ صَاحِبَ السِّلْسِلَةِ الَّتِي قَالَ الله تَعَالَى {فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِالله الْعَظِيمِ} وَكَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الأُمَّةِ.

هذا اعتقاد الإمام عليه السلام في معاوية أنه في النار
تفضل جاوب على ماطرح الإخوة ولا تكذب وتقول أمره إلى الله

[المسامح]

السلام عليكم
الوهابي يتجاهل هذه المشاركة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الكافي - الشيخ الكليني - 4\244 بَابٌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ 1ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَوَّلُ مَنْ عَلَّقَ عَلَى بَابِهِ مِصْرَاعَيْنِ بِمَكَّةَ فَمَنَعَ حَاجَّ بَيْتِ الله مَا قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ نَزَلَ الْبَادِي عَلَى الْحَاضِرِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ صَاحِبَ السِّلْسِلَةِ الَّتِي قَالَ الله تَعَالَى {فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِالله الْعَظِيمِ} وَكَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الأُمَّةِ.

ونضيف:

الكافي [ الجزء 1 / صفحة 195 ] باب أن الأئمة عليهم السلام نور الله عز وجل الرواية رقم [ 5 ]
علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن عبد الله بن القاسم ، عن صالح بن سهل الهمداني قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة " فاطمة عليهما السلام " فيها مصباح " الحسن " المصباح في زجاجة " الحسين " الزجاجة كأنها كوكب دري " فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا " يوقد من شجرة مباركة " إبراهيم عليه السلام " زيتونة لا شرقية ولا غربية " لا يهودية ولا نصرانية " يكاد زيتها يضئ " يكاد العلم ينفجر بها " ولو لم تمسسه نار نور على نور " إمام منها بعد إمام " يهدي الله لنوره من يشاء " يهدي الله للأئمة من يشاء " ويضرب الله الأمثال للناس " ، قلت : " أو كظلمات " قال : الأول وصاحبه " يغشاه موج " الثالث " من فوقه موج " ظلمات الثاني " بعضها فوق بعض " معاوية لعنه الله وفتن بني أمية " إذا أخرج يده " المؤمن في ظلمة فتنتهم " لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا " إماما من ولد فاطمة عليها السلام " فما له من نور " إمام يوم القيامة . وقال في قوله : " يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم " : أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة . علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي جميعا ، عن علي بن جعفر عليه السلام ، عن أخيه موسى عليه السلام مثله
قال العلامة المجلسي في مرأة العقول : ضعيف بالسند الأول صحيح بالسند الثاني الجزء الثاني ص358
وايضا:
لكافي ج8 - ص234
311 - ابن محبوب، عن عبدالله بن سنان قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول: ثلاث هن فخر المؤمن وزينه في الدنيا والآخرة: الصلاة في آخر الليل ويأسه مما في أيدي الناس وولايته الامام من آل محمد صلى الله عليه وآله قال: وثلاثة هم شرار الخلق ابتلى بهم خيار الخلق: أبوسفيان أحدهم قاتل رسول الله صلى الله عليه وآله وعاداه ومعاويه قاتل عليا (ع) وعاداهويزيد بن معاوية لعنه الله قاتل الحسين بن علي (ع) وعاداه حتى قتله
الحديث حسن او صحيح على بعض المباني
والسلام

[السني الشيعي]

اقتباس :

يا أخي هداك الله هناك نص وهناك اجتهاد فالمنصوص لا يحتاج لاجتهاد والعالم المجتهد يفتي فيما لم يوجد له نص صريح وذلك بعد التحقق من الروايات وتأويل الآيات فمعاوية وغيره ممن هم على شاكلته حتى يومنا هذا من الحكام الظلمة والمفسدين هم مسلمين بالظاهر لا يصح تكفيرهم وإنما ما يقومون به من أعمال القتل والتنكيل فهي جنايات وظلم وسيحاسبون عند الله فكثير من المسلمين يزني ويسرق ويقتل ويشرب الخمر ويرابي ويرتشي ويشهد الزور فهل يخرجه هذا من دائرة الإسلام؟ أكرر هداك الله

اجمعين
يتضح لي ان المذهب الشيعي لا يكفر أحداً وان معاوية حكمه الى الله تعالى

هل من معترض؟

لكي انتقل الى سألي الاخير عن المذهب الشيعي

========================

لا حول الله كل هذه الادله على نفاق معاويه لعنه الله وانت تقول بان حكمه الى الله ؟!!!!!!!!
فلا اقول الا
الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى ,,, فليلاحظ المسلمين كيف ان الوهابيه لا يستطيعون الحياه بدون الكذب بل يكذبون علينا بحضورنا ؟؟ ولكن ماذا نترجى من عبيد الشاب الامرد غير ذلك

== النجف الاشرف==

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الشيعي [ مشاهدة المشاركة ]

يتضح لي ان المذهب الشيعي لا يكفر أحداً وان معاوية حكمه الى الله تعالى هل من معترض؟ لكي انتقل الى سألي الاخير عن المذهب الشيعي

لا ياصغير معاوية في النار سواء قلنا بكفره أو بإسلامه

أين ردك على قولنا أنه كافر لأنه يسب الصحابة على مبناك
أين ردك على قول شيخ البخاري بكفره

أجب ولا تهرب

[السني الشيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

لا ياصغير معاوية في النار سواء قلنا بكفره أو بإسلامه أين ردك على قولنا أنه كافر لأنه يسب الصحابة على مبناك أين ردك على قول شيخ البخاري بكفره أجب ولا تهرب

انا لم اقل احضرلي دليل من كتب اهل السنة والجماعة

أنا قلت ابي راي المذهب الشيعي في معاوية هل هو كافر مخلد في النار ام عاصي حكمه الى الله تعالى

وجاوبني الاخ عبد محمد مشكوراً وجوابه مقنع وكافي

هل انتقل للسؤال الثاني؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الشيعي [ مشاهدة المشاركة ]

انا لم اقل احضرلي دليل من كتب اهل السنة والجماعة أنا قلت ابي راي المذهب الشيعي في معاوية هل هو كافر مخلد في النار ام عاصي حكمه الى الله تعالى وجاوبني الاخ عبد محمد مشكوراً وجوابه مقنع وكافي هل انتقل للسؤال الثاني؟

أعطيناك رواية من مصادرنا تبين أن معاوية في النار
هذا هو رأينا في معاوية

أما أنك لا تريد من مصادركم فهذا هروب لأن مصادرك تلزمك

أجب على ماوضعناه لك ولايسمح لك بأن تنتقي ماتريد من مشاركات وتتجاهل البقية

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الشيعي [ مشاهدة المشاركة ]

اجمعين يتضح لي ان المذهب الشيعي لا يكفر أحداً وان معاوية حكمه الى الله تعالى هل من معترض؟ لكي انتقل الى سألي الاخير عن المذهب الشيعي

هدانا الله وإياك

لكن لا يعني هذا أن نترضى عن معاوية أو نجعله رمزا للإسلام

بل هو رجل مسلم عاصي مخالف لتعاليم الدين

[السني الشيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

هدانا الله وإياك لكن لا يعني هذا أن نترضى عن معاوية أو نجعله رمزا للإسلام بل هو رجل مسلم عاصي مخالف لتعاليم الدين

هذا اعتقادك اخي

أما أنا معتقدي يعتبره صحابي جليل

ولكن لا نجعل معاوية قضية ومحل نزاع بين المسلمين

...................

::: معتقدك يخصك لوحدك أما ماثبت من قول النبي الاكرم فهو باغ داعية الى النار مغيّرا لسنة الله ورسوله فهو الحق فأي نزاع تدّعيه أنت ؟ :::

الجابري اليماني

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الشيعي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا اعتقادك اخي أما أنا معتقدي يعتبره صحابي جليل ولكن لا نجعل معاوية قضية ومحل نزاع بين المسلمين

أصبح معاوية لعنه الله هو محل النزاع
يعني تبي الشعية تسكت عن أفعال مجرم وطاعن في آل محمد كمعاوية عشان حضرتك ترضى
والله مهزلة فعلا


ياصغيري جاوب على ماتم طرحه وإن كنت لست أهلا لتجيب فاسمح لنا فسنغلق الموضوع

[السني الشيعي]

:: لا تكذب ياحباب وضعت رواية من مصادرالشيعة تبين رأي أئمتنا في معاوية أنه في النار تجي تقول قال لي فلان وهذا رأي الشيعة | لا كلام مقابل كلام المعصوم فأجب على ماوضعناه لك ولا تهرب ::

-ذو الفقارك ياعلي-