سئل رحمه الله
عمن يبوس الأرض دائما هل يأثم وعمن يفعل ذلك لسبب أخذ رزق وهو مكره كذلك
فأجابأما تقبيل الأرض ورفع الرأس ونحو ذلك مما فيه السجود مما يفعل قدام بعض الشيوخ وبعض الملوك فلا يجوز بل لا يجوز الإنحناء كالركوع أيضا كما قالوا للنبى صلى الله عليه و سلم الرجل منا يلقى أخاه أينحنى له قال لا ولما رجع معاذ من الشام سجد للنبى فقال ما هذا يا معاذ قال يا رسول الله رأيتهم فى الشام يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن أنبيائهم فقال كذبوا عليهم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لاحد لامرت المرأة أن تسجد لزوجها من أجل حقه عليها يا معاذ أنه لا ينبغى السجود إلا لله وأما فعل ذلك تدينا وتقربا فهذا من أعظم المنكرات ومن اعتقد مثل هذا قربة وتدينا فهو ضال مفتر بل يبين له وأن هذا ليس بدين ولا قربة فإن أصر علىذلك استتيب فإن تاب وإلا قتل
وأما اذا أكره الرجل على ذلك بحيث لو لم يفعله لأفضى إلى ضربه
(1/372)
أو حبسه أو أخذ ماله أو قطع رزقه الذى يستحقه من بيت المال ونحو ذلك من الضرر فإنه يجوز عند أكثرالعلماء فإن الإكراه عند أكثرهم يبيح الفعل المحرم كشرب الخمر ونحوه وهو المشهور عن أحمد وغيره ولكن عليه مع ذلك أن يكرههه بقلبه ويحرص على الإمتناع منه بحسب الإمكان ومن علم الله منه الصدق أعانه الله تعالى وقد يعافى ببركة صدقه من الأمر بذلك وذهب طائفة الى أنه لا يبيح إلا الأقوال دون الأفعال ويروى ذلك عن إبن عباس ونحوه قالوا إنما التقية باللسان وهو الرواية الآخرى عن أحمد
وأما فعل ذلك لاجل فضول الرياسة والمال فلا وإذا أكره على مثل ذلك ونوى بقلبه أن هذا الخضوع لله تعالى كان حسنا مثل أن يكره كلمة الكفر وينوى معنى جائزا والله أعلم
الله سبحانه وتعالى أمر الملائكة جميعا بالسجود لآدم عليه السلام. فهل سجودهم كان لغرض العبودية ام كان للاحترام ؟وهل الله سبحانه وتعالى يآمر بمعصيه _حاشاه_.
وكذلك النبي يعقوب عليه السلام وابنائه سجدوا لسيدنا يوسف عليه السلام كما يذكر بالقرآن فهل فعلهم هذا كفر يجب ان يستتبوا عليه والا قتلوا ام تقية كما يقول .
مشكلتهم اخي يختارون الروايات التي يريدونا ويستدلون بها ويتركون القرآن الكريم مع انها واضحة وجلية.
الله سبحانه وتعالى أمر الملائكة جميعا بالسجود لآدم عليه السلام. فهل سجودهم كان لغرض العبودية ام كان للاحترام ؟وهل الله سبحانه وتعالى يآمر بمعصيه _حاشاه_.
وكذلك النبي يعقوب عليه السلام وابنائه سجدوا لسيدنا يوسف عليه السلام كما يذكر بالقرآن فهل فعلهم هذا كفر يجب ان يستتبوا عليه والا قتلوا ام تقية كما يقول .
مشكلتهم اخي يختارون الروايات التي يريدونا ويستدلون بها ويتركون القرآن الكريم مع انها واضحة وجلية.
كل شيئ حلال بالنسبة لهم ولكن فيما يتعلق بالشيعة حتى شم الهواء حرامن لعنهم الله من قوم جهالة
حياكم الله أخي الفاضل احمد الدفاعي
أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم
اقتباس :
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
الله سبحانه وتعالى أمر الملائكة جميعا بالسجود لآدم عليه السلام. فهل سجودهم كان لغرض العبودية ام كان للاحترام ؟وهل الله سبحانه وتعالى يآمر بمعصيه _حاشاه_.
وكذلك النبي يعقوب عليه السلام وابنائه سجدوا لسيدنا يوسف عليه السلام كما يذكر بالقرآن فهل فعلهم هذا كفر يجب ان يستتبوا عليه والا قتلوا ام تقية كما يقول .
مشكلتهم اخي يختارون الروايات التي يريدونا ويستدلون بها ويتركون القرآن الكريم مع انها واضحة وجلية.
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
أحسنتم أخي الفاضل أويس القرني
حياكم الله
نعم هم يختارون ما يناسب أهواءهم و هذا ما علمهم إياه شيخهم الزنديق الحراني
لهذا هم في ضلال دائما
اقتباس :
جواب منطقي جدا بارك الله فيك
حياكم الله أختي الفاضلة علوية أم فاطمة
اقتباس :
ماشاء الله
يعني تقية
وبعد هذا تجد النواعق تشنع على شيعة أمير المؤمنين صلوات الله عليه
أحسنتم أختي
حياكم الله أخي الفاضل ذو الفقارك يا علي
أحسن الله إليكم
اقتباس :
ابن تيمية مجنون كأنه يخلط الحرام والجائز معا ايهما انسب للأختيار...هكذا مذاهب اهل السنة يختلفون في بعض النقاط كما هو حال عند ابن تيمية
حياكم الله أخي الفاضل أبو مسلم الخراساني
ابن تيمية لا يخلط الحرام بالحلال ولكنه يحرم الحلال و يحل الحرام
لأن أساس عقيدته مخالفة السنة و القرآن دائما و أبدا و هذا ما أورثه لبني و هبان
ابن تيمية : يجوز السجود للملوك و الشيوخ
العرض العادي
