"اخطات اذ قلت لم تتم
اذ انا عرفت الله بعدم معرفته " أنا أجبت عن المطلق المادي الحبيب لكن بالنسبة لإلهكم المزعوم فلكي أجيبك يجب أن تجيبني على سؤال:ماذا يعني أن نعرف شيئا ما؟-المكزوني العظيم-
الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلا الى معرفته الا بالعجز عن معرفته" وانتظر جوابا منك على سؤالي اعلاه وحين اعلم جوابك اجيبك على سؤالك حول المعرفة وتعريفها ولكن تذكر انك قلت انك لا تعرف مادتك تمام المعرفة فمن هنا واجب عليك انت ان تعرف لنا عدم المعرفة الذي اجبت به ماذا تعني حميد الغانم
"ولكن تذكر انك قلت انك لا تعرف مادتك تمام المعرفة فمن هنا واجب عليك انت ان تعرف لنا عدم المعرفة الذي اجبت به ماذا تعني" إن المعرفة في الفلسفة المادية العظيمة جوهرها الحس فأي شيء يقع تحت أحاسيسك فهو حقيقي وما سواه فلا وجود له-كم أشتاق الى ديمقريطس وأبيقور-
" عدم المعرفة هو معرفة ام غير معرفة " عدم المعرفة ليست معرفة
العجز عن المعرفة معرفة
حيث انه عندما عجزت عن معرفة شيء وعرفت ظاهره ولكنك عجزت عن معرفة باطنه ورأيت انه عجز الكل عن معرفة ولو بمقدار الكترون او كوارك او اصغر ما يخطر في بال احد تعرفه قليلا و انت تعرف انه ليس مادة لكي ينعكس عنه الضوء ولا ولا ولا فتعرف بالعجز انه عظيم وهذا معرفته بالصفة فمعرفته ليست معرفة وجودية
بل ازيلت بعض الاحتمالات وبالعجز عن معرفته عرفت صفت
والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة ا عابر ا ; 30-12-2012 الساعة 07:30 PM.
سبب آخر: تنسيق وتكبير الخط
احسنت حسوني
ولكن نسيت
ان الله شي ليس كمثله شي
فعدم المعرفة ليست معرفة
ولكن اشار امامنا الى ان عدم المعرفة بالله هي معرفة
فهمت
ولا تنسى الشطر الاول من السؤال الذي لم تجب عليه اكرره هنا لخاطرك
ولكن معرفتك بالمعرفة وفق لتعريفك ناقصة للمعرفة
مهدم مادتك حميد الغانم
"ولكن اشار امامنا الى ان عدم المعرفة بالله هي معرفة
فهمت " لا لم أفهم
"ولكن معرفتك بالمعرفة وفق لتعريفك ناقصة للمعرفة " لماذا؟
ملاحظة: ان كنت تراهن على مللي فرهانك خاسر فأسستطيع أن أبقى الى أبد الآبدين في النقاش حتى أثبت الفلسفة المادية العظيمة-الماستر-
العرض المتطور
