الذكاء نعمه
أبو .............
كان هناك كتاب ( صك ) بملكيه فدك للزهراء قبل وفاتها
لكن عمر بتاعكم أخد الصك لما جابت الزهراء شهود بملكيتها للأرض
لـ أبو بكر ..... فمزق عمر الصك ؟؟؟؟
فهمت ولا بعدك !!!!!!!
يا حبيبي ترى ملينا منك
هذي كتبكم تذكر ان الرسول أعطاها لفاطمة عليها السلام ارجع إلى هذي الكتب
الثعلبي في تفسير كشف البيان
جلال الدين السيوطي في الدر المنثور: ج4 رواه عن الحافظ ابن مردويه أحمد بن موسى المتوفى عام 352
أبو القاسم الحاكم الحسكاني و المتقي الهندي في كنز العمال
ابن كثير الدمشقي الفقيه الشافعي في تاريخه
الشيخ سليمان الحنفي في ينابيع المودة / باب 39 نقلاً عن الثعلبي
الموضوع وصل الى 6 صفحات واعتقد اانك لم تقتنع بالكلام
اخي ....
إقترن تاريخ فدك بالصراع على السلطة بعد وفاة النبي (ص) الذي تمخض عنه إقصاء الامام علي (ع) عن الخلافة .
وفدك.. تقع الى جوار خيبر..التي كانت من اكبر القرى اليهودية ...وأمنعها حصونا ..وبعد أن تغلب المسلمون على خيبر بعد معارك ضارية بينهم وبين يهودها واستولى عليهم المسلمون بالحرب.. أصبحت فدك ملكا للنبي (ص) لانه لم يوجف عليها بخيل او ركاب وقد وهبها النبي (ص)لفاطمة الزهراء(ع) وبقيت في يد النبي (ص) يتصرف بنتاجها كما يريد ويعطيها منها ما يكفيها وعيالها .. وبعد وفاة الرسول (ص) إنتزعها ابو بكر من فاطمة (ع)..عنوة..وقال لها يابنت رسول الله..والله ماورث أبوك ديناراً ولادرهماً ..وقال إن الأنبياء لايورثون (واكثر الروايات تقول بان ابا بكر وحده الذي روى هذا الحديث ولم يرويه احد غيره) ..... فقالت له ان النبي (ص)وهبها لها..فطلب منها من يشهد لها...فأحضرت الامام علي (ع) وأم أيمن ..فشهدا بأن الرسول قد وهبها لها وتنص الروايات إن أبا بكر قد كتب لها كتاباً في فدك وأشهد عليه ولكن عمر بن الخطاب قد انتزعه منها ومزقه.. وكذب عمر شهادة الامام علي ورد شهادة أم أيمن .وقال (إن علياً يجر النار لقرصته..وإن أم أيمن إمراة أعجميه لا تفصح كما تريد..) وعرضت عليه شهادة الحسنين قال :إنهما صغيرين لايجوز شهادتهما...وقد كذب أبو بكر وعمر وخالفا حكم الاسلام ..وقول الرسول (ص)علي مع القران..والقران مع علي..وعلي مع الحق والحق مع علي ...
وروي في كنز العمال ..إن خيبر وفدك قد استولى عليها عمر وأبو بكر وضمهما لهما...وبقيت الزهراء(ع)تطالب بحقها وقبل وفاتها (ع)زارها أبوبكر وعمر وطلبوا منها العفو والسماح رفضت رؤيتهم ورفعت كفها الى السماء وقالت..
(إني أشهد الله وملائكته ورسله أنكما أستخطيتماني ولئن لقيت رسول الله لأشكونكما إليه )
ثم التفتت الى ابابكر وقالت:
(لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها مادمت بين الاحياء) وكانت كلماتها هذه اشد وقعا عليهما من الصواعق وغادرا دارها يتعثران بالخيبة والخذلان ..
وهم يعرفون جيدا (ان الله
يغضب لغضبها ويرضى لرضاها).........
ثم انك ذكرت ام كلثوم وزينب وقلت ان الرسول لديه بنات غير الزهراء
هنا اقول لك لا يا ابو عدي
رسول الله لم يكن لديه غير الزهراء
وما زينب وام كلثوم الا هنّ بنات السيدة خديجه سلام الله عليها اي ربيبات الرسول صلى الله عليه واله على اغلب الروايات
وهكذا تكون الزهراء هي وريثة الرسول الوحيده
وهي في المرحله الاولى
واما بخصوص فدك
فهي هدية الزهراء ولايحق ان تقاسمها اي واحده من نساء الرسول ابداااا
كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57
وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم
كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57
مادخل كتاب شرح نهج البلاغه لإبن أبي الحديد في كتب الشيعه
سأضع كلمة سيدتنا ومولاتنا فاطِمة الزهراء عليها السلام تقول سيدتنا {ايهاً معشر المسلمين أأبتز إرث أبي؟ يا ابن أبي قحافة ابى الله أن ترث أباك ولا أرث أبي ، لقد جئت شيئا فريا ، جرأة منكم على قطيعة الرحم ونكث العهد ، أفعلى عمد تركتم كتاب الله بين أظهركم ونبذتموه إذ يقول {وورث سليمان داود} (سورة النمل آية 16) وفيما اقتص من خبر يحيى ابن زكريا إذ يقول {فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا} (سورة مريم آية 5) وقال عز وجل {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين} (سورة النساء آية 11) وقال تعالى {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين}(سورة البقرة آية 180).
وزعم أن لا حظ لي ولا إرث من أبي أفخصكم الله بأية أخرج أبي منها! أم تقولون أهل ملتين لا يتوارثان؟ أولست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم انتم بخصوص القرآن وعمومه أعلم ممن جاء به؟ فدونكموها مرحولة مخطومة ، تلقاكم يوم حشركم ، فنعم الحكم الله ، ونعم الخصم محمد صلى اله عليه وآله ، والموعد القيامة ، وعما قليل تؤفكون وعند الساعة تخسرون ، ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم.
ثم ألتفتت إلى قبر أبيها وتمثلت بأبيات صفية بنت عبد المطلب:
قد كان بعدك أنباء وهنبثــــــة ***** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلهـــا ***** واجتث أهلك مذ غيبت واغتصبوا
أبدت رجال لنا فحوى صدورهم ***** لما نأيت وحالت بيننا الكـــــــثب
تهجمتنا رجال واستخف بنـــــا ***** دهر فقد أدركوا منا الذي طلـبوا
فهل ستعترض يا أخ أبو عدي على كلمة سيدتنا ومولاتنا فاطِمة الزهراء وإذا قلت كذب ستكذبها هي بأبي وأمي
العرض العادي
