[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بعدم حجب أزواجه )

صحيح البخاري - الوضوء - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 143 )
- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏قال : ، حدثني : ‏عقيل ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏كن ‏ ‏يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد ‏ ‏أفيح ‏ ‏فكان ‏ ‏عمر ‏ ‏يقول للنبي ‏ ‏(ص) ‏‏: أحجب ‏ ‏نساءك فلم يكن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يفعل فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت إمرأة طويلة فناداها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلاّ قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصاً على أن ينزل الحجاب فأنزل الله ‏ ‏آية الحجاب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زكرياء ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قد إذن أن تخرجن في حاجتكن ‏ ‏قال : ‏ ‏هشام ‏: ‏يعني البراز.
________________________________________
صحيح البخاري - الصلاة - ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى - رقم الحديث : ( 387 )
‏- حدثنا : ‏ ‏عمرو بن عون ‏قال : ، حدثنا : ‏هشيم ‏، عن ‏حميد ‏، عن ‏‏أنس بن مالك ‏قال : قال : ‏عمر بن الخطاب ‏(ر) : ‏وافقت ربي في ثلاث فقلت : يا رسول الله لو إتخذنا من ‏ ‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى فنزلت ‏: وإتخذوا من ‏ ‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى ، وآية الحجاب ‏ ‏قلت : يا رسول الله لوأمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن ‏ ‏البر ‏ ‏والفاجر ‏ ‏فنزلت ‏ ‏آية الحجاب ‏ ‏وإجتمع نساء النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الغيرة عليه فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن أن ‏ ‏يبدله ‏ ‏أزواجاً خيراًًً منكن فنزلت هذه الآية ، ‏قال أبو عبد الله ‏: ‏، وحدثنا : ‏ ‏إبن أبي مريم ‏، ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏حميد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أنساً ‏ ‏بهذا.
________________________________________
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وإتخذوا من مقام ... - رقم الحديث : ( 4123 )
‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏حميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال : قال عمر ‏: ‏وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو إتخذت مقام ‏ ‏إبراهيم ‏مصلى ، وقلت : يا رسول الله يدخل عليك ‏البر ‏والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله ‏آية الحجاب ‏قال : وبلغني معاتبة النبي ‏ (ص) ‏بعض نسائه فدخلت عليهن قلت : إن إنتهيتن أو ليبدلن الله رسوله ‏ (ص) ‏ ‏خيراًًً منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت : يا ‏ ‏عمر ‏ ‏أما في رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله ‏: ‏عسى ربه إن طلقكن أن ‏ ‏يبدله ‏ ‏أزواجاً خيراًًً منكن مسلمات ‏، ‏الآية ‏ ‏وقال : ‏ ‏إبن أبي مريم ‏: ، أخبرنا : ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏حميد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أنساً ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر.
________________________________________
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله لا تدخلوا ... - رقم الحديث : ( 4416 )
‏- حدثنا : ‏‏مسدد ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏‏، عن ‏ ‏حميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏قال : قال عمر ‏ ‏(ر) ‏: ‏قلت :‏ ‏يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله ‏ ‏آية الحجاب.
________________________________________
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله لا تدخلوا ... - رقم الحديث : ( 4420 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن بكر السهمي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال :‏ ‏أولم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حين بنى ‏ ‏بزينب بنت جحش ‏ ‏فأشبع الناس خبزاً ولحماً ثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين كما كان يصنع صبيحة بنائه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له ، فلما رجع إلى بيته رأى رجلين جرى بهما الحديث فلما رآهما رجع ، عن بيته فلما رأى الرجلان نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏رجع ، عن بيته وثبا مسرعين فما أدري أنا أخبرته بخروجهما أم أخبر فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينه وأنزلت ‏ ‏آية الحجاب ‏ ‏وقال : ‏ ‏إبن أبي مريم ‏ ‏: ، أخبرنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏حميد ‏ ‏سمع ‏ ‏أنساً ‏ ‏، عن النبي (ص).
________________________________________
صحيح البخاري - الصلاة - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 5771 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إسحاق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏قالت : كان ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول لرسول الله ‏ (ص) :‏ ‏أحجب نساءك قالت : فلم يفعل وكان أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏يخرجن ليلاًً إلى ليل قبل المناصع فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة ‏ ‏وكانت إمرأة طويلة فرآها ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏وهو في المجلس فقال : عرفتك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصاً على أن ينزل الحجاب قالت : فأنزل الله عز وجل ‏ ‏آية الحجاب.
________________________________________
البخاري - الأدب المفرد - باب أكل الرجل ... - باب أكل الرجل .. - رقم الحديث : ( 1085 )
- حدثنا : الحميدي ، قال : ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة (ر) قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساًً فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت يده إصبعي ، فقال : حس لو أطاع فيكن ما رأتكن عين ، فنزل الحجاب ، صحيح.
________________________________________
صحيح مسلم - السلام - إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان - رقم الحديث : ( 4035 )
‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏جدي ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عقيل بن خالد ‏، عن ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏، عن ‏عائشة أن أزواج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد أفيح ‏، ‏وكان ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول لرسول الله ‏ (ص) :‏ ‏أحجب نساءك فلم يكن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يفعل ، فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة ‏ ‏زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت إمرأة طويلة فناداها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلاّ قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصاً على أن ينزل الحجاب قالت عائشة ‏: ‏فأنزل الله عز وجل الحجاب. ‏
________________________________________
مسند أحمد - مسند العشرة ... - أول مسند عمر .. - رقم الحديث : ( 152 )
‏- حدثنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏حميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال : قال عمر ‏ ‏(ر) ‏: ‏وافقت ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله ‏ ‏لو إتخذنا من ‏ ‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى فنزلت ‏: ‏وإتخذوا من ‏ ‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى ‏، ‏وقلت : يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن ‏البر ‏ ‏والفاجر ‏ ‏فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت ‏‏آية الحجاب ،‏ ‏وإجتمع علي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نساؤه في الغيرة فقلت لهن ‏: ‏عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراًًً منكن ‏ ‏قال : فنزلت كذلك ‏.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة .. - رقم الحديث : ( 23155 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏خرجت ‏ ‏سودة ‏ ‏لحاجتها ليلاًً بعد ما ضرب عليهن الحجاب قالت : وكانت إمرأة تفرع النساء جسيمة فوافقها ‏ ‏عمر ‏ ‏فأبصرها فناداها : يا ‏‏سودة ‏ ‏إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فأنظري كيف تخرجين ‏ ‏أو كيف تصنعين ‏ ‏فإنكفأت فرجعت إلى رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏وإنه ليتعشى فأخبرته بما قال لها ‏ ‏عمر ‏: ‏وإن في يده ‏ ‏لعرقاً ‏، ‏فأوحي إليه ، ثم رفع عنه وإن العرق لفي يده فقال :‏ ‏لقد إذن لكن أن تخرجن لحاجتكن.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 24682 )
‏- حدثنا : ‏ ‏حجاج ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏كن يخرجن بالليل إذا ‏ ‏تبرزن ‏ ‏إلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد ‏ ‏أفيح ،‏ ‏وكان ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول لرسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أحجب ‏ ‏نساءك فلم يكن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يفعل فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء ، وكانت إمرأة طويلة فناداها ‏ ‏عمر ‏: ‏إلاّ قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصاً على أن ينزل الحجاب قالت عائشة :‏ ‏فأنزل الحجاب.
________________________________________
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 435 )
10042 - أخبرني : زكريا بن يحيى قال : ، حدثنا : بن أبي عمر قال : ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر (ر) فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال : حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب.
________________________________________
الطبراني - المعجم الصغير - باب الألف - باب من إسمه إبراهيم - رقم الحديث : ( 227 )
226 - حدثنا : إبراهيم بن بندار الإصبهاني ، حدثنا : محمد بن أبي عمر العدني ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة (ر) قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر (ر) فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال : حس أوه أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب ، لم يروه ، عن مسعر إلاّ سفيان بن عيينة.
________________________________________
الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 3 ) - رقم الحديث : ( 2947 )
3062 - حدثنا : إبراهيم بن بندار الإصبهاني قال : ، حدثنا : محمد بن أبي عمر العدني قال : : ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال : حسن أوه أوه لو أطاع يكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب ثم لم يروه ، عن مسعر إلاّ سفيان بن عيينة.
________________________________________
الطبري - تفسير الطبري - سورة الأحزاب - الآية ( 33 )
21836 - حدثني : يعقوب ، قال : ، ثنا : هشيم ، عن ليث ، عن مجاهد : أن رسول الله (ص) كان يطعم ومعه بعض أصحابه ، فأصابت يد رجل منهم يد عائشة ، فكره ذلك رسول الله (ص) فنزلت آية الحجاب ، وقيل : نزلت من أجل مسألة عمر رسول الله (ص) ذكر من قال ذلك.
________________________________________
إبن كثير - تفسير إبن كثير - سورة الأحزاب - الآية ( 33 )
ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
- وقال إبن أبي حاتم : ، حدثنا : أبي ، حدثنا : إبن أبي عمر ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصاب أصبعه أصبعي فقال : حسن أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب : ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ، أي هذا الذي أمرتكم به وشرعته لكم من الحجاب أطهر وأطيب.
________________________________________
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 408 )
- وقع في رواية مجاهد ، عن عائشة لنزول آية الحجاب سبب آخر أخرجه النسائي بلفظ كنت أكل مع النبي (ص) حيساً في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصاب إصبعه إصبعي فقال : حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب ويمكن الجمع بأن ذلك وقع قبل قصة زينب فلقربه منها أطلقت نزول الحجاب بهذا السبب ولا مانع من تعدد الأسباب.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بقلة الغيرة على أزواجه )

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب حواري رسول الله (ص) وإبن عمته الز - رقم الحديث : ( 5564 )
5576 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن سنان القزاز ، ثنا : إسحاق بن إدريس ، ثنا : محمد بن حازم ، ثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال : أرسلني رسول الله (ص) في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
________________________________________
عمرو بن أبي عاصم - كتاب السنة - رقم الصفحة : ( 597 )
1187 - ثنا : محمد بن المثنى ، ثنا : إسحاق بن إدريس ، ثنا : أبو معاوية ، حدثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير قال : بعثني رسول الله (ص) في حاجة في يوم بارد ، قال : فجئت ومعه بعض نسائه في لحافه ، قال : فأدخلني في لحافه.
________________________________________
إسحق بن راهويه - مسند بن راهويه - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 182 )
1777 - أخبرنا : روح بن عبادة ، نا : حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن رسول الله (ص) بعث ليلة الأحزاب الزبير ورجلاً آخر في ليلة فقال : قرة فنظروا ثم جاءوا ورسول الله (ص) في مرط لأم سلمة فأدخلهما في المرط التزق رسول الله (ص) بأم سلمة.
- تعليق شخصي : قال المحقق د / عبد الغفور البلوشي ، رجاله ثقات إلاّ أنه مرسل لأن عروة لم يسمع من رسول الله (ص) بل ولم يدركه.
________________________________________
( سبب ضعف سند هذه الرواية لدي الشيعة )
الحديث :
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الحديث : ( 49 )
12 - برواية إبن أبي عياش عنه قال : سألت المقداد ، عن علي (ع) قال : كنا نسافر مع رسول الله (ص) قبل أن يأمر نساءه بالحجاب وهو يخدم رسول الله (ص) ليس له خادم غيره وكان لرسول الله (ص) لحاف ليس له لحاف غيره و معه عايشة ، فكان رسول الله (ص) ينام بين علي (ع) وعايشة ليس عليهم لحاف غيره ، فإذا قام رسول الله (ص) من الليل يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عايشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم ، ويقوم رسول الله (ص) فيصلي.
________________________________________
الردود :
رجال إبن داود - رقم الصفحة : ( 106 و 225 و 249 )
- أم بروايتنا فهي بالسند الضعيف فقد رواها صاحب بحار الأنوار ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم ، عن سليم إبن قيس والإشكال في الشخص الذي روى ، عن سليم وهو أبان قال إبن أبي داود الحلي : سليم بن قيس صاحب الكتاب الهلالي ... ( غض ) ــ أي الغضائري ــ كتابه موضوع.
- وقال في ترجمة أبان بن عياش : ضعيف ، قيل أنه وضع كتاب سليم بن قيس.
- وقال سليم بن قيس الهلالي ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع ـ ثم قال : ـ ( رغض ) ـ أي الغضائري ـ لم يرو عنه إلاّ أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير مشتهرة وما أظنه إلاّ موضوعاً .
________________________________________
العلامة الحلي - خلاصة الأقوال - رقم الصفحة : ( 83 و 206 و 207 )
- قال الحلي : وقد ذكرنا له إبن عقدة في رجال أمير المؤمنين (ع) أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرناه.
- وقال في ترجمته لأبان ، تابعي ضعيف جداًً روى ، عن أنس بن مالك وروى ، عن الحسين (ع) لا يلتفت إليه.
- وقال في ترجمته : والأقوى عندي التوقف فيما يرويه لشهادة إبن الغضائري عليه بالضعف.
- وكذا قال : شيخنا الطوسي ( ره ) في كتاب الرجال قال : ضعيف.
________________________________________
محمد علي إلأردبيلي - جامع الرواة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 9 و 374 )
- وقال إلأردبيلي : أبان بن أبي عياش تابعي ضعيف.
- عدم رواية غير أبان.
________________________________________
السيد علي البروجردي - طرائف المقال : - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 7 )
- قال السيد علي البروجردي في ترجمة أبان : تابعي ضعيف ... لا يلتفت إليه ، ولو صحت الرواية لم يكن فيها طعناً لثقة النبي الأعظم بأمير المؤمنين (ع).


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بإيواء مخانيث بداره )

صحيح البخاري - المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث : ( 3980 )
- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ‏سمع ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أمها ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏(ر) : ‏دخل علي النبي ‏(ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏مخنث ‏ ‏فسمعته يقول ‏ ‏لعبد الله بن أبي أمية :‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أرئيت إن فتح الله عليكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غداً فعليك ‏ ‏بإبنة ‏ ‏غيلان ‏ ‏فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، وقال النبي ‏(ص) ‏‏: لا يدخلن هؤلاء عليكن ‏، ‏قال إبن عيينة ‏: ‏وقال إبن جريج ‏: ‏المخنث ‏ ‏هيت ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمود ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا ، وزاد وهو محاصر ‏ ‏الطائف ‏ ‏يومئذ.
________________________________________
صحيح البخاري - النكاح - ما ينهى من دخول المتشبهين ... - رقم الحديث : ( 4834 )
- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبدة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة :‏ ‏أن النبي ‏(ص) ‏ ‏كان عندها وفي البيت مخنث ، فقال ‏المخنث ‏ ‏لأخي ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏عبد الله بن أبي أمية ‏: ‏إن فتح الله لكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غداً أدلك على ‏ ‏بنت ‏ ‏غيلان ‏ ‏فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي ‏(ص) : ‏‏لا يدخلن هذا عليكن.
________________________________________
صحيح البخاري - اللباس - إخراج المتشبهين بالنساء ... - رقم الحديث : ( 5436 )
- حدثنا : ‏ ‏معاذ بن فضالة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : ‏لعن النبي ‏(ص) ‏‏المخنثين ‏ ‏من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلاناً ‏ ‏وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
صحيح البخاري - الحدود - نفي أهل المعاصي ... - رقم الحديث : ( 6331 )
- حدثنا : ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏‏هشام ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏، عن ‏عكرمة ‏‏، عن ‏إبن عباس ‏‏(ر) ‏‏قال : لعن النبي ‏(ص) ‏ ‏المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال :‏ ‏أخرجوهم من بيوتكم ، وأخرج فلاناً ‏ ‏وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
صحيح مسلم - السلام - منع المخنث من الدخول ... - رقم الحديث : ( 4048 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏ح ،‏ وحدثنا : ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ، أخبرنا : ‏‏جرير ‏ ‏ح ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو كريب ، ‏حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏كلهم ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏ح ،‏ ‏وحدثنا : ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏أيضاًً واللفظ هذا ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏أن ‏ ‏مخنثاً ‏ ‏كان عندها ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في البيت ، فقال : لأخي ‏ ‏أم سلمة ‏: ‏يا ‏ ‏عبد الله بن أبي أمية ‏ ‏إن فتح الله عليكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غداً فإني أدلك على ‏ ‏بنت غيلان ‏ ‏فإنها تقبل ‏ ‏بأربع ‏ ‏وتدبر ‏ ‏بثمان ‏ ‏قال : فسمعه رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال :‏ ‏لا يدخل هؤلاء عليكم.
________________________________________
صحيح مسلم - السلام - منع المخنث من الدخول ... - رقم الحديث : ( 4049 )
- وحدثنا : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كان يدخل على أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏مخنث ‏ ‏فكانوا يعدونه من غير ‏ ‏أولي ‏ ‏الإربة ،‏ ‏قال : فدخل النبي ‏ (ص) ‏ ‏يوماًً وهو عند بعض نسائه وهو ‏ ‏ينعت ‏ إمرأة ‏ ‏قال : إذا أقبلت أقبلت ‏ ‏بأربع ‏ ‏وإذا أدبرت أدبرت ‏ ‏بثمان ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏ألا أرى هذا يعرف ما هاهنا ‏ ‏لا يدخلن عليكن قالت : فحجبوه.
________________________________________
مسند أحمد - بداية مسند عبدالله - ومن مسند ... - رقم الحديث : ( 1878 )
- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام الدستوائي ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : ‏لعن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏المخنثين ‏ ‏من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من ‏ ‏بيوتكم فأخرج رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فلاناً وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
مسند أحمد - بداية مسند عبدالله - ومن مسند ... - رقم الحديث : ( 1902 )
- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏، عن ‏‏هشام ‏ ‏، عن ‏عكرمة ‏، عن ‏إبن عباس ‏‏قال :‏ ‏لعن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلاناً وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
مسند أحمد - بداية مسند عبدالله - ومن مسند ... - رقم الحديث : ( 2016 )
- حدثني : ‏ ‏يزيد ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس :‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏لعن ‏ ‏المخنثين ‏ ‏من الرجال ‏ ‏والمترجلات ‏ ‏من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلاناً وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند ... - رقم الحديث : ( 6331 )
- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام الدستوائي ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال :‏ ‏لعن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏المخنثين ‏ ‏من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من ‏ ‏بيوتكم فأخرج رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فلاناً وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند ... - رقم الحديث : ( 1902 )
- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏‏، عن ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : لعن رسول الله ‏(ص) ‏المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال وقال : أخرجوهم من بيوتكم ، قال : فأخرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلاناً وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند ... - رقم الحديث : ( 2016 )
‏- حدثني : ‏ ‏يزيد ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏(ص) ‏لعن ‏ ‏المخنثين ‏ ‏من الرجال ‏ ‏والمترجلات ‏ ‏من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلاناً وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.
________________________________________
سنن الدرامي - الإستئذان - لعن المخنثين ... - رقم الحديث : ( 2535 )
‏- أخبرنا : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏هشام هو الدستوائي ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏لعن ‏ ‏المخنثين ‏ ‏من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : ‏أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلاناً وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً ‏ ‏أو فلانة ‏ ‏قال عبد الله : ‏فأشك.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بشرب النبيذ )

صحيح البخاري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم الحديث : ( 4778 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم قال : سمعت سهلاً يقول : أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله (ص) في عرسه فكانت إمرأته خادمهم وهي العروس ، قال : أتدرون ما سقت رسول الله (ص) : إنقعت له تمرات من الليل في تور.
________________________________________
صحيح مسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 ) - رقم الحديث : ( 2319 )
- وحدثني : محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا : يزيد بن زريع ، حدثنا : حميد الطويل ، عن بكر بن عبدالله المزني قال : كنت جالساًًً مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال : مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس : الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فإستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة ، وقال : أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله (ص) !.
________________________________________
صحيح مسلم - الأشربة - في شرب النبيذ وتخمير الإناء - رقم الحديث : (3753 )
‏- حدثنا : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏، عن ‏أبي صالح ‏، عن ‏جابر بن عبد الله ‏‏قال : كنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فإستسقى فقال رجل : يا رسول الله ألا ‏ ‏نسقيك ‏ ‏نبيذاً ‏ ‏فقال : بلى ، قال : فخرج الرجل ‏ ‏يسعى فجاء ‏ ‏بقدح ‏ ‏فيه ‏ ‏نبيذ ‏ ‏، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إلاّ ‏ ‏خمرته ‏ ‏ولو ‏ ‏تعرض عليه عودا ‏ ‏قال : فشرب. ‏
________________________________________
سنن النسائي - الأشربة - ذكر الأخبار التي أعتل بها من أباح شراب السكر - رقم الحديث : ( 5599 )
‏- أخبرنا : ‏ ‏زياد بن أيوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏قال : ، أنبئنا : ‏ ‏العوام ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الملك بن نافع ‏ ‏قال : قال : ‏ ‏إبن عمر ‏: رأيت رجلاًًً جاء إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بقدح فيه ‏ ‏نبيذ ‏ ‏وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى ‏ ‏فيه ‏ ‏فوجده شديداًًً فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم : يا رسول الله أحرام هو ، فقال عليّ بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى ‏ ‏فيه ‏ ‏فقطب ثم دعا بماء أيضاًً فصبه فيه ، ثم قال :‏ ‏إذا إغتلمت عليكم هذه الأوعية فإكسروا متونها بالماء.
‏- أخبرنا : ‏ ‏زياد بن أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو إسحق الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الملك بن نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏بنحوه ‏ ‏قال ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏عبد الملك بن نافع ‏: ‏ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه ‏ ‏والمشهور ، عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏خلاف حكايته.
________________________________________
سنن النسائي - الأشربة - ذكر الأشربة المباحة - رقم الحديث : ( 5657 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أخبرنا : الربيع بن سليمان قال : ، حدثنا : أسد بن موسى قال : ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس (ر) قال : كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت : سقيت فيه رسول الله (ص) كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ ...
________________________________________
سنن البيهقي - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 300 ) - رقم الحديث : ( 17912 )
15969 - أخبرنا : أبو الحسن بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد ، ثنا : أبوحصين محمد بن الحسين ، ثنا : علي بن حكيم الأودي ، ثنا : شريك ، عن مسعر ، عن موسى بن عبدالله بن يزيد الأنصاري ، عن عائشة (ر) قالت : كنت إذا إشتد نبيذ النبي (ص) جعلت فيه زبيباً يلتقط حموضته ، قال الشيخ : وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة (ر) ألا ترى أن عمر (ر) : أنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه.
________________________________________
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 318 )
- وأخرج إبن مردويه ، عن تميم الداري : أنه كان يهدي لرسول الله (ص) كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت الخمر جاء براوية فلما نظر إليها ضحك ، وقال : هل شعرت أنها قد حرمت فقال : يا رسول الله أفلا نبيعها فننتفع بثمنها فقال رسول الله (ص) : لعن الله اليهود إنطلقوا إلى ما حرم الله عليهم من شحوم البقر والغنم فأذابوه فباعوا منه ما يأكلون ، والخمر حرام ثمنها حرام بيعها.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 535 / 536 )
13849 - عن عائشة قالت : نهى رسول الله (ص) عن نبيذ الجر.
13850 - عن عقبة بن حريث قال : قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث إبن عمر في نبيذ الجر قال : أن رسول الله (ص) لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه.
13855 - عن مجاهد قال : عمد النبي (ص) السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ، ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ، ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 538 )
13860 - عن عائشة : أنه كان ينبذ لرسول الله (ص) في الجر الأخضر.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بمجالسة نساء سافرات )

صحيح البخاري - بدأ الخلق - صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث : ( 3051 )
- حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده ‏ ‏نساء ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحك فقال عمر ‏: ‏أضحك الله سنك يا رسول الله ، قال :‏ ‏عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر :‏ ‏فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلن : نعم أنت ‏ ‏أفظ ‏ ‏وأغلظ من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاًً ‏ ‏فجاً ‏ ‏إلاّ سلك ‏ ‏فجاً ‏ ‏غير ‏ ‏فجك.
________________________________________
صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمر ... - رقم الحديث : ( 3407 )
- حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، أخبرني : ‏ ‏عبد الحميد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏قال : ‏ح ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده ‏ ‏نسوة ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما إستأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فدخل ‏ ‏عمر ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحك فقال عمر :‏ ‏أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال النبي (ص) ‏: عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب فقال عمر ‏: ‏فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ، ثم قال عمر ‏: ‏يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) : ‏إيها يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً ‏ ‏فجاً ‏ ‏قط إلاّ سلك ‏فجاً ‏غير ‏ ‏فجك.
________________________________________
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل عمر (ر) - رقم الحديث : ( 4410 )
‏- حدثنا : ‏ ‏منصور بن أبي مزاحم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم يعني إبن سعد ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏حسن الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال عبد ‏: ، ‏أخبرني : ‏ ‏وقال ‏حسن ‏ ‏: ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب وهو إبن إبراهيم بن سعد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏، ‏أخبرني : ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏سعداًً ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده ‏ ‏نساء ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏قمن ‏ ‏يبتدرن ‏ ‏الحجاب فأذن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحك فقال عمر ‏: ‏أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ‏ ‏إبتدرن ‏ ‏الحجاب قال عمر ‏: ‏فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن ثم قال عمر ‏: ‏أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلن : نعم أنت ‏ ‏أغلظ وأفظ ‏ ‏من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ : ‏والذي نفسي بيده ‏ ‏ما لقيك الشيطان قط سالكاً ‏ ‏فجاً ‏ ‏إلاّ سلك ‏ ‏فجاً ‏ ‏غير ‏ ‏فجك.
- حدثنا : ‏ ‏هارون بن معروف ‏، ‏حدثنا به ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ،‏ ‏أخبرني : ‏ ‏سهيل ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة : ‏أن ‏عمر بن الخطاب ‏جاء إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده نسوة قد رفعن أصواتهن على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏إبتدرن ‏ ‏الحجاب ، فذكر ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏الزهري.
________________________________________
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص (ر) - رقم الحديث : ( 1392 )
‏- حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏قال إبن شهاب ‏: ‏أخبرني : ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده نساء من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعني فدخل ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحك فقال عمر ‏: ‏أضحك الله سنك يا رسول الله ، قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر :‏ ‏فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر ‏: ‏أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ : ‏والذي نفسي بيده ‏ ‏ما لقيك الشيطان قط سالكاً ‏ ‏فجاً ‏ ‏إلاّ سلك ‏ ‏فجاً ‏ ‏غير فجك وقال ‏يعقوب ‏: ‏ما أحصي ما سمعته يقول : ، حدثنا : ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب.
________________________________________
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص (ر) - رقم الحديث : ( 1538 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبو داود سليمان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعنده جوار قد علت أصواتهن على صوته فأذن له فبادرن فذهبن فدخل ‏ ‏عمر ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحك فقال عمر ‏: ‏أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال : قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك بادرن فذهبن فأقبل عليهن فقال : أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كنتن أحق أن تهبن مني ، فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏دعهن عنك يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فوالله ‏ ‏إن لقيك الشيطان ‏ ‏بفج ‏ ‏قط إلاّ أخذ ‏ ‏فجاً ‏ ‏غير ‏ ‏فجك ‏، آخر حديث ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏(ر).
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 602 )
35880 - ‏‏أيضاًً‏ : عن سعد بن أبي وقاص قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته ، فلما إستأذن عمر تبادرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) فدخل رسول الله (ص) يضحك ، فقال :‏ بأبي أنت وأمي يا رسول الله أضحك‏!‏ الله سنك ما يضحكك‏؟‏ فقال رسول الله (ص) ‏:‏ عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب ، فقال عمر ‏:‏ فأنت يا رسول الله‏!‏ بأبي أنت وأمي كنت أحق أن يهبن ، ثم أقبل عليهن فقال :‏ أي عدوات أنفسهن‏!‏ أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص)‏ :‏ قلن ‏:‏ نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) ، فقال رسول الله (ص)‏ :‏ إيه يا إبن الخطاب‏!‏ والذي نفس محمد بيده‏!‏ ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك ، ‏‏أخرجه البخاري في صحيحه.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 603 )
35885 - عن أنس : أن رسول الله (ص) كان في داره فدخل عليه نسوة من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن ، فأقبل عمر فإستأذن ، فلما سمعن صوت عمر بادرن الحجاب ، فأذن لعمر فدخل ، فإشتد ضحك النبي (ص) ، فقال عمر ‏:‏ أضحك الله سنك يا نبي الله‏!‏ مم ضحكت‏؟‏ ، قال :‏ لا إلاّ أن نسوة من قريش دخلن علي يسألنني ويستخيرنني رافعات أصواتهن فوق صوتي ، فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب ، فقال عمر‏ :‏ يا عدوات أنفسهن‏!‏ تهبنني وتجترين على نبي الله (ص)‏‏ ، قالت إمرأة منهن‏ :‏ إنك أفظ وأغلظ ، فقال نبي الله (ص)‏ :‏ مه عن عمر‏!‏ فوالله ما سلك عمر وادياً قط فسلكه الشيطان.‏
________________________________________
أبو يعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 132 ) - رقم الحديث : ( 810 )
779 - أخبرنا : أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، حدثني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ، أن محمد بن سعد بن أبي وقاص حدثه ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) ، وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن ، فلما إستأذن قمن يبتدرن الحجاب ، فأذن له رسول الله (ص) ، ورسول الله يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ، ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن ، أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) ؟ قلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده مالقيك الشيطان سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بأيواء كلاب وتماثيل بداره )

مسند أحمد - مسند العشرة - ومن مسند علي (ع) - رقم الحديث : ( 618 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شرحبيل بن مدرك الجعفي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن نجي الحضرمي ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال :‏ ‏قال لي علي ‏ ‏(ر) ‏: ‏كانت لي : من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏منزلة لم تكن لأحد من الخلائق إني كنت آتيه كل ‏ ‏سحر ‏ ‏فأسلم عليه حتى يتنحنح وإني جئت ذات ليلة فسلمت عليه فقلت : السلام عليك يا نبي الله ، فقال : على رسلك يا ‏ ‏أبا حسن ‏ ‏حتى أخرج إليك فلما خرج إلي قلت : يا نبي الله أغضبك أحد قال : : لا ، قلت : فما لك لا تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة قال : سمعت في الحجرة حركة فقلت : من هذا فقال : أنا‏ ‏جبريل ‏ ‏قلت : إدخل قال : لا أخرج إلي فلما خرجت قال : إن في بيتك شيئاًً لا يدخله ملك ما دام فيه قلت : ما أعلمه يا ‏ ‏جبريل ‏ ‏قال : أذهب فأنظر ففتحت البيت فلم أجد فيه شيئاًً غير ‏ ‏جرو ‏ ‏كلب كان يلعب به ‏ ‏الحسن ‏ ‏قلت : ما وجدت إلاّ ‏ ‏جرواً ‏ ‏قال :‏ ‏إنها ثلاث لن يلج ملك ما دام فيها أبداً واحد منها كلب أو جنابة أو صورة روح.
________________________________________
مسند أحمد - مسند أبي هريرة (ر) - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 7733 )
‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: أن ‏ ‏جبريل ‏(ع) ‏جاء فسلم على النبي (ص) ‏فعرف صوته فقال : إدخل فقال : إن في البيت ستراً في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها فإجعلوها بساطاً أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتاًًً فيه تماثيل. ‏
________________________________________
سنن الترمذي - عن رسول الله (ص) - ما جاء أن الملائكة ... - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 2730 )
- حدثنا : ‏سويد ‏ ، أخبرنا : ‏‏عبد الله بن المبارك ‏، أخبرنا : ‏‏يونس بن أبي إسحق ‏، حدثنا : ‏‏مجاهد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏‏أبو هريرة ‏ ‏قال : قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏آتاني ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال : إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلاّ أنه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت ‏ ‏قرام ‏ ‏ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين ‏ ‏منتبذتين ‏ ‏يوطآن ‏ ‏ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله ‏(ص) ، ‏‏وكان ذلك الكلب جرواً ‏ ‏للحسن ‏ ‏أو ‏ ‏الحسين ‏ ‏تحت ‏ ‏نضد ‏ ‏له فأمر به فأخرج ‏، قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏وأبي طلحة.
________________________________________
سنن أبي داود - اللباس - في الصور - رقم الحديث : ( 3627 )
- حدثنا : ‏‏أبو صالح محبوب بن موسى ‏ ، حدثنا : ‏‏أبو إسحق الفزاري ‏، عن ‏ ‏يونس بن أبي إسحق ‏، عن ‏ ‏مجاهد ‏‏قال : ، حدثنا : ‏‏أبو هريرة ‏ ‏قال : قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏آتاني ‏ ‏جبريل ‏ ‏(ع) ‏ ‏فقال لي : أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلاّ أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت ‏ ‏قرام ‏ ‏ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ‏ ‏فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين ‏ ‏منبوذتين ‏ ‏توطآن ‏ ‏ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإذا الكلب ‏ ‏لحسن ‏ ‏أو ‏‏حسين ‏ ‏كان تحت نضد لهم فأمر به فأخرج ‏قال ‏أبو داود ‏ ‏: والنضد شيء توضع عليه الثياب شبه السرير.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بسب ولعن المسلمين )

صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )
‏- حدثنا : ‏‏أحمد بن صالح ‏، حدثنا : ‏‏إبن وهب ‏‏قال : أخبرني : ‏‏يونس ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏قال : أخبرني : ‏سعيد بن المسيب ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة. ‏
________________________________________
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏
‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏
________________________________________
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة ‏.
‏- وحدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بإسناد ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏مثل حديثه غير أن في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏جعل وأجراً في حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وجعل ورحمةً في حديث ‏ ‏جابر.
________________________________________
صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.
________________________________________
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4708 )
‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏النصريين ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقولا : ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول :‏ ‏اللهم إنما ‏ ‏محمد ‏ ‏بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد إتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.
________________________________________
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4709 )
‏- حدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: ‏اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.
________________________________________
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 )
‏- حدثني : ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏وحجاج بن الشاعر ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏قال : قال : ‏ ‏إبن جريج ‏: ‏أخبرني : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏: سمعت رسول الله ‏(ص) ‏‏يقول :‏ ‏إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، ‏حدثنيه : ‏إبن أبي خلف ، حدثنا : ‏ ‏روح ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثناه : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 8712 )
‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏إبن لهيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال :‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏اللهم إني إتخذ عندك ‏ ‏عهداً ‏ ‏لن ‏ ‏تخلفنيه إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته ، فإجعلها له صلاة وقربة.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 9943 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏وعفان ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏ذكوان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته ‏ ‏قال :‏ ‏إبن جعفر ‏ ‏أو سببته أو لعنته ‏ ‏فإجعلها له زكاة وأجرا وقربة تقربه بها عندك يوم القيامة.
________________________________________
سنن أبي داود - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 404 ) - رقم الحديث : ( 4040 )
- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زائدة بن قدامة الثقفي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمر بن قيس الماصر ، عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله (ص) : لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له : قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال : يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله (ص) ؟ ، فقال : سلمان : أن رسول الله (ص) كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه ، أما تنتهي حتى تورث رجالاًً حب رجال ورجالاً بغض رجال ، وحتى توقع إختلافاً وفرقة ؟ ، ولقد علمت أن رسول الله (ص) خطب فقال : أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنةً في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني رحمة للعالمين فإجعلها عليهم صلاة يوم القيامة ، والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر.
________________________________________
سنن النسائي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 ) - رقم الحديث : ( 1067 )
‏- أخبرنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏ح ‏ ‏وهشام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراًً ‏، ‏قال شعبة ‏: ‏لعن رجالاً ‏، ‏وقال : ‏ ‏هشام ‏ ‏يدعو على أحياء من أحياء ‏ ‏العرب ‏ ‏ثم تركه بعد الركوع هذا قول ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قنت ‏ ‏شهراًً يلعن ‏ ‏رعلا ‏ ‏وذكوان ‏ ‏ولحيان.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بالشك بالأنبياء )

صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - قوله عز وجل : ونبئهم عن ضيف إبراهيم - رقم الحديث : ( 3121 )
- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال : ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏يوسف ‏‏لأجبت الداعي. ‏
________________________________________
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى - رقم الحديث : ( 4173 )
- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ، ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏وسعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال :‏ ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ‏.
________________________________________
صحيح مسلم - الإيمان - زيادة طمأنينة .. - رقم الحديث : ( 216 )
- وحدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ، ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ (ص) ‏ ‏إذ قال : ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال ‏أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ‏، ‏قال : ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي ‏ ‏وحدثني : ‏ ‏به إن شاء الله ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبا عبيد ‏ ‏أخبراه ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن رسول الله (ص) ‏‏بمثل حديث ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏وفي حديث ‏مالك ‏ ‏ولكن ليطمئن قلبي ‏ ‏قال : ثم قرأ هذه الآية حتى ‏‏جازها ‏ ‏حدثناه : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏يعقوب يعني إبن إبراهيم بن سعد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أويس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كرواية ‏ ‏مالك ‏ ‏بإسناده وقال : ثم قرأ هذه الآية حتى ‏ ‏أنجزها.
________________________________________
صحيح مسلم - الفضائل - من فضائل إبراهيم .. - رقم الحديث : ( 4369 )
- ‏وحدثني : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏، أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال ‏أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ،‏ ‏ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي ‏، ‏وحدثناه ‏ ‏إن شاء الله ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبا عبيد ‏ ‏أخبراه ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن رسول الله ‏ (ص) ‏بمعنى حديث ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري.
________________________________________
مسند أحمد - مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 7978 )
- حدثنا : ‏ ‏وهب بن جرير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبي سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏(ع) ‏ ‏إذ قال : ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي.
________________________________________
سنن إبن ماجه - الفتن - الصبر على البلاء - رقم الحديث : ( 4016 )
- حدثنا : ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏ويونس بن عبد الأعلى ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس بن يزيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله ‏ ‏لوطاً ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بالسهو والنسيان )

صحيح البخاري - الصلاة - التوجه نحو القبلة حيث كان - رقم الحديث : ( 386 )
‏- حدثنا : ‏ ‏عثمان ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال : قال عبد الله : صلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال إبراهيم ‏: ‏لا أدري زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا ‏ ‏فثنى رجليه وإستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ، فلما أقبل علينا بوجهه قال : إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ، ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين. ‏
________________________________________
صحيح البخاري - الشهادات - شهادة الأعمى .. - رقم الحديث : ( 2461 )
- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ في المسجد ، فقال : ‏رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ‏، ‏وزاد ‏ ‏عباد بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏تهجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏في بيتي ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عباد ‏ ‏يصلي في المسجد ، فقال : ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أصوت ‏ ‏عباد ‏ ‏هذا قلت : نعم ، قال : اللهم أرحم ‏ ‏عباداً.
________________________________________
صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4649 )
- حدثنا : ‏ ‏ربيع بن يحيى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زائدة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عيسى ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال : ‏أسقطتهن من سورة كذا ‏ ‏تابعه ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏وعبدة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏.
________________________________________
صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4650 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد إبن أبي رجاء ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : سمع رسول الله ‏ ‏(ص) ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ في سورة بالليل فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا ‏.
________________________________________
صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4654 )
‏- حدثنا : ‏ ‏بشر بن آدم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏قارئاً يقرأ من الليل في المسجد ، فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا ‏.
________________________________________
صحيح البخاري - الأدب - ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير - رقم الحديث : ( 5591 )
‏- حدثنا : ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يزيد بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ : صلى بنا النبي ‏(ص) ‏‏الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا : قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي (ص) ‏يدعوه ‏ ‏ذا اليدين ‏فقال : يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال : لم أنس ولم تقصر قالوا : بل نسيت يا رسول الله ، قال : ‏صدق ‏ذو اليدين ‏ ‏فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر.
________________________________________
صحيح البخاري - الدعوات - قوله الله تعالى .. - رقم الحديث : ( 5860 )
‏- حدثنا : ‏عثمان بن أبي شيبة ‏، حدثنا : ‏عبدة ‏، عن ‏هشام ‏، عن ‏أبيه ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي (ص) ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ في المسجد ، فقال : ‏‏رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا.
________________________________________
صحيح مسلم - المساجد .. - السهو في الصلاة .. - رقم الحديث : ( 889 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
‏- وحدثنا : ‏ ‏عثمان ‏، ‏وأبوبكر ‏ ‏إبنا ‏ ‏أبي شيبة ‏، ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏قال عثمان ‏: ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال : قال عبد الله ‏: ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال إبراهيم ‏: ‏زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه وإستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال : ‏إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر ‏ ‏أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ....
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1311 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة :‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏سمع ‏ ‏رجلاًًً ‏ ‏يقرأ من الليل فقال : ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا.
________________________________________
صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1312 )
‏- وحدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبدة ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يستمع قراءة ‏ ‏رجل ‏ ‏في المسجد ، فقال : ‏رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها.
________________________________________
مسند أحمد - مسند المكثرين ... - مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 3420 )
- حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صلاة فلا أدري زاد أم نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله : هل حدث في الصلاة شيء ، قال : لا وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه فسجد سجدتي السهو فلما سلم قال : ‏إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وإذا شك أحدكم في الصلاة ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصلاة فإذا سلم فليسجد سجدتين.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة ... - رقم الحديث : ( 23199 )
- حدثنا : ‏‏وكيع ‏، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏(ص)‏ ‏رجلاًًً ‏‏يقرأ آية فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت نسيتها .
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند ... - رقم الحديث : ( 23918 )
- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة : ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلاًًً يقرأ آية فقال :‏ ‏رحمه الله لقد ذكرني آية كنت أنسيتها.
________________________________________
مسند أحمد - من مسند ... - حديث معاوية .... - رقم الحديث : ( 25993 )
‏- حدثنا : ‏حجاج ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏‏ليث ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏أن ‏‏سويد بن قيس ‏أخبره ، عن ‏معاوية بن حديج : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صلى يوماًً فسلم وإنصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد ‏ ‏وأمر ‏بلالاًً ‏ ‏فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هو هذا فقالوا :‏ ‏طلحة بن عبيد الله ‏(ر).
________________________________________
سنن النسائي - الأذان - الإقامة لمن نسي ركعة من صلاة - رقم الحديث : ( 658 )
‏- أخبرنا : ‏‏قتيبة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏‏الليث ‏، عن ‏‏يزيد بن أبي حبيب ‏‏أن ‏‏سويد بن قيس ‏حدثه ، عن ‏معاوية بن حديج : ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فدخل المسجد وأمر ‏ ‏بلالاًً ‏ ‏فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة ، ‏فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هذا هو قالوا : هذا ‏ ‏طلحة بن عبيد الله.
________________________________________
سنن أبي داود - الصلاة - إذا صلى خمساًً - رقم الحديث : ( 863 )
‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث يعني إبن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏أن ‏ ‏سويد بن قيس ‏ ‏أخبره ، عن ‏ ‏معاوية بن حديج : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة ‏ ‏فرجع فدخل المسجد وأمر ‏ ‏بلالاًً ‏ ‏فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة ‏فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هذا هو فقالوا : هذا ‏ ‏طلحة بن عبيد الله.
________________________________________
سنن أبي داود - الصلاة - في رفع الصوت .. - رقم الحديث : ( 1134 )
- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏: ‏أن ‏ ‏رجلاًًً ‏ ‏قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يرحم الله فلاناً كأي من آية أذكرنيها الليلة كنت قد ‏ ‏أسقطتها ‏، ‏قال ‏أبو داود ‏: ‏رواه ‏ ‏هارون النحوي ‏ ‏، عن ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏في سورة ‏ ‏آل عمران ‏ ‏في الحروف ‏ ‏وكأي من نبي.
________________________________________
سنن أبي داود - القراءات والحروف - باب - رقم الحديث : ( 3456 )
- حدثنا : ‏ ‏موسى يعني إبن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) :‏ ‏أن رجلاًًً قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يرحم الله فلاناً ‏ ‏كائن ‏ ‏من آية أذكرنيها الليلة كنت قد ‏ ‏أسقطتها.


يتبع

[ابو غدير الساعدي]

( إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض والصوم )

صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏‏قال : ، أخبرنا : ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏، عن ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، عن عائشة ‏ ‏قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك ‏إربه ‏كما كان النبي ‏(ص) ‏يملك ‏إربه ، تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏، عن ‏ ‏الشيباني.
________________________________________
صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 292 )
‏- حدثنا : ‏أبو النعمان ‏قال : ، حدثنا : ‏عبد الواحد ‏قال : ، حدثنا : ‏الشيباني ‏قال : ، حدثنا : ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏قال : سمعت ‏‏ميمونة ‏تقول : كان رسول الله ‏ (ص) ‏‏إذا أراد أن يباشر إمرأة من نسائه أمرها فإتزرت وهي حائض ، ‏ورواه ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني‏.
________________________________________
صحيح البخاري - الحج - الزيارة يوم النحر - رقم الحديث : ( 1618 )
‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏، عن ‏ ‏جعفر بن ربيعة ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعرج ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏: ‏أن ‏ ‏عائشة ‏(ر) ‏قالت : ‏حججنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأفضنا يوم النحر فحاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏فأراد النبي ‏ (ص) ‏ ‏منها ما يريد الرجل من أهله ، فقلت : يا رسول الله إنها حائض ، قال : حابستنا هي ، قالوا : يا رسول الله أفاضت يوم النحر ، قال : أخرجوا ، ‏ويذكر عن ‏ ‏القاسم ‏ ‏وعروة ‏ ‏والأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أفاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏يوم النحر.
________________________________________
صحيح البخاري - الصوم - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 1792 )
‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ، وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏وقال : قال إبن عباس ‏: ‏مآرب ‏ ‏حاجة ‏ ، ‏قال طاوس ‏: ‏غير أولي ‏ ‏الإربة ‏ ‏الأحمق لا حاجة له في النساء.
________________________________________
صحيح البخاري - الإعتكاف - غسل المعتكف - رقم الحديث : ( 1890 )
‏- حدثنا : ‏‏محمد بن يوسف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : ‏كان النبي ‏ (ص) ‏‏يباشرني ‏ ‏وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
________________________________________
صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 440 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏، ‏وزهير بن حرب ‏، ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : ‏إسحق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏وقال : الآخران ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كان إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتأتزر ‏ ‏بإزار ‏ ‏ثم ‏ ‏يباشرها.
________________________________________
صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 441 )
‏‏- وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏علي بن مسهر ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏ح ‏، ‏وحدثني : ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت :‏ ‏كان إحدانا إذا كانت حائضاً ‏ ‏أمرها رسول الله (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏ ‏قالت : وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه.
________________________________________
صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 442 )
‏‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏ميمونة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏(ص) ‏ ‏يباشر ‏ ‏نساءه فوق ‏ ‏الإزار ‏ ‏وهن حيض.
________________________________________
صحيح مسلم - الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1854 )
‏‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قال يحيى ‏: ، أخبرنا : ‏ ‏وقال الآخران ‏: ‏حدثنا ‏: أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏وعلقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏شجاع بن مخلد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن أبي زائدة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ولكنه ‏ ‏أملككم لإربه.
________________________________________
صحيح مسلم - الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1856 )
‏‏‏- وحدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 22918 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يباشر ‏ ‏نساءه فوق الإزار وهن حيض.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23000 )
‏- حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏خرج ‏ ‏علقمة ‏ ‏وأصحابه حجاجاً فذكر بعضهم الصائم يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏فقام رجل منهم قد قام سنتين وصامهما هممت أن آخذ قوسي فأضربك بها ، قال : فكفوا حتى تأتوا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فدخلوا على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألوها ، عن ذلك فقالت ‏ ‏عائشة ‏: كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏، ‏قالوا : يا ‏ ‏أبا شبل ‏ ‏سلها ، قال : لا أرفث عندها اليوم فسألوها فقالت : كان يقبل ويباشر وهو صائم.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23178 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏، عن ‏ ‏طلحة بن يحيى ‏ ‏قال : حدثتني ‏ ‏عائشة بنت طلحة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوباًً ‏ ‏يعني الفرج.
________________________________________
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 24050 )
‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏السدي ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
________________________________________
مسند أحمد - مسند الأنصار - باقي المسند - رقم الحديث : ( 24240 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنها قالت :‏ كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا حاضت ‏ ‏فتتزر ‏ ‏ثم يضاجعها ‏، ‏قال : ‏هذا ‏ ‏إبن المبارك ‏ ‏ثم قال : بعد ‏ ‏ثم ‏ ‏يباشرها.
________________________________________
سنن النسائي - الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 283 )
‏- أخبرنا : ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن شرحبيل ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن تشد إزارها ثم ‏ ‏يباشرها.
________________________________________
سنن النسائي - الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 284 )
‏- أخبرنا : ‏إسحق بن إبراهيم ‏قال : ، أنبئنا : ‏جرير ‏، عن ‏منصور ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏، عن ‏‏الأسود ‏، عن ‏عائشة ‏‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏‏أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
________________________________________
سنن النسائي - الحيض والإستحاضة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 371 )
‏- أخبرنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، أنبئنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا حاضت ‏ ‏أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
________________________________________
سنن أبي داود - الطهارة - في الرجل يصيب .. - رقم الحديث : ( 234 )
‏- حدثنا : ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن ‏ ‏تتزر ‏ ‏ثم يضاجعها زوجها ‏ ‏وقال : ‏مرة ‏ ‏يباشرها‏.
________________________________________
سنن أبي داود - النكاح - في إتيان الحائض .. - رقم الحديث : ( 1852 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏ومسدد ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏حفص ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏خالته ‏ ‏ميمونة بنت الحارث ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏إذا أراد أن ‏ ‏يباشر ‏ إمرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم ‏ ‏يباشرها.
________________________________________
سنن أبي داود - الصوم - القبلة للصائم - رقم الحديث : ( 2034 )
‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏وعلقمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ولكنه كان أملك ‏ ‏لإربه.
________________________________________
سنن الترمذي - الطهارة - ما جاء في مباشرة .. - رقم الحديث : ( 122 )
‏- حدثنا : ‏ ‏بندار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله (ص) ‏ ‏إذا حضت يأمرني أن أتزر ثم ‏ ‏يباشرني ‏، ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وميمونة ‏ ‏قال ‏أبو عيسى ‏: ‏حديث ‏ ‏عائشة ‏حديث حسن صحيح ‏، ‏وهو قول غير واحد من أهل العلم من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏والتابعين وبه يقول ‏ ‏الشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق.
________________________________________
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 627 )
‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن الجراح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الكريم ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏، عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏، ‏وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ (ص) ‏يملك ‏ ‏إربه.
________________________________________
سنن الدرامي - الطهارة - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 762 )
‏‏- أخبرنا : ‏‏أبو عاصم ‏، عن ‏‏هشام صاحب الدستوائي ‏، عن ‏حماد ‏، عن ‏‏إبراهيم ‏، عن ‏‏الأسود ‏ ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت :‏ ‏كان النبي ‏(ص) ‏‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.
________________________________________
موطأ مالك - الطهارة - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 116 )
‏- وحدثني : ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عمر ‏‏أرسل إلى ‏‏عائشة ‏ ‏يسألها هل ‏‏يباشر ‏ ‏الرجل إمرأته وهي حائض ‏ ‏فقالت ‏ : ‏لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء.


يتبع