[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr\with.allah [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيكم احسنتم لقائي اخي الفاضل اقول انا لست داعية مثل ما ذكرت انفا ولكني مثل ما قلت استخدم عقلي هذه الآية الكريمة ليس فيها دليل علي خلافة سيدنا علي رضي الله عنه وليس معناها خلافته وارد علي من قال ان ليس بالضرورة ذكر كل شء بالقرآن الكريم وانه ليس بالضرورة ذكر سيدنا علي رضي الله عنه انا معه لكن في امر مثل ذلك لا يترك هكذا لأنه يثير الفتنة بين المسلمين؟ هذا شئ والثاني امور الخلافة لو انها كانت بأمر من الله عز وجل لوجب ذكره فالرسالات السابقة كانت دلئما تذكر الانبياء وتبشر بقدوم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فلماذا لو كان الامر هكذا لم يٍُذكر في القرآن الكريم!! انا لا اهاجم لكني اريد ان استبصر الحق ومثل ما قلت استخدم العقل فقط

و أنا أيضا لست داعية فأنا لا زلت أتعلم

و لكن أحسنتم القول أنه لا يمكن ترك الأمر هكذا لاثارة الفتنة بين المسلمين

يا سيدتي الفاضلة و المسلمون اليوم في نزاع و فتنة لأنهم خالفوا النص الصريح من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

لو أنهم تمسكوا بالأحاديث النبوية لما حصل هذا الخلاف العميق

و أحسنتم القول أن القرآن الكريم لم يذكر تفاصيل كل شئ

بل ترك التفصيل للسنة و هي ما ينطق به رسول الله و ما يقره و يعمله

و لهذا فالمسلمون ليسوا فقط مأمورون بالتمسك بكتاب الله

إنما كما قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي

لقد قرن التمسك بالكتاب و العترة بالنجاة من الضلال

ب شرط ان

تمسكنا بهما

و هذا هو المدخل لمفهوم الولاية و الخلافة

و قد ذكر القرآن الكريم ملامح حول ذلك و بينها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في كثير من الأحاديث و المواقف

هذا رد مختصر

أما قولك أن الآية الكريمة ليس فيها دليل على انها المقصود منها الخلافة

لا طبعا حين تقراينها هكذا بدون الرجوع الى كلام رسول الله لن تفهمي المغزى منها

و لكني قلت بأن يوم الغدير هو اليوم الذي نزلت فيه الآية بعد موقف معين حصل

و يوم الغدير هو اليوم الذي صرح فيه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 )

694 - حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=185181

و طبعا أولى هي بمعنى الولي

اي المتصرف في شؤنهم

و هي كلمة مطلقة غير مقيدة أي الذي يحكم في أمور الدنيا و الدين

و حلقة الليلة لسماحة السيد كمال الحيدري حول هذه الآية الكريمة و قد بين معناها من تفاسير اهل السنة

فتبين ان كل ما ثبت لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ثبت لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه

من حيث كلمة أولى

[dr\with.allah]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

و أنا أيضا لست داعية فأنا لا زلت أتعلم و لكن أحسنتم القول أنه لا يمكن ترك الأمر هكذا لاثارة الفتنة بين المسلمين يا سيدتي الفاضلة و المسلمون اليوم في نزاع و فتنة لأنهم خالفوا النص الصريح من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لو أنهم تمسكوا بالأحاديث النبوية لما حصل هذا الخلاف العميق و أحسنتم القول أن القرآن الكريم لم يذكر تفاصيل كل شئ بل ترك التفصيل للسنة و هي ما ينطق به رسول الله و ما يقره و يعمله و لهذا فالمسلمون ليسوا فقط مأمورون بالتمسك بكتاب الله إنما كما قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي لقد قرن التمسك بالكتاب و العترة بالنجاة من الضلال ب شرط ان تمسكنا بهما و هذا هو المدخل لمفهوم الولاية و الخلافة و قد ذكر القرآن الكريم ملامح حول ذلك و بينها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في كثير من الأحاديث و المواقف هذا رد مختصر أما قولك أن الآية الكريمة ليس فيها دليل على انها المقصود منها الخلافة لا طبعا حين تقراينها هكذا بدون الرجوع الى كلام رسول الله لن تفهمي المغزى منها و لكني قلت بأن يوم الغدير هو اليوم الذي نزلت فيه الآية بعد موقف معين حصل و يوم الغدير هو اليوم الذي صرح فيه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 ) 694 - حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي. http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=185181 و طبعا أولى هي بمعنى الولي اي المتصرف في شؤنهم و هي كلمة مطلقة غير مقيدة أي الذي يحكم في أمور الدنيا و الدين و حلقة الليلة لسماحة السيد كمال الحيدري حول هذه الآية الكريمة و قد بين معناها من تفاسير اهل السنة فتبين ان كل ما ثبت لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ثبت لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه من حيث كلمة أولى

جزاكم الله خيرا علي ردكم الطيب

لكني بحثت فعلا عن الحديث وهو صحيح بالفعل

لكن اخي الفاضل

كلمة مولاه ليست دليل لأنه هناك ايات من القرآن الكريم تقصد معني المولي اي المحب , الناصر
مثل قوله تعالي { فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين }
{ بل الله مــولاكم وهو خير النــاصرين }

شئ أخر
ولماذا لما تولي سيدنا علي رضي الله عنه الخلافة لم يذكر انه هو المتولي من الله عز وجل؟؟؟

ولماذا بايع من اغتصب حقه؟؟
أما الآية الكريمة

{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }

بحثت عنها كثيرا من مجموعة كتب التفاسير
مثل ابن كثير , الطبري


وجدت انها تقصد عباده بن الصامت

وبعد الآية الكريمة
هذه اللآية
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

كيف يتولي اعداء الله !

الامر عجيب جدا

[dr\with.allah]

مكـــــــــــــــــــرر

[عبد محمد]

السلام عليكم

أختي الفاضلة

الولاية تعدد ذكرها في القرآن الكريم

ومن ضمنها آية التصدق بالخاتم

حيث فسرها أهل السنة قبل الشيعة بأنها نزلت في الإمام علي ع

وقد قرنت ولاية الإمام علي ع بولاية الرسول ص

[حميد الغانم]

حياك الله اختنا الفاضله
ومثلما توقعت فانت كنت طبيبه او استاذه جامعيه
ومثلما قدم الاخوه الافاضل ترحيبهم بك وهم اهل للحوار والنقاش وبهم الخير والبركه
واسمحي لي ان ابدا بالسؤال الذي سالوه بصيغه اخرى
كل انسان له عقيده ثابته ومرتكزات يستند عليها في الزلزله
هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا
هل باماكاني ان اسال عن هذا الشيء الذي هز عقيدتك بالمذهب السني ايا كان هذا المذهب
وباعتقادي من هنا بدا السؤال والتساؤل عن مذهب الشيعه
باعتبار ان الانسان اذا اكتشف خطا ما في شي ما فانه يتجه لمتناقضه في السلوك
وهنا ياتي الدور والسؤال عن المذهب الشيعي
حياك الله
حميد الغانم

[الكيتاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اختي الدكتورة(مع الله) انت تقولين انكِ تحتكمين للعقل والمنطق فعليك اذاً ان تتنقلي في هذا
المنتدى الرائع لكي تجدي ماتصبين اليه ..
*(ان الله يهدي من يشاء بغير حساب)*

[خادم المرتضى]

متابع لـــــكم

[عاشق الامام الكاظم]

اسجل متابعتي

[سلام امين تامول]

تسجيل متابعة
ولنا كلام

:cool:

[حميد الغانم]

اقربها اليك
حسب اختصاصك
ان الانسان اذا نام انتقلت كل اعضاءه الى السبات والنوم من حواس خمس وغيرها وجوارح وارجله
ويبقى القلب والكبد والكلى والرئتين لا اراديه
وهي معروفه بالافعال اللاراديه
ومن حسابات بسيطه وطفيفه فان الانسان يحتاج الى 20 بالمائه من طاقته في النهار لابقاء هذه الافعال اللاراديه مستمره باقيه محافزه على روح الانسان وحياته
فسبحان من لم ينسى عبده وخلقه وهو نائم يرعاه ويداريه ويحميه ويحرسه ويبقي على حياته
وسبحان من تقولون انه ترك امه محمح صلى الله عليه واله بدون خليفه بعد رسول الله بدون ولي من الله بدون هادي لهم
الله قال
ولكل قوم منذر ولكل قوم هاد
هذا اول الفروقا ت ومفترق الطرق بيننا وبينكم
نحن نقول ان خلافه رسول الله هي خلافه ربانيه
جعل من الله
قال اني جاعل في الارض خليفه
الله قال اني
الله قال جاعل
الله قال خليفه
الله قال في الارض وهذا ما نقوله نحن
ان الخلافه الالهيه على الارض امر الله وليس شورى او غيره
ومن هنا ننطلق
حياك الله
حميد الغانم