[علي المرشدي]

السؤال: في حرب " الجمل " قاتل جيش علي بن أبي طالب عائشة وجيشها قـتالاً بالسيوف ، ولم يقل أحد بكفر علي وجيشه لأنهم قاتلوا أم المؤمنين .

السؤال : هل يكون كافراً مَن لعن عائشة بينما لم يكفر من رفع سيفه عليها ؟

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المرشدي [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال: في حرب " الجمل " قاتل جيش علي بن أبي طالب عائشة وجيشها قـتالاً بالسيوف ، ولم يقل أحد بكفر علي وجيشه لأنهم قاتلوا أم المؤمنين . السؤال : هل يكون كافراً مَن لعن عائشة بينما لم يكفر من رفع سيفه عليها ؟

وهل السيده عائشه كان لها جيش..قلت لكم سابقا إن الروايات أكثرها ملفقه ومدسوسه
إذن برأيك لماذا لم تقتل..الخلفاء عثمان وعلي قتلوا فلما لم تقتل هي وتركت هكذا..سبحان الله
ثم يا اخي هي زوج النبي صلوات الله عليه وكانت على ذمته قالوا عنها فاحشه هل تصدق هذا الكلام
إذا كان الله تعالى قال في آياته الزانيه لا تنكح إلا زاني وحرم ذلك على المؤمنين ،كيف يحرم الله أمرا
ونجده في أزواج النبي هل الله لا يعرف الغيب وتركها هكذا في عصمته..أترضى أن يهان عرض النبي
من أجل روايات لا يعرف صدقها من كذبها، نحن لا ندافع عنها بقدر ما ندافع عن عرض النبي وكلام الله
هل أنتم منتهــــــــون...!!!

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

وهل السيده عائشه كان لها جيش..قلت لكم سابقا إن الروايات أكثرها ملفقه ومدسوسه

لما أنتم لا تعرفون من تاريخكم شئ لماذا تفتحون مواضيع تاريخية ؟

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

لما أنتم لا تعرفون من تاريخكم شئ لماذا تفتحون مواضيع تاريخية ؟

أنا قرأت الروايات كلها مختلفه ما في روايه مثل الأخرى..ونحن لا نصدق ولا نكذب
فقط ان لا نلعن إنسان ربما كان مظلوم ونغذف المحصنات بلا شهاده ولا دليل
إن كنت لم أراها بعيني ولم أشهد الأحداث فلا يحق لي اللعنه أبدا ، كيف أرمي بلا دليل
هذا كل ما في الأمر..

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

أنا قرأت الروايات كلها مختلفه ما في روايه مثل الأخرى..ونحن لا نصدق ولا نكذب فقط ان لا نلعن إنسان ربما كان مظلوم ونغذف المحصنات بلا شهاده ولا دليل إن كنت لم أراها بعيني ولم أشهد الأحداث فلا يحق لي اللعنه أبدا ، كيف أرمي بلا دليل هذا كل ما في الأمر..

اختلاف الروايات لا يعني انكار حرب الجمل

فهل تنكرين حرب قادتها عائشة ذهب فيها آلاف الصحابة فقط لأن عائشة هي من قتلتهم و قادت الحرب ضدهم ؟

عائشة ظالمة و ليست مظلومة و هذا حديث يدل على ذلك

مستدرك الحاكم

- كتاب معرفة الصحابة (ر) - رجوع الزبير عن معركة الجمل - رقم الحديث : ( 5627 )

5586 - أخبرنا : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، بهمدان ، ثنا : عثمان بن خزرزاذ الأنطاكي ، ثنا : ربيعة بن الحارث ، حدثني : محمد بن سليمان العابد ، ثنا : إسماعيل بن أبي حازم قال : قال علي للزبير : أما تذكر يوم كنت أنا وأنت في سقيفة قوم من الأنصار ، فقال : لك رسول الله (ص) : أتحبه ؟ فقلت : وما يمنعني ؟ ، قال : أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم قال : فرجع الزبير.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=524634

و بما ان الزبير خرج برفقة عائشة و حرّض معها على قتال الخليفة فعائشة أظلم منه

[حميد الغانم]

وحديث رضاع سالم في مسند أحمد ( 226 ) كما يلي : عن عائشة قالت : أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو ، وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالت : إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا ، وأنا فضل ( * ) ، وإنا كنا نراه ولدا ، وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وآله زيدا ، فأنزل الله : " أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " ، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وآله عند ذلك أن ترضع سالما ، فأرضعته خمس رضعات ، وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ، ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا ، خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وآله أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله لسالم دون الناس .

وقد ورد في صحيح مسلم تفصيل هذه القصة في ستة أحاديث ( 227 ) وآخرها في لفظ مسلم : وقلن لعائشة : والله ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وآله لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا .

( 226 ) مسند أحمد 6 / 270 271 وراجع الموطأ كتاب الرضاع 2 / 115 . وكتاب الرضاع من مختصر كتاب الأم للمزني ص 445 - 446 ، الطبعة الثانية ، دار المعرفة 1392 1973 .
( * ) مرأة فضل : أي في ثوب واحد .
( 227 ) صحيح مسلم باب رضاعة الكبير 4 / 168 170 ، وفي سنن النسائي في آخر باب رضاع الكبير من كتاب النكاح 2 / 84 فلا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا ، وفي طبقات ابن سعد 8 / 270 271 بترجمة سهلة ، وفي روايته : أبى أزواج النبي صلى الله عليه وآله أن يأخذن بهذا ، وقلن : انما هذه رخصة من رسول الله صلى الله عليه وآله لسهلة ، وفي ترجمة سالم 3 / 87 ، من الطبقات قريب منه . ( * )

[حميد الغانم]

يكفينا يرحمك الله يا وهابيه انشاء وعربده ورياء
متى تبقون على هذه الحال عميان غمان لا تفهمون
وكما قالت اختنا الكبيره الفاضله احزان الشيعه
مواضيعكم انشاء بانشاء بلا عقل ولا حكمه مجرد عاطفه وعناد مع الشيعه
حميد الغانم

[باسم خادم الحسين]

اختي الفاضلة الا تعرفين ان عائشة ××××××× هي قاتلة النبي صلى الله عليه واله وهل تريدنني ان اثبت لكي من كتبكم ومنها البخاري

----------------------------------
ألفاظ لا تليق هنا أخي الكريم
حـــــــــــــــــذاري عن مثلها
----------------------------------
__**(المشرف العقائدي)**__

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسم خادم الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اختي الفاضلة الا تعرفين ان عائشة لعنها الله هي قاتلة النبي صلى الله عليه واله وهل تريدنني ان اثبت لكي من كتبكم ومنها البخاري

الذي أعرفه أن السيده عائشه أم المؤمنين هي أمنا رضينا أم ابينا وكلام الله فوق كل قول
ثم ارجو أن لا يكون كلامنا عباره عن ردود أفعال
يكفي ما مضى من عصر الجهل والإنغلاق لا يعرف الحق من الباطل
وقامت الحروب وتشتت أمر الأمة ...ومن مستفيد غير اليهود..

فقط إن كان لنا عقل فلنفكر..الأمر ليس صعب

[ابو غدير الساعدي]

بعد اذن الاخوة الافاضل المشاركين في الحوار هنا لي سؤال للزميلة الكوت حول المقتبس في ادناه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

الذي أعرفه أن السيده عائشه أم المؤمنين هي أمنا رضينا أم ابينا وكلام الله فوق كل قول

هي امكم من حيث ماذا ؟؟؟؟
فهل هي ام لكم من حيث النسب مثلاً !!؟؟ ام لغيره ؟؟ انتظر الجواب ان امكن