|
|
عضو متواجد
|
|
رقم العضوية : 35130
|
|
الإنتساب : May 2009
|
|
المشاركات : 111
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
موسوي البحراني
المنتدى :
المنتدى الفقهي
بتاريخ : 28-03-2010 الساعة : 12:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتناول في هذه الصفحة خطوات الاستباط الفنية على مستوى النظري مع التمثيل لكل خطوة بمثال يقرب فهمها الى الدهن ونحن نذكرها بشكل مختصر وهي كالتالي :-
1- تحديد الاصل العملي لأنه سيكون هو المرجع بعد فقدان الدليل الأجتهادي فمثلا لوعرضت عليك مسئلة مشكوك في حكمها ولم تعلم حكمها فعليك أن تحدد الوطيفة العملية اتجاه حكمها المشكوك فهل الاصل العملي في ذلك الحكم المشكوك هو الأستصحاب أو البراءة أو التخير أو الأحتياط ؟ . فلابد من تعين أحدها من تشخيص الحكم المشكوك صغرويا فمثلا لو شككت في حكم بيع الميتة النجسة هل هو صحيح أم لا ؟ فعليك أن تحدد الاصل العملي المناسب له اذ نرى ان المناسب له هو الاستصحاب وذلك لأنه قبل البيع نتيقن من عدم انتقال المبيع الى المشتري والثمن الى البائع والآن بعد حصول البيع نشك في النقل والأنتقال بمعنى انه نشك في صحة هذا البيع فنجري في حقه استصحاب الحالة السابقة وهي عدم انتقال الثمن الى البائع والمبيع الى المشتري ويكون هذا البيع فاسدا ولذلك يسمى هذا الاستصحاب في باب المعاملات بأصالة الفساد أي فساد هذا البيع بعد أجراء الاستصحاب فيه حينئذ .
2- واذا حددنا الاصل العملي في المقام وهو الاستصحاب بمعنى فساد بيع الميتة النجسة فانه سوف ننتقل الى الدليل العام وهذا ما يسمى بالدليل العام الفوقاني فهل يوجد بعد البحث دليل عام فوقاني يشمل هذا المقام وهو بيع الميتة النجسة ويصححه أم لا ؟
لاإشكال في وجود هكذا عموم فوقاني يشمل هذا البيع ويخرجه من تحت الاصل العملي - وهو الأستصحاب القائل بالفساد - وهو قوله تعالى ( أحل الله البيع ) فإنه يشمل بمقتضى عمومه على أساس الالف والام في كلمة ( البيع ) الماخودة في تلك الآية هو بيع الميتة النجسة ونحكم بصحته ولكن هل نكتفي بالدليل العام الفوقاني ونحكم بصحة هذه المعاملة وهي بيع الميتة النجسة أم لا ؟
الجواب هو كلا وذلك لأن الدليل العام الفوقاني يكون حجة اذا لم يكن ثمة دليل خاص بالمنع بمعنى انه نحتاج الى البحث عن الدليل الخاص بالمنع من ذلك البيع المذكور .
3- واذا وجد دليل خاص بالمنع من تلك المعاملة وهى بيع الميتة النجسة فلا نكتفي به في المقام حتى نخصص الآية الكريمة التي تفيد العموم بل نحتاج آيضا الى البحث عن دليل خاص قد يكون معارضا الى دليل الخاص بالمنع واذا وجد هكذا دليل بالجواز فتحصل المعارضة بين الدليلين احدهما يقول بالجواز والآخر يقول بلحرمة وكلاهما دليل خاص .
كما سياتي الكلام على بقية الخطوات الفنية للاستباط فيي المشاركة القادمة ان شاء الله تعالى .
دمتم سالمين وعلى الخير محبيين
أخوكم جنابكم ( موسوي الحراني )
| |
|
|
|
|
|
تعليم خطوات عملية الاستباط الفنية
العرض العادي
