النبي عليه الصلاة والسلام يا ذكي
معصوم من الخطأ
الحمد لله والشكر على نعمة العقل
اقول :- انه كاذب الا اذا اثبت البينة في ما ادعى أو اعلن برائته مما يتبع و سار على نهج الحق , و على العموم هنا اقدم بين ايديكم هذا الموضوع كما سيأتي
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [الأعراف : 158]
صدق الله العلي العظيم
و قــــــول نبينا لامين ( ص و اله )
(( إنما بعثت لأتمم مكارم و في رواية ( صالح ) الأخلاق ))
الذي ارجوه من الله تعالى و منكم اخواني و اخواتي هو قبول العذر حول ما سيأتي في نص الموضوع علماً اني قمت بطرحه في غير هذا المنتدى المبارك و بصراحة في عدة منتديات علوية طاهرة و اصل الموضوع هو مجموعة من روايات القوم المدعين اتباعهم للسنة المحمدية الطاهرة و مدى تمزيقهم و تصغيرهم بشخصية رسول الله (ص و اله) التي هي منهم براء و اقول قمت في غير هذا المكان بطرح مقارنة بين الاسائة التي تعرض لها شخص الرسول الكريم (ص و اله) من قبل اعدائه ان كان على مستوى الاقاويل او مسئلة الرسوم الكاريكاتيرية التي انتقصت من شخصه الكريم و بين ما يقوله القوم و يفعله , و هنا اقول من هو الاسوء و الاجرء ؟؟
فأترك لكم هذا الكم الهائل من مرويات هؤلاء لكي يتبين كل باحث عن الحقيقة عن ماهيتهم و مدى ارتباطهم بني الرحمة ليس فقط بالائمة الطاهرين (صلوات ربي عليه اجمعين) و مدى حقدهم الدفين بين اسطر و اروقة كتبهم و مصادرهم و ارجوا من الله تعالى ان تعم فيه الفائدة و ان يبصر بواسطة ما سيأتي المبصرون بالبصائر لا بالابصار
اخوكم بالله ابو غدير حيدر الساعدي
صحيح البخاري - الوضوء - البول قائماًً وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )
- حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماًً ـ ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ.
________________________________________
صحيح البخاري - الوضوء - البول عند صاحبه والتستر بالحائط - رقم الحديث : ( 218 )
- حدثنا : عثمان بن أبي شيبة قال : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : رأيتني أنا والنبي (ص) نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم فبال فإنتبذت منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ .
________________________________________
صحيح البخاري - الوضوء - البول عند سباطة قوم - رقم الحديث : ( 219 )
- حدثنا : محمد بن عرعرة قال : ، حدثنا : شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : كان أبو موسى ، الأشعري يشدد في البول ، ويقول : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه فقال حذيفة : ليته إمسك أتى رسول الله (ص) سباطة قوم فبال قائماًً.
________________________________________
صحيح البخاري - المظالم والغصب - الوقوف والبول عند سباطة قوم - رقم الحديث : ( 2291 )
- حدثنا : سليمان بن حرب ، عن شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة (ر) قال : لقد رأيت رسول الله (ص) أو قال : لقد أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماًً.
________________________________________
صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 402 )
- حدثنا : يحيى بن يحيى التميمي ، أخبرنا : أبو خيثمة ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة قال : كنت مع النبي (ص) فإنتهى إلى سباطة قوم فبال قائماًً ، فتنحيت فقال : إدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه.
________________________________________
صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 403 )
- حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : كان أبو موسى يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض ، فقال حذيفة : لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رأيتني أنا ورسول الله (ص) نتماشى فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال ، فإنتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ.
________________________________________
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث المغيرة بن شعبة (ر) - رقم الحديث : ( 17448 )
- حدثنا : عفان ، حدثنا : حماد بن سلمة ، أخبرنا : عاصم بن بهدلة وحماد ، عن أبي وائل ، عن المغيرة بن شعبة : أن رسول الله (ص) أتى على سباطة بني فلان فبال قائماًً ، قال حماد بن أبي سليمان : ففحج رجليه.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان - رقم الحديث : ( 22157 )
- حدثنا : هشيم قال الأعمش : ، أخبرنا : ، عن أبي وائل ، عن حذيفة بن اليمان قال : رأيت رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال وهو قائم ، ثم دعا بماء فأتيته فتوضأ ومسح على خفيه.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان - رقم الحديث : ( 22162 )
- حدثنا : سفيان ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : شقيق ، عن حذيفة : أن النبي (ص) أتى سباطة قوم فبال قائماًً ، فذهبت أتباعد عنه فقدمني حتى قال أبو عبد الرحمن : وسقطت على أبي كلمة.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان - رقم الحديث : ( 22255 )
- حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : يونس يعني إبن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن نهيك السلولي ، حدثنا : حذيفة قال : رأيت رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال قائماًً.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان - رقم الحديث : ( 22324 )
- حدثنا : يحيى بن سعيد ، عن الأعمش ، حدثني : شقيق ، عن حذيفة قال : كنت مع النبي (ص) في طريق فتنحى فأتى سباطة قوم فتباعدت منه ، فأدناني حتى صرت قريباًً من عقبيه فبال قائماًً ودعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث حذيفة بن اليمان - رقم الحديث : ( 22331 )
- حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن منصور قال : سمعت أبا وائل يحدث أن أبا موسى كان يشدد في البول قال : كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم البول يتبعه بالمقراضين ، قال : حذيفة : وددت أنه لا يشدد لقد رأيت رسول الله (ص) أتى أو قال : مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم.
________________________________________
سنن الترمذي - الطهارة عن رسول الله - ما جاء في النهي عن البول قائماًً - رقم الحديث : ( 12 )
- حدثنا : علي بن حجر ، أخبرنا : شريك ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : من حدثكم أن النبي (ص) كان يبول قائماًً فلا تصدقوه ما كان يبول إلاّ قاعداًًً قال : وفي الباب ، عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال أبو عيسى : حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح وحديث عمر : إنما روي من حديث عبد الكريم بن أبي المخارق ، عن نافع ، عن إبن عمر ، عن عمر قال : رآني النبي (ص) وأنا : أبول قائماًً فقال : يا عمر لا تبل قائماًً فما بلت قائماًً بعد ، قال أبو عيسى وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أيوب السختياني وتكلم فيه وروى عبيد الله ، عن نافع ، عن إبن عمر قال : : قال عمر (ر) : ما بلت قائماًً منذ أسلمت وهذا أصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعنى النهي عن البول قائماًً على التأديب لا على التحريم ، وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال : إن من الجفاء أن تبول وأنت قائم.
( إختلاف الأقوال في البول وقوفاًً فمن نصدق )
سنن النسائي - الطهارة - الرخصة في ترك ذلك - رقم الحديث : ( 18 )
- أخبرنا : إسحق بن إبراهيم قال : ، أنبئنا : عيسى بن يونس قال : ، أنبئنا : الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة قال : كنت أمشي مع رسول الله (ص) فإنتهى إلى سباطة قوم فبال قائماًً فتنحيت عنه فدعاني وكنت عند عقبيه حتى فرغ ثم توضأ ومسح على خفيه.
________________________________________
سنن النسائي - الطهارة - الرخصة في البول في الصحراء - رقم الحديث : ( 26 )
- أخبرنا : مؤمل بن هشام قال : ، أنبئنا : إسماعيل قال : ، أخبرنا : شعبة ، عن سليمان ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : أن رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال قائماًً.
________________________________________
سنن النسائي - الطهارة - الرخصة في البول في الصحراء - رقم الحديث : ( 27 )
- أخبرنا : محمد بن بشار قال : ، أنبئنا : محمد قال : ، أنبئنا : شعبة ، عن منصور قال : سمعت أبا وائل أن حذيفة قال : أن رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال قائماًً.
________________________________________
سنن النسائي - الطهارة - الرخصة في البول في الصحراء - رقم الحديث : ( 28 )
- أخبرنا : سليمان بن عبيد الله قال : ، أنبئنا : بهز قال : ، أنبئنا : شعبة ، عن سليمان ومنصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : أن النبي (ص) مشى إلى سباطة قوم فبال قائماًً قال سليمان في حديثه : ومسح على خفيه ولم يذكر منصور المسح.
________________________________________
سنن أبي داود - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 9 ) - رقم الحديث : ( 3 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، ثنا : حماد ، أخبرنا : أبوالتياح ، حدثني شيخ قال : لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن أبي موسى ، فكتب عبد الله إلى أبي موسى يسأله ، عن أشياء ، فكتب إليه أبو موسى : إني كنت مع رسول الله (ص) ذات يوم فأراد أن يبول فأتى دمثا في أصل جدار فبال ، ثم قال (ص) : إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبول.
________________________________________
سنن أبي داود - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 14 ) - رقم الحديث : ( 21 )
-حدثنا : حفص بن عمر ، ومسلم بن إبراهيم قالا : ، حدثنا شعبة ، ح وحدثنا : مسدد ، حدثنا : أبو عوانة وهذا لفظ حفص ، عن سليمان ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال : أتى رسول الله (ص) سباطة قوم فبال قائماًً ثم دعا بماء فمسح على خفيه ! قال أبو داود : قال مسدد : قال : فذهبت أتباعد فدعاني حتى كنت عند عقبه .
________________________________________
سنن أبي داود - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 14 ) - رقم الحديث : ( 22 )
- حدثنا : محمد بن عيسى ، ثنا : حجاج ، عن إبن جريج ، عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة ، عن أمها أنها قالت : كان للنبى (ص) قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل .
________________________________________
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما جاء في البول قائماًً - رقم الحديث : ( 301 )
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : شريك وهشيم ووكيع ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : أن رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال عليها قائماًً.
________________________________________
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما جاء في البول قائماًً - رقم الحديث : ( 302 )
- حدثنا : إسحق بن منصور ، حدثنا : أبو داود ، حدثنا : شعبة ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن المغيرة بن شعبة : أن رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال قائماًً ، قال شعبة : قال عاصم يومئذ : وهذا الأعمش يرويه ، عن أبي وائل ، عن حذيفة وما حفظه فسألت عنه منصوراً فحدثنيه ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : أن رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال قائماًً.
________________________________________
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - الإرتياد للغائط والبول - رقم الحديث : ( 335 )
- حدثنا : محمد بن عقيل بن خويلد ، حدثني : حفص بن عبد الله ، حدثني : إبراهيم بن طهمان ، عن محمد بن ذكوان ، عن يعلي بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، قال : عدل رسول الله (ص) إلى الشعب فبال حتى أني آوي له من فك وركيه حين بال.
________________________________________
سنن الدرامي - الطهارة - في البول قائماًً - رقم الحديث : ( 666 )
- أخبرنا : جعفر بن عون ، أخبرنا : الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : جاء رسول الله (ص) إلى سباطة قوم فبال وهو قائم قال أبو محمد : لا أعلم فيه كراهية.
________________________________________
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 274 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث 301 : حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : شريك ، وهشيم ، ووكيع ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : أن رسول الله (ص) أتى سباطة قوم فبال عليها قائماًً ، ( صحيح ) _ الإرواء 57 : صحيح أبي داود 18 : الروض 281 و 284 : الصحيحة 201. ( 13 ) _ باب ماجاء في البول قائماًً.
________________________________________
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 283 )
نوع الحديث : حســن
- نص الحديث : عن إبن عمر قال : مر رجل على النبي (ص) وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه ، حسن صحيح ، صحيح أبي داود 12 : وأخرجه مسلم.
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 206 )
1015 - عن عمر قال : ما بلت قائماًًً منذ أسلمت ، رواه البزار ورجاله ثقات.
________________________________________
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 108 )
- وقد ثبت عن أمير المؤمنين علي وعمر وزيد بن ثابت وغيرهم أنهم بالوا قياماًً ، وهو دال على الجواز من غير كراهة إذا أمن الرشاش ، ولم يثبت عن النبي (ص) في النهي عنه شئ.
________________________________________
محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 84 )
- ويغني ، عن هذا حديث عائشة (ر) قالت : من حدثكم أن النبي (ص) كان يبول قائماًًً فلا تصدقوه ما كان يبول إلاّ قاعداًًً ، رواه أحمد والترمذي والنسائي وإبن ماجة والبيهقي وغيرهم وإسناده جيد وهو حديث حسن.
صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )
- حدثنا : علي بن عبد الله قال : ، حدثنا : سفيان ، عن عمرو قال : ، أخبرني : كريب ، عن إبن عباس أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال : إضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم ، حدثنا به سفيان مرة بعد مرة ، عن عمرو ، عن كريب ، عن إبن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي (ص) من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي (ص) فتوضأ من شن معلق وضوءاً خفيفاً يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحواً مما توضأ ثم جئت فقمت ، عن يساره وربما قال سفيان : ، عن شماله فحولني فجعلني ، عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ، ثم إضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ، قلنا لعمرو : إن ناساًً يقولون : أن رسول الله (ص) تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو : سمعت عبيد بن عمير يقول : رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك.
________________________________________
صحيح البخاري - الأذان - إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه - رقم الحديث : ( 657 )
- حدثنا : أحمد قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، حدثنا : عمرو ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى إبن عباس ، عن إبن عباس (ر) قال : نمت عند ميمونة والنبي (ص) عندها تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني ، عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ ، قال : عمرو : فحدثت به بكيراً فقال : ، حدثني : كريب بذلك.
________________________________________
صحيح البخاري - الدعوات - الدعاء إذا إنتبه بالليل - رقم الحديث : ( 5841 )
- حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : إبن مهدي ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن كريب ، عن إبن عباس (ر) قال : بت عند ميمونة فقام النبي (ص) فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءاً بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم إضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ ، وكان يقول في دعائه : اللهم إجعل في قلبي نوراًً وفي بصري نوراًً وفي سمعي نوراًً وعن يميني نوراًً وعن يساري نوراًً وفوقي نوراًً وتحتي نوراًً وأمامي نوراًً وخلفي نوراًً وإجعل لي نوراًً قال كريب : وسبع في التابوت فلقيت رجلاًًً من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الدعاء في صلاة الليل - رقم الحديث : ( 1274 )
- حدثني : عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، حدثنا : عبد الرحمن يعني إبن مهدي ، حدثنا : سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن كريب ، عن إبن عباس ، قال : بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي (ص) من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءاً بين الوضوءين ولم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت إنتبه له فتوضأت فقام فصلى فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله (ص) من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم إضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه : اللهم إجعل في قلبي نوراًً وفي بصري نوراًً وفي سمعي نوراًً وعن يميني نوراًً وعن يساري نوراًً وفوقي نوراًً وتحتي نوراًً وأمامي نوراًً وخلفي نوراًً وعظم لي نوراًً ، قال كريب : وسبعاً في التابوت فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الدعاء في صلاة الليل - رقم الحديث : ( 1276 )
- حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا : إبن وهب ، حدثنا : عمرو ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى إبن عباس ، عن إبن عباس أنه قال : نمت عند ميمونة زوج النبي (ص) ورسول الله (ص) عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله (ص) ثم قام فصلى فقمت ، عن يساره فأخذني فجعلني ، عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله (ص) حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ ، قال عمرو : فحدثت به بكير بن الأشج فقال : حدثني : كريب بذلك.
________________________________________
مسند أحمد - ومسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 1813 )
- حدثنا : سفيان ، عن عمرو ، عن كريب ، عن إبن عباس بت عند خالتي ميمونة فقام النبي (ص) من الليل قال : فتوضأ وضوءاً خفيفاً فقام فصنع إبن عباس كما صنع ثم جاء فقام فصلى فحوله فجعله ، عن يمينه ثم صلى مع النبي (ص) ، ثم إضطجع حتى نفخ فأتاه المؤذن ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ.
________________________________________
مسند أحمد - ومسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 1980 )
- حدثنا : وكيع ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن كريب ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
________________________________________
مسند أحمد - ومسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 3026 )
- حدثنا : عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن كريب ، عن إبن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله (ص) من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءاً بين الوضوءين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطأت كراهية أن يرى أني كنت أرتقبه فتوضأت فقام يصلي فقمت ، عن يساره فأخذني بأذني فأدارني ، عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله (ص) من الليل ثلاث عشرة ركعة ، ثم إضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ ، وكان يقول في دعائه : اللهم إجعل في قلبي نوراًً وفي بصري نوراًً وفي سمعي نوراًً وعن يميني نوراًً وعن يساري نوراًً ومن فوقي نوراًً ومن تحتي نوراًً ومن أمامي نوراًً ومن خلفي نوراًً وأعظم لي نوراًً قال كريب : وسبع في التابوت ، قال : فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري قال : وذكر خصلتين.
________________________________________
سنن إبن ماجة - الطهارة وسننها - الوضوء من النوم - رقم الحديث : ( 468 )
- حدثنا : عبد الله بن عامر بن زرارة ، حدثنا : يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن حجاج ، عن فضيل بن عمرو ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله : أن رسول الله (ص) نام حتى نفخ ثم قام فصلى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا ابا غدير ,,,, مولاي العزيز هولاء مساكين لا يعلمون بان من ضروريات مذهبهم بان رسول الله يخطئ وينسى ويسهو ويذنب في حين ان عمر لا يخطئ ولا يذنب وانا اعجب على عقولهم كم هي مغلقه يقول لهم امامهم ابن تيمية بان الانبياء معصومين في التبليغ طيب كيف يكون معصوم في التبليغ ويذنب ؟ ويخطئ ام ان الله جاهل لهذا تجد نبيه جاهل ؟ بحيث يصطفى الجهله ؟
ولصحيح البخاري الصداره في ايراد الاكاذيب على الانبياء فهولاء كما وصفهم القران اشد كفرا ونفاقا
صحيح البخاري - الوضوء - من تبرز على لبنتين - رقم الحديث : ( 142 )
- حدثنا : عبد الله بن يوسف قال : ، أخبرنا : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : إن ناساًً يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر : لقد إرتقيت يوماًً على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته ، وقال : لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت : لا أدري والله ، قال مالك : يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض.
________________________________________
صحيح البخاري - الوضوء - التبرز في البيوت - رقم الحديث : ( 144 )
- حدثنا : إبراهيم بن المنذر قال : ، حدثنا : أنس بن عياض ، عن عبيد الله ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن واسع بن حبان ، عن عبد الله بن عمر قال : إرتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول الله (ص) يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام.
________________________________________
صحيح البخاري - الوضوء - التبرز في البيوت - رقم الحديث : ( 145 )
- حدثنا : يعقوب بن إبراهيم قال : ، حدثنا : يزيد بن هارون قال : ، أخبرنا : يحيى ، عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمه واسع بن حبان أخبره : أن عبد الله بن عمر أخبره قال : لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله (ص) قاعداًًً على لبنتين مستقبل بيت المقدس.
________________________________________
صحيح مسلم - الطهارة - الإستطابة - رقم الحديث : ( 390 )
- حدثنا : عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا : سليمان يعني إبن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى ، عن عمه واسع بن حبان قال : كنت أصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره إلى القبلة فلما قضيت صلاتي إنصرفت إليه من شقي فقال عبد الله : يقول ناس : إذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس ، قال عبد الله : ولقد رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله (ص) قاعداًًً على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته.
________________________________________
مسند أحمد - مسند المكثرين ... - مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 4749 )
- حدثنا : يزيد ، أخبرنا : يحيى ، عن محمد بن يحيى أن عمه واسع بن حبان أخبره أنه سمع إبن عمر قال : لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله (ص) قاعداًًً على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس.
________________________________________
مسند أحمد - مسند المكثرين ... - باقي مسند ... - رقم الحديث : ( 5488 )
- حدثنا : حسين ، حدثنا : أيوب يعني إبن عتبة ، عن يحيى يعني إبن أبي كثير ، عن نافع ، عن إبن عمر قال : رأيت رسول الله (ص) يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة.
________________________________________
سنن النسائي - الطهارة - الرخصة في ذلك .. - رقم الحديث : ( 23 )
- أخبرنا : قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبد الله بن عمر قال : لقد إرتقيت على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله (ص) على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته.
________________________________________
سنن أبي داود - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) - رقم الحديث : ( 9 )
- حدثنا : محمد بن بشار ، ثنا : وهب بن جرير ، ثنا : أبي ، قال : سمعت محمد إبن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح ، عن مجاهد ، عن جابر بن عبدالله ، قال : نهى نبي الله (ص) : إن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها.
________________________________________
سنن أبي داود - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) - رقم الحديث : ( 11 )
- حدثنا : عبدالله بن مسلمة ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبدالله بن عمر ، قال : لقد إرتقيت على ظهر البيت فرأيت رسول الله (ص) على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته.
________________________________________
سنن إبن ماجة - الطهارة - الرخصة في ذلك .. - رقم الحديث : ( 317 )
- حدثنا : هشام بن عمار ، حدثنا : عبد الحميد بن حبيب ، حدثنا : الأوزاعي ، حدثني : يحيى بن سعيد الأنصاري ح ، وحدثنا : أبوبكر بن خلاد ومحمد بن يحيى قالا : ، حدثنا : يزيد بن هارون ، أنبئنا : يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر قال : يقول : أناس إذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة ولقد ظهرت ذات يوم من الأيام على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله (ص) قاعداًًً على لبنتين مستقبل بيت المقدس هذا حديث يزيد بن هارون.
________________________________________
موطأ مالك - النداء للصلاة - الرخصة .. - رقم الحديث : ( 408 )
- حدثني : يحيى ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبد الله بن عمر : إنه كان يقول : إن أناساًًً يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله : لقد إرتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته ، ثم قال : لعلك من الذين يصلون على أوراكهم ، قال : قلت : لا أدري والله قال مالك : يعني الذي يسجد ولا يرتفع على الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض .
________________________________________
سنن الدرامي - الطهارة - الرخصة .. - رقم الحديث : ( 665 )
- أخبرنا : يزيد بن هارون ، حدثنا : يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره ، عن إبن عمر قال : رأيت النبي (ص) على ظهر بيتنا فرأيت النبي (ص) جالساًًً على لبنتين مستقبل بيت المقدس.
صحيح البخاري - الغسل - إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد - رقم الحديث : ( 260 )
- حدثنا : محمد بن بشار قال : ، حدثنا : معاذ بن هشام قال : ، حدثني : أبي ، عن قتادة قال : ، حدثنا : أنس بن مالك قال : كان النبي (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، وقال سعيد ، عن قتادة : إن أنساً حدثهم تسع نسوة.
________________________________________
صحيح مسلم - الحيض - نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين - رقم الحديث : ( 527 )
- حدثنا : هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا : ، حدثنا : إبن وهب أخبرني : عياض بن عبد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم ، عن عائشة زوج النبي (ص) قالت : إن رجلاًًً سأل رسول الله (ص) عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة ، فقال رسول الله (ص) : إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل.
________________________________________
صحيح مسلم - النكاح - ندب من رأى إمرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي إمرأته - رقم الحديث : ( 2491 )
- حدثنا : عمرو بن علي ، حدثنا : عبد الأعلى ، حدثنا : هشام بن أبي عبد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن رسول الله (ص) رأى إمرأة فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم إمرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه.
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا : حرب بن أبي العالية ، حدثنا : أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله : أن النبي (ص) رأى إمرأة فذكر بمثله غير أنه قال : فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة ، ولم يذكر تدبر في صورة شيطان.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 13595 )
- حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي ، حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : معاذ بن هشام قال : ، حدثني : أبي ، عن قتادة ، ثنا : أنس بن مالك : أن النبي (ص) كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال : قلت لأنس : هل كان يطيق ذلك قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - مسند جابر .. - رقم الحديث : ( 14010 )
- حدثنا : عبد الصمد ، حدثني : حرب يعني إبن أبي العالية ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري : أن رسول الله (ص) رأى إمرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منيئة فقضى منها حاجته ، وقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم إمرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه.
________________________________________
مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث أبي كبشة .. - رقم الحديث : ( 17337 )
- حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية يعني إبن صالح ، عن أزهر بن سعيد الحرازي قال : سمعت أبا كبشة الأنماري قال : كان رسول الله (ص) جالساًًً في أصحابه فدخل ثم خرج وقد إغتسل ، فقلنا : يا رسول الله : قد كان شيء قال : أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها ، فكذلك فإفعلوا فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال.
________________________________________
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 289 )
- عن أنس : أن النبي (ص) كان يطوف على نسائه بغسل واحد ، رواه الجماعة إلاّ البخاري.
- ولأحمد والنسائي : في ليلة بغسل واحد ، الحديث أخرجه البخاري أيضاًً من حديث قتادة ، عن أنس بلفظ : كان رسول الله (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، قال : قلت : لأنس بن مالك : أو كان يطيقه ؟ كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ولم يذكر فيه الغسل.
________________________________________
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 288 )
- وعن قتادة ، عن أنس : أن النبي (ص) كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة.
- وفي رواية : كان النبي (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، قلت لأنس : وكان يطيقه ؟ ، قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، رواهما أحمد والبخاري .
________________________________________
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح
12500 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني : أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، ثنا : أبو عروبة السلمي ، ثنا : محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، ح وأخبرنا : أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أنبأ : الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا : يوسف بن يعقوب ، ثنا : محمد بن أبي بكر ، قالوا : ، ثنا : معاذ بن هشام ، حدثني : أبي ، عن قتادة ، عن أنس (ر) قال : كان رسول الله (ص) يدور على نسائه من الليل والنهار في الساعة وهن إحدى عشرة قلت لأنس : هل كان يطيق ذلك ؟ ، قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، هذا لفظ حديث محمد بن أبي بكر ، وبمعناه حديث إبن بشار ، وفي رواية إبن المثنى : قوة أربعين ، وقال : عن أنس (ر) : وقال في الساعة من الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح ، عن محمد بن بشار ، وقال : قوة ثلاثين ، قال البخاري : وقال سعيد ، عن قتادة أن أنساً حدثهم تسع نسوة.
________________________________________
عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )
13591 - عبد الرزاق ، عن معمر ، عن إبن طاووس ، عن أبيه : أن النبي (ص) أعطي قوة أربعين ، أو خمسة وأربعين في الجماع ، أنا أشك.
________________________________________
عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )
13592 - عبد الرزاق ، عن إبن عيينة ، عن علي بن زيد بن جدعان قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : أعطي رسول الله (ص) قوة بضع خمسة وأربعين رجلاًًً.
________________________________________
عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )
13593 - عبد الرزاق ، عن إبن جريج قال : أخبرت ، عن إبن المسيب قال : أعطي النبي (ص) بضع خمسة وأربعين رجلاًًً ، وإنه لم يكن يقيم عند إمرأة منهن يوماًً تاماً ، كان يأتي هذه الساعة ، وهذه الساعة ، يتنقل بينهن كذلك اليوم ، حتى إذا كان الليل قسم لكل إمرأة منهن ليلتها.
________________________________________
عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )
13594 - أخبرنا : عبد الرزاق قال : ، أخبرنا : إبن جريج قال : أخبرت ، عن أنس بن مالك قال : قال النبي (ص) : أعطيت الكفيت ، قيل : وما الكفيت ؟ ، قال : قوة ثلاثين رجلاًًً في البضاع ، وكان له تسع نسوة ، وكان يطوف عليهن جميعاًًً في ليلة.
________________________________________
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب عشرة النساء
7792 - أخبرنا : إسحاق بن إبراهيم قال : ، أخبرنا : معاذ قال : ، حدثني : أَبي ، عن قتادة قال : ، حدثنا : أَنس بن مالك : أن رسول اللّه (ص) كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة قلت : لأنس : هل كان يطيق ذلك ؟ ، قال : كنا نتحدث أَنه أعطي قوة ثلاثين.
________________________________________
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 328 )
7793 - أخبرنا : إسماعيل بن مسعود قال : ، نا : يزيد وهو بن زريع قال : ، ثنا : سعيد ، عن قتادة : أن أنساً حدثهم : أن نبي الله (ص) كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة طواف الرجل على نسائه والإغتسال عند كل واحدة.
________________________________________
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
7794 - أخبرنا : محمد بن معمر قال : ، أنا : حبان ، قال : ، نا : حماد بن سلمة قال : ، أنا : عبد الرحمن بن فلان بن أبي رافع ، عن عمته سلمى ، عن أبي رافع : أن رسول الله (ص) طاف على نسائه ذات يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه قلت : يا رسول الله لو جعلته غسلاً واحداًً قال : هذا أزكى وأطيب وأطهر طواف الرجل على نسائه والإقتصار على غسل واحد ، وذكر الإختلاف علي معمر في خبر أنس في ذلك.
________________________________________
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
7795 - أخبرنا : عمرو بن علي قال : ، نا : عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس : أن رسول الله (ص) كان يطوف على نسائه في غسل واحد.
________________________________________
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
7796 - أخبرنا : محمد بن منصور قال : ، نا : سفيان ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس : أن رسول الله (ص) كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ، ثم يغتسل مرة ما على من أتى المرأة ثم أراد أن يعود.
________________________________________
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 472 )
3121 - حدثنا : عبيد الله ، حدثنا : معاذ ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس : أن النبي (ص) كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، فقلت لأنس : وهل كان يطيق ذلك قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين.
________________________________________
إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
231 - نا : محمد بن ميمون ، أخبرنا : يحيى ، نا : سفيان ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي (ص) كان يطوف على نسائه في غسل واحد ، قال أبوبكر : هذا خبر غريب والمشهور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس.
________________________________________
إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
232 - نا : أبوبكر ، نا : محمد بن رافع ، ومحمد بن يحيى ، وأحمد بن سعيد الرباطي قالوا : ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال : كان رسول الله (ص) يطيف على نسائه بغسل واحد ، غير أن الرباطي قال : عن معمر وقال : يطوف.
________________________________________
إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
233 - نا : أبوبكر ، نا : محمد بن منصور الجواز المكي ، نا : معاذ يعني بن هشام ، حدثني : أبي ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك : أن النبي (ص) كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار بغسل واحد وهن إحدى عشرة قال : فقلت : لأنس : وهل كان يطيق ذلك قال : كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين رجلاًًً.
________________________________________
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 8 )
1224 - أخبرنا : محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا : قتيبة بن سعيد ، قال : ، حدثنا : هشيم ، عن حميد ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) كان يطوف على جميع نسائه في ليلة ثم يغتسل غسلاً واحداًً ، والوضعية ذكر عدد النساء اللاتي كان المصطفى (ص) يطوف عليهن بغسل واحد.
________________________________________
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 8 )
1225 - أخبرنا : بن خزيمة قال : ، حدثنا : محمد بن بشار قال : ، حدثنا : معاذ بن هشام قال : ، حدثني : أبي ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي (ص) : إنه كان يدور على نسائه في ساعة من الليل أو النهار وهن إحدى عشرة فقلت : لأنس بن مالك : أكان يطيق ذلك قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين.
________________________________________
الطبراني - مسند الشاميين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
2540 - حدثنا : محمد بن هارون بن محمد بن بكار ، ثنا : العباس بن الوليد الخلال ، ثنا : مروان بن محمد الطاطري ، ثنا : سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله (ص) : فضلت على الناس بأربع : بالسماحة والشجاعة وكثرة الجماع ، وشدة البطش.
________________________________________
الطبراني - مسند الشاميين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
2541 - حدثنا : إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا : محمد بن مصفى ، ثنا : بقية ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : كان رسول الله (ص) يطيف على إحدى عشرة إمرأة في الساعه الواحدة ، وأعطي قوة ثلاثين.
________________________________________
الطبراني - مسند الشاميين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
2542 - حدثنا : إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا : محمد بن مصفى ، ثنا : بقية ، ثنا : سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس : أن النبي (ص) كان يطوف على جميع نسائه بغسل واحد.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 216 )
18685 - عن أنس : أن النبي (ص) كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد .
18686 - أنبئنا : إبن جريج قال : أخبرت ، عن أنس بن مالك قال : قال النبي (ص) : أعطيت الكفيت ، قيل : وما الكفيت ؟ ، قال : قوة ثلاثين رجلاًًً في البضاع ، وكانت له تسع نسوة وكان يطوف عليهن جميعاًًً في ليلة.
________________________________________
إبن حجر - سبل السلام - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 147 )
- كان أكمل الرجال في الرجولية حيث كان له هذه القوة ، وقد أخرج البخاري أنه كان له قوة ثلاثين رجلاًًً ، وفي رواية الإسماعيلي قوة أربعين ، ومثله لأبي نعيم في صفة الجنة وزاد من رجال أهل الجنة.
________________________________________
إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 479 )
- محمد بن مصعب ، حدثنا : أيوب أبو أمية ، عن قتادة ، عن أنس (ر) قال : أعطي رسول الله (ص) قوة ثلاثين يعنى في النساء.
________________________________________
عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 349 )
- حدثنا : الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان ، حدثنا : أيوب بن محمد الوزان ، حدثنا : محمد بن مصعب ، حدثنا : أيوب أبو أمية ، عن قتادة ، عن أنس قال : أعطي رسول الله (ص) قوة ثلاثين يعني في النساء.
________________________________________
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 286 )
- حدثنا : أيوب أبو أمية ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : أعطى رسول الله (ص) قوة ثلاثين ، يعنى في النساء.
قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين ( 39 ) إلاّّ عبادك منهم المخلصين ( 40 ) قال هذا صراط علي مستقيم ( 41 ) إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّّ من إتبعك من الغاوين ( 42 ) الحجر.
________________________________________
صحيح البخاري - بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث : ( 3028 )
- حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : عيسى ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سحر النبي (ص) ، وقال الليث : كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر النبي (ص) حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال : أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي آتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر : ما وجع الرجل قال : مطبوب قال : ومن طبه قال : لبيد بن الأعصم قال : فيما ذا قال : في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال : فأين هو قال : في بئر ذروان فخرج إليها النبي (ص) ثم رجع فقال : لعائشة حين رجع : نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت : إستخرجته فقال : لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شراً ثم دفنت البئر.
الشرح
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
- حديث عائشة قالت : سحر النبي (ص).
- الحديث ، وسيأتي شرحه في كتاب الطب ، ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم بإستعانة الشياطين على ذلك ، وسيأتي إيضاح ذلك هناك ، وقد أشكل ذلك على بعض الشراح.
________________________________________
صحيح مسلم - السلام - السحر - رقم الحديث : ( 4059 )
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة عائش ... - رقم الحديث : ( 23165 )
________________________________________
سنن إبن ماجه - الطب - السحر - رقم الحديث : ( 4059 )
صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدعاء والجهاد ... - رقم الحديث : ( 2580 )
- حدثنا : عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك (ر) أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : وما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله (ص) ثم وضع رأسه ثم إستيقظ وهو يضحك فقلت : وما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال : في الأول قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت ، عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
________________________________________
البخاري - الأدب المفرد - باب أحياء - رقم الصفحة : ( 132 )
622 - حدثنا : أبو الربيع قال : ، حدثني : إسماعيل قال : ، حدثني : محمد بن أبى حرملة ، عن عطاء وسليمان إبني يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن : أن عائشة قالت : كان النبي (ص) مضطجعاً في بيتي كاشفاًً ، عن فخذه أو ساقيه فإستأذن أبوبكر (ر) فأذن له كذلك فتحدث ثم إستأذن عمر (ر) فأذن له كذلك ثم تحدث ثم إستأذن عثمان (ر) فجلس النبي (ص) وسوى ثيابه قال : محمد ولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال : قلت : يا رسول الله : دخل أبوبكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال : ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة.
________________________________________
صحيح مسلم - الإمارة - فضل الغزو ... - رقم الحديث : ( 3535 )
- حدثنا : يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) يوماًً فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك ، قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال : قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال : في الأولى قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
________________________________________
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 4414 )
- حدثنا : يحيى بن يحيى ، ويحيى بن أيوب ، وقتيبة ، وإبن حجر قال : يحيى بن يحيى أخبرنا ، وقال : الآخرون : ، حدثنا : إسماعيل يعنون إبن جعفر ، عن محمد بن أبي حرملة ، عن عطاء وسليمان إبني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن : أن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) مضطجعا في بيتي كاشفاًً عن فخذيه أو ساقيه فإستأذن أبوبكر فأذن له وهو على تلك الحال ، فتحدث ثم إستأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم إستأذن عثمان فجلس رسول الله (ص) وسوى ثيابه ، قال محمد : ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة : دخل أبوبكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ، فقال : ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة .
________________________________________
مسند أحمد - فضائل الصحابة - من فضائل عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 23194 )
- حدثنا : مروان قال : ، أخبرنا : عبيد الله بن سيار قال : أسمعت عائشة بنت طلحة تذكر عن عائشة أم المؤمنين : أن رسول الله (ص) كان جالساًًً كاشفاً ، عن فخذه فإستأذن أبوبكر فأذن له وهو على حاله ثم إستأذن عمر فأذن له وهو على حاله ثم إستأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه فلما قاموا قلت : يا رسول الله إستأذن عليك أبوبكر وعمر فأذنت لهما وأنت على حالك فلما إستأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك فقال : يا عائشة ألا أستحيي من رجل والله إن الملائكة تستحيي منه.
________________________________________
سنن الترمذي - فضائل الجهاد - ما جاء في غزو ... - رقم الحديث : ( 1569 )
- حدثنا : إسحق بن موسى ، الأنصاري ، حدثنا : معن ، حدثنا : مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) يوماًً فأطعمته وجلست تفلي رأسه ، فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله نحو ما قال : في الأول قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين قال : فركبت أم حرام البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت ، عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وأم حرام بنت ملحان هي أخت أم سليم وهي خالة أنس بن مالك.
________________________________________
سنن النسائي - الجهاد - فضل الجهاد ... - رقم الحديث : ( 3120 )
- أخبرنا : محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه : أنا أسمع ، عن إبن القاسم قال : ، حدثني : مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله (ص) إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها رسول الله (ص) يوماًً فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحق فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله (ص) ثم نام ، وقال الحارث : فنام ثم إستيقظ فضحك فقلت له : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة كما قال : في الأول فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت ، عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
________________________________________
سنن أبي داود - الجهاد - فضل الغزو ... - رقم الحديث : ( 2131 )
- حدثنا : سليمان بن داود العتكي ، حدثنا : حماد يعني إبن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن أنس بن مالك قال : حدثتني أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم أن رسول الله (ص) قال عندهم فإستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : يا رسول الله ما أضحكك قال : رأيت قوماًً ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قالت : قلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : فإنك منهم ، قالت : ثم نام فإستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : يا رسول الله ما أضحكك فقال : مثل مقالته قالت : قلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين قال : فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فإندقت عنقها فماتت ، حدثنا : القعنبي ، عن مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوماًً فأطعمته وجلست تفلي رأسه ، وساق هذا الحديث قال أبو داود : وماتت بنت ملحان بقبرص ، حدثنا : يحيى بن معين ، حدثنا : هشام بن يوسف ، عن معمر ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أخت أم سليم الرميصاء قالت : نام النبي (ص) فإستيقظ وكانت تغسل رأسها فإستيقظ وهو يضحك فقالت : يا رسول الله أتضحك من رأسي قال : لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص قال أبو داود : الرميصاء أخت أم سليم من الرضاعة.
________________________________________
الطبرسي - الإحتجاج - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 431 )
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 217 )
الرواية بلا بتر : من المصادر الشيعية
- قال المأمون : يا إبن رسول الله فأخبرني عن قوله تعالى : عن قول الله عز وجل : وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه إمسك عليك زوجك وإتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ، ( الأحزاب : 37 ).
- قال الرضا (ص) : أن رسول الله (ص) قصد دار زيد بن حارثة بن شرحيل الكلبي في أمر أراده فرآى إمرأته تغتسل فقال لها : سبحان الله الذي خلقك ) وإنما أراد بذلك تنزيه الله عن قول من زعم : إن الملائكة بنات الله ، فقال الله عز وجل : أفأصفاكم ربكم بالبنين وإتخذ من ملائكة إناثا إنكم لتقولون قولاً عظيماً ، فقال النبي (ص) تغتسل : سبحان الذي خلقك أن يتخذ ولدًا يحتاج إلى هذا التطهير والإغتسال فلما عاد زيد أخبرتها إمرأته بمجيء رسول الله (ص) وقوله لها سبحان الذي خلقك فلم يعلم زيد ما أراد بذلك وظن أنه قال ذلك لما أعجبه حسنها فجاء إلى النبي (ص) ، فقال : يا رسول الله إن إمرأتي في خلقها سوء وأني أريد طلاقها.
فقال له النبي : إمسك عليك زوجك وإتق الله وقد كان الله عرفه عدد أزواجه وأن تلك المرأة منهن فأخفى ذلك في نفسه ولم يبده لزيد وخشي الناس أن يقولوا : أن محمداًً يقول لمولاه إن إمرأتك ستكون لي زوجة فيعيبوه بذلك فأنزل الله عز وجل : وإذ تقول للذي أنعم الله عليه ، يعني بالإسلام وأنعمت عليه بالعتق إمسك عليك زوجك وإتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ، ثم أن زيد بن حارثة طلقها وإعتدت منه فزوجها الله عز وجل من نبيه محمد (ص) ، وأنزل بذلك قرآناً فقال عز وجل : فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطراً وكان أمراً مفعولا ، ثم علم عز وجل أن المنافقين سيعيبوه بتزويجها فأنزل الله : ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له ، فقال المأمون : لقد شفيت صدري يا إبن رسول الله وأوضحت لي : ما كان ملتبساً فجزاك الله عن أنبيائه وعن الإسلام خيراًًً.
________________________________________
رأي السنة والجماعة
إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
26173 - حدثني : يونس ، قال : ، أخبرنا : إبن وهب ، قال : قال إبن زيد : كان النبي (ص) قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش ، إبنة عمته ، فخرج رسول الله (ص) يوماًً يريده وعلى الباب ستر من شعر ، فرفعت الريح الستر فإنكشف ، وهي في حجرتها حاسرة ، فوقع إعجابها في قلب النبي (ص) فلموقع ذلك كرهت إلى الآخر ، فجاء فقال : يا رسول الله ، إني أريد أن أفارق صاحبتي ، قال : ما لك ، أرابك منها شئ ؟ ، قال : لا ، والله ما رابني منها شئ يا رسول الله ، ولا رأيت إلاّّ خيراًًً ، فقال له رسول الله (ص) : إمسك عليك زوجك وإتق الله ، فذلك قول الله تعالى : وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه إمسك عليك زوجك وإتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه ، تخفي في نفسك إن فارقها تزوجتها.
________________________________________
إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 201 )
- فإعلم الله عز وجل أنه لا إختيار على ما قضاه الله ورسوله ، فلما زوجها رسول الله (ص) زيداًًً مكثت عنده حينا ثم أن رسول الله (ص) أتى منزل زيد فنظر إليها وكانت بيضاء جميلة من أتم نساء قريش فوقعت في قلبه فقال : سبحان مقلب القلوب وفطن زيد فقال : يا رسول الله إئذن لي في طلاقها ، وقال بعضهم : أتى رسول الله (ص) منزل زيد فرآى زينب فقال : سبحان مقلب القلوب فسمعت ذلك زينب فلما جاء زيد ذكرت له ذلك فعلم أنها قد وقعت في نفسه فأتاه فقال : يا رسول الله إئذن لي في طلاقها وقال إبن زيد : جاء رسول الله (ص) إلى باب زيد وعلى الباب ستر من شعر فرفعت الريح الستر فرآى زينب فلما وقعت في قلبه كرهت إلى الآخر فجاء فقال : يا رسول الله أريد فراقها فقال له : إتق الله ، وقال مقاتل : لما فطن زيد لتسبيح رسول الله (ص) قال : يا رسول الله إئذن لي في طلاقها فإن فيها كبراً فهي تعظم علي وتؤذيني بلسانها فقال له النبي (ص) : إمسك عليك زوجك وإتق الله ، ثم إن زيداًًً طلقها بعد ذلك فأنزل الله تعالى : وإذ تقول للذي أنعم الله عليه بالإسلام وأنعمت عليه بالعتق.
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
- حدثنا : أحمد بن عيسى قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، أخبرنا : عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبوبكر فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.
________________________________________
صحيح البخاري - الجمعة - سنة العيدين لأهل الإسلام - رقم الحديث : ( 899 )
- حدثنا : عبيد بن إسماعيل قال : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : دخل أبوبكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبوبكر : أمزامير الشيطان في بيت رسول الله (ص) ، وذلك في يوم عيد فقال رسول الله (ص) : يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا.
________________________________________
صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدرق - رقم الحديث : ( 2691 )
- حدثنا : إسماعيل قال : ، حدثني : إبن وهب قال عمرو : ، حدثني : أبو الأسود ، عن عروة ، عن عائشة (ر) : دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل أبوبكر فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند رسول الله (ص) فأقبل عليه رسول الله (ص) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت : وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت رسول الله (ص) ، وأما قال : تشتهين تنظرين فقالت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول : دونكم بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي ، قال أبو عبد الله : قال أحمد ، عن إبن وهب : فلما غفل.
________________________________________
صحيح البخاري - المناقب - قصة الحبش - رقم الحديث : ( 3266 )
- حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن : أبابكر (ر) دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان والنبي (ص) متغش بثوبه فإنتهرهما أبوبكر فكشف النبي (ص) ، عن وجهه فقال : دعهما يا أبابكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى وقالت عائشة : رأيت النبي (ص) يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي (ص) : دعهم أمنا بني أرفدة يعني من إلا من.
________________________________________
صحيح البخاري - المناقب - مقدم النبي .. - رقم الحديث : ( 3638 )
- حدثني : محمد بن المثنى ، حدثنا : غندر ، حدثنا : شعبة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : أن أبابكر دخل عليها والنبي (ص) عندها يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث فقال أبوبكر : مزمار الشيطان مرتين فقال النبي (ص) : دعهما يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وإن عيدنا هذا اليوم.
________________________________________
صحيح البخاري - النكاح - ضرب الدف في النكاح والوليمة - رقم الحديث : ( 4750 )
- حدثنا : مسدد ، حدثنا : بشر بن المفضل ، حدثنا : خالد بن ذكوان قال : قالت : الربيع بنت معوذ بن عفراء : جاء النبي (ص) فدخل حين بني علي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر ، إذ قالت إحداهن : وفينا نبي يعلم ما في غد فقال : دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1479 )
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : دخل علي أبوبكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبوبكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله (ص) وذلك في يوم عيد فقال رسول الله (ص) : يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا ، وحدثناه يحيى بن يحيى وأبو كريب جميعاًًً ، عن أبي معاوية ، عن هشام بهذا الإسناد وفيه جاريتان تلعبان بدف.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1480 )
- حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا : إبن وهب أخبرني : عمرو أن إبن شهاب حدثه ، عن عروة ، عن عائشة : أن أبابكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتضربان ورسول الله (ص) مسجى بثوبه فإنتهرهما أبوبكر فكشف رسول الله عنه وقال : دعهما يا أبابكر فإنها أيام عيد وقالت : رأيت رسول الله (ص) يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1482 )
- حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ويونس بن عبد الأعلى واللفظ لهارون قالا : ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرنا : عمرو أن محمد بن عبد الرحمن حدثه ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل أبوبكر فإنتهرني ، وقال : مزمار الشيطان عند رسول الله (ص) فأقبل عليه رسول الله (ص) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت رسول الله (ص) ، وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1483 )
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : جرير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي (ص) فوضعت رأسي على منكبه ، فجعلت إنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرف عن النظر إليهم ، وحدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ، ح ، وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : محمد بن بشر كلاهما ، عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكرا في المسجد.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1485 )
- وحدثني : محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد : ، أخبرنا : وقال : إبن رافع : ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن إبن المسيب ، عن أبي هريرة قال : بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله (ص) بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب ، فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله (ص) : دعهم يا عمر.
________________________________________
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - بقية حديث عبدالله .. - رقم الحديث : ( 18325 )
- حدثنا : عبد الرحمن هو إبن مهدي ، حدثنا : شعبة ، عن شيخ من بجيلة قال : سمعت إبن أبي أوفى يقول : إستأذن أبوبكر (ر) على النبي (ص) وعنده جارية تضرب بالدف ، ثم إستأذن عمر (ر) فدخل ثم إستأذن عثمان (ر) فأمسكت قال : فقال رسول الله (ص) : إن عثمان رجل حيي.
________________________________________
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - بقية حديث عبدالله .. - رقم الحديث : ( 18329 )
- حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة أخبرني : رجل من بجيلة قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول : كانت جارية تضرب بالدف عند رسول الله (ص) ، فجاء أبوبكر ثم جاء عمر ثم جاء عثمان (ر) ، فأمسكت فقال رسول الله (ص) : إن عثمان رجل حيي.
________________________________________
سنن النسائي - صلاة العيدين - الرخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدف يوم العيد - رقم الحديث : ( 1579 )
- أخبرنا : أحمد بن حفص بن عبد الله قال : ، حدثني : أبي قال : ، حدثني : إبراهيم بن طهمان ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عروة أنه حدثه أن عائشة حدثته : أن أبابكر الصديق دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بالدف وتغنيان ورسول الله (ص) مسجى بثوبه وقال مرة أخرى : متسج ثوبه فكشف عن وجهه فقال : دعهما يا أبابكر إنها أيام عيد وهن أيام منى ورسول الله (ص) يومئذ بالمدينة.
________________________________________
سنن إبن ماجه - النكاح - الغناء والدف - رقم الحديث : ( 1887 )
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : يزيد بن هارون ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن أبي الحسين إسمه خالد المدني قال : كنا بالمدينة يوم عاشوراء ، والجواري يضربن بالدف ويتغنين فدخلنا على الربيع بنت معوذ فذكرنا ذلك لها ، فقالت : دخل علي رسول الله (ص) صبيحة عرسي ، وعندي جاريتان يتغنيتان وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر وتقولان فيما تقولان : وفينا نبي يعلم ما في غد فقال : أما هذا فلا تقولوه ما يعلم ما في غد إلاّ الله.
________________________________________
سنن إبن ماجه - النكاح - الغناء والدف - رقم الحديث : ( 1888 )
- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : دخل علي أبوبكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبوبكر : أبمزمور الشيطان في بيت النبي (ص) وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي (ص) : يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا.
________________________________________
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - في مناقب عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 3623 )
- حدثنا : الحسين بن حريث ، حدثنا : علي بن الحسين بن واقد ، حدثني : أبي ، حدثني : عبد الله بن بريدة قال : سمعت بريدة يقول : خرج رسول الله (ص) في بعض مغازيه فلما إنصرف جاءت جارية سوداء ، فقالت : يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالماً إن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى ، فقال لها رسول الله (ص) : إن كنت نذرت فاضربي وإلاّ فلا فجعلت تضرب فدخل أبوبكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ، فقال رسول الله (ص) : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر : إني كنت جالساًًً وهي تضرب فدخل أبوبكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة وفي الباب ، عن عمر وسعد بن أبي وقاص وعائشة.
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 130 )
13359 - وعن عائشة قالت : كان عندنا جارية تغني فدخل النبي (ص) وهي على تلك الحال ، ثم إستأذن عمر فوثبت ، فضحك النبي (ص) ، فقال : مم تضحك يا رسول الله؟ فأخبره فقال : لا أبرح حتى أسمع مما تسمع ، أو ما يسمع منه النبي (ص) - فأمرها فأسمعته ، ورجاله ثقات ، وقد تقدم الغناء في العرس.
صحيح البخاري - الوضوء - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 143 )
- حدثنا : يحيى بن بكير قال : ، حدثنا : الليث قال : ، حدثني : عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن أزواج النبي (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي (ص) : أحجب نساءك فلم يكن رسول الله (ص) يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من الليالي عشاء وكانت إمرأة طويلة فناداها عمر إلاّ قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب ، حدثنا : زكرياء قال : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي (ص) قال : قد إذن أن تخرجن في حاجتكن قال : هشام : يعني البراز.
________________________________________
صحيح البخاري - الصلاة - ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى - رقم الحديث : ( 387 )
- حدثنا : عمرو بن عون قال : ، حدثنا : هشيم ، عن حميد ، عن أنس بن مالك قال : قال : عمر بن الخطاب (ر) : وافقت ربي في ثلاث فقلت : يا رسول الله لو إتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت : وإتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ، وآية الحجاب قلت : يا رسول الله لوأمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر فنزلت آية الحجاب وإجتمع نساء النبي (ص) في الغيرة عليه فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراًًً منكن فنزلت هذه الآية ، قال أبو عبد الله : ، وحدثنا : إبن أبي مريم ، قال : ، أخبرنا : يحيى بن أيوب قال : ، حدثني : حميد قال : سمعت أنساً بهذا.
________________________________________
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وإتخذوا من مقام ... - رقم الحديث : ( 4123 )
- حدثنا : مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن حميد ، عن أنس قال : قال عمر : وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو إتخذت مقام إبراهيم مصلى ، وقلت : يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب قال : وبلغني معاتبة النبي (ص) بعض نسائه فدخلت عليهن قلت : إن إنتهيتن أو ليبدلن الله رسوله (ص) خيراًًً منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت : يا عمر أما في رسول الله (ص) ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراًًً منكن مسلمات ، الآية وقال : إبن أبي مريم : ، أخبرنا : يحيى بن أيوب ، حدثني : حميد سمعت أنساً ، عن عمر.
________________________________________
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله لا تدخلوا ... - رقم الحديث : ( 4416 )
- حدثنا : مسدد ، حدثنا : يحيى ، عن حميد ، عن أنس قال : قال عمر (ر) : قلت : يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب.
________________________________________
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله لا تدخلوا ... - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا : إسحاق بن منصور ، أخبرنا : عبد الله بن بكر السهمي ، حدثنا : حميد ، عن أنس (ر) قال : أولم رسول الله (ص) حين بنى بزينب بنت جحش فأشبع الناس خبزاً ولحماً ثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين كما كان يصنع صبيحة بنائه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له ، فلما رجع إلى بيته رأى رجلين جرى بهما الحديث فلما رآهما رجع ، عن بيته فلما رأى الرجلان نبي الله (ص) رجع ، عن بيته وثبا مسرعين فما أدري أنا أخبرته بخروجهما أم أخبر فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينه وأنزلت آية الحجاب وقال : إبن أبي مريم : ، أخبرنا : يحيى ، حدثني : حميد سمع أنساً ، عن النبي (ص).
________________________________________
صحيح البخاري - الصلاة - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 5771 )
- حدثنا : إسحاق ، أخبرنا : يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : عروة بن الزبير أن عائشة (ر) زوج النبي (ص) قالت : كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله (ص) : أحجب نساءك قالت : فلم يفعل وكان أزواج النبي (ص) يخرجن ليلاًً إلى ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت إمرأة طويلة فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال : عرفتك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب قالت : فأنزل الله عز وجل آية الحجاب.
________________________________________
البخاري - الأدب المفرد - باب أكل الرجل ... - باب أكل الرجل .. - رقم الحديث : ( 1085 )
- حدثنا : الحميدي ، قال : ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة (ر) قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساًً فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت يده إصبعي ، فقال : حس لو أطاع فيكن ما رأتكن عين ، فنزل الحجاب ، صحيح.
________________________________________
صحيح مسلم - السلام - إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان - رقم الحديث : ( 4035 )
- حدثنا : عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني : أبي ، عن جدي ، حدثني : عقيل بن خالد ، عن إبن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة أن أزواج رسول الله (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح ، وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله (ص) : أحجب نساءك فلم يكن رسول الله (ص) يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من الليالي عشاء وكانت إمرأة طويلة فناداها عمر إلاّ قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب قالت عائشة : فأنزل الله عز وجل الحجاب.
________________________________________
مسند أحمد - مسند العشرة ... - أول مسند عمر .. - رقم الحديث : ( 152 )
- حدثنا : هشيم ، أنبئنا : حميد ، عن أنس قال : قال عمر (ر) : وافقت ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو إتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت : وإتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ، وقلت : يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب ، وإجتمع علي رسول الله (ص) نساؤه في الغيرة فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراًًً منكن قال : فنزلت كذلك .
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة .. - رقم الحديث : ( 23155 )
- حدثنا : إبن نمير ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : خرجت سودة لحاجتها ليلاًً بعد ما ضرب عليهن الحجاب قالت : وكانت إمرأة تفرع النساء جسيمة فوافقها عمر فأبصرها فناداها : يا سودة إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فأنظري كيف تخرجين أو كيف تصنعين فإنكفأت فرجعت إلى رسول الله (ص) ، وإنه ليتعشى فأخبرته بما قال لها عمر : وإن في يده لعرقاً ، فأوحي إليه ، ثم رفع عنه وإن العرق لفي يده فقال : لقد إذن لكن أن تخرجن لحاجتكن.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 24682 )
- حدثنا : حجاج قال : ، حدثنا : ليث قال : ، حدثني : عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة : أن أزواج النبي (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح ، وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله (ص) : أحجب نساءك فلم يكن رسول الله (ص) يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من الليالي عشاء ، وكانت إمرأة طويلة فناداها عمر : إلاّ قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب قالت عائشة : فأنزل الحجاب.
________________________________________
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 435 )
10042 - أخبرني : زكريا بن يحيى قال : ، حدثنا : بن أبي عمر قال : ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر (ر) فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال : حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب.
________________________________________
الطبراني - المعجم الصغير - باب الألف - باب من إسمه إبراهيم - رقم الحديث : ( 227 )
226 - حدثنا : إبراهيم بن بندار الإصبهاني ، حدثنا : محمد بن أبي عمر العدني ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة (ر) قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر (ر) فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال : حس أوه أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب ، لم يروه ، عن مسعر إلاّ سفيان بن عيينة.
________________________________________
الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 3 ) - رقم الحديث : ( 2947 )
3062 - حدثنا : إبراهيم بن بندار الإصبهاني قال : ، حدثنا : محمد بن أبي عمر العدني قال : : ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال : حسن أوه أوه لو أطاع يكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب ثم لم يروه ، عن مسعر إلاّ سفيان بن عيينة.
________________________________________
الطبري - تفسير الطبري - سورة الأحزاب - الآية ( 33 )
21836 - حدثني : يعقوب ، قال : ، ثنا : هشيم ، عن ليث ، عن مجاهد : أن رسول الله (ص) كان يطعم ومعه بعض أصحابه ، فأصابت يد رجل منهم يد عائشة ، فكره ذلك رسول الله (ص) فنزلت آية الحجاب ، وقيل : نزلت من أجل مسألة عمر رسول الله (ص) ذكر من قال ذلك.
________________________________________
إبن كثير - تفسير إبن كثير - سورة الأحزاب - الآية ( 33 )
ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
- وقال إبن أبي حاتم : ، حدثنا : أبي ، حدثنا : إبن أبي عمر ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصاب أصبعه أصبعي فقال : حسن أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب : ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ، أي هذا الذي أمرتكم به وشرعته لكم من الحجاب أطهر وأطيب.
________________________________________
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 408 )
- وقع في رواية مجاهد ، عن عائشة لنزول آية الحجاب سبب آخر أخرجه النسائي بلفظ كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصاب إصبعه إصبعي فقال : حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب ويمكن الجمع بأن ذلك وقع قبل قصة زينب فلقربه منها أطلقت نزول الحجاب بهذا السبب ولا مانع من تعدد الأسباب.
اين الطالب بحقوق رسول الله ( ص و اله )
العرض العادي
