عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322
سيف المغربي متصل الآن أضافة تقييم إلى سيف المغربي أعطي سيف المغربي مخالفة تقرير بمشاركة سيئة عنوان الآيبي تعديل / حذف المشاركة
سوف افرض مقدما بان الروايه صحيحه مع العلم اني لم ارجع الى اسانيدها ولكن معناها واضح وضوح الشمس في رابعه النهار
اذ كان هناك رجل قد رضع وهو طفل من أمراه اي تكون مرضعة حرم عليه ان يتزوج من بناتها لانه يكون اخونهن من الرضاعه واما فقره لبن الرجل نجعل الامام الشافعي عندك يفسرها لك
لإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 38 )
- ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : أصل ما ذهب إليه في الخنثى أنه إذا كان الاغلب عليه أنه رجل نكح امرأة ولم ينزل فنكحه رجل فإذا نزل له لبن فأرضع به صبيا لم يكن رضاعا يحرم وهو مثل لبن الرجل لانى قد حكمت له أنه رجل وإذا كان الاغلب عليه أنه امرأة فنزل له لبن من نكاح وغيره نكاح فأرضع به صبيا حرم كما تحرم المرأة إذا أرضعت.
الرابط:
أولا أخي النجف الأشرف,أنا لم أسب ولم ألعن بل اريد نقاشا هادفا,وما حصل اني وجدت بعض المنتسبين إليكم,يسب ويستهزئ,ومن منطلق سنيتي كان الواجب أن أرد عليهم,وتحذيرك لي ليس له أي قاعدة,انا اريد حوارا بين شخص ما بالدليل والبرهان المقنع,بعيد عن اي سب ولعن وتجريح, ام إن كان التحذير لكتم الأصوات المخالفة فانا ارفضه ,لأني لم اقل ما يشين او يهين,قلتم قلت فقط,اتيت بكلام علمائكم,الرد وعدم رضاكم عن المادة صاحبها هو الملام ولست انا,وأعتذر إن كتبت كلمة ما جرحتك بدون قصد ..
ولايهمك عزيزي سيف لكن انت هنا ضيفنا فمثلما تريدنا ان نحترمك احترمنا ولا تسئ الى علمائنا ويا عزيزي الاسلام يجمعني انا وانت واما الموضوع فنحن اول من يستنكر مثل هذه الامور لانها تضر بسمعتنا اولا كمسلمين ولكن علينا وضع اليد على السبب واذ كنت مطلع لتعرف بان السبب هي فتاوى علماء السعوديه بالارضاع
واما اذ كنت تريد الحوار المنتدى العقائدي امامك افتح موضوع يختص الامور العقائديه واساتذتي هنا ينفعوك واما المسائل الفقهيه فهذه يا عزيزي لذوي الاختصاص سواء من الشيعة او السنه وبعض المصطلحات قد تجدها انت اوا انا غريبه ونفهم معناها بصوره وحينما نقرا في كتب المختصين نجدها تعني شي اخر
ولايهمك عزيزي سيف لكن انت هنا ضيفنا فمثلما تريدنا ان نحترمك احترمنا ولا تسئ الى علمائنا ويا عزيزي الاسلام يجمعني انا وانت واما الموضوع فنحن اول من يستنكر مثل هذه الامور لانها تضر بسمعتنا اولا كمسلمين ولكن علينا وضع اليد على السبب واذ كنت مطلع لتعرف بان السبب هي فتاوى علماء السعوديه بالارضاع
واما اذ كنت تريد الحوار المنتدى العقائدي امامك افتح موضوع يختص الامور العقائديه واساتذتي هنا ينفعوك واما المسائل الفقهيه فهذه يا عزيزي لذوي الاختصاص سواء من الشيعة او السنه وبعض المصطلحات قد تجدها انت اوا انا غريبه ونفهم معناها بصوره وحينما نقرا في كتب المختصين نجدها تعني شي اخر
وما طلبته اجبتك عليه ونقول بريك انتهى وحياك الله
أظن اخي أنها ستكون انطلاقة بهية غن شاء الله,وانا كذلك لا ارى السواد فقط,لقد قرأت لك موضوعك حول تبرأة امنا عائشة من تهمة الزمة,وانا احييك وإن كنت كفرتها,لكن المهم انك أتيت من كتبكم بما يرفع الشبهة حول عرض رسولنا الكريم{ص} وأحييك وسنناقش الموضوع إن شاء الله.
والسلام عليك أيها الحبيب..
التعديل الأخير تم بواسطة سيف المغربي ; 15-09-2010 الساعة 02:05 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ارجوك كن واقعي قليلا الروايات تروى عن رجل من ؟أقدس الرجال عندكم,وهو جد الرسول,فهل ينطبق عليه كلام الشافعي,الشافعي يتحدث عن مسألة فقهية حول الخنتي,وانتم تقولون ان جد الرسول أرضع الرسول من تديه,فكيف يستقيم الامر,فالقياس مريض وسقيم .
والواضح انك تريد التأثير في تفسية المحاور حتى يستسلم لك,لكني اخي في الله أبشرك اني مستعد لدخول معك في اي نقاش شريطة النزاهة,وسأبحث في الغد إن شاء الله في كل ما قدمته, زيكون الرد
يا رجل اولا انا اقصد الروايه التي انت طلبت مني تفسيرها واما روايه ابو طالب صلوات الله عليه فهي ضعيفه وقد وضعت لك ضعيفه بماذا لهذا رجاءا افهم اولا ولا تتهمنا ....
وابدا يا عزيزي انا هنا وكثيرا ما انتقدوني باني اتعامل بالادله فقط ولا أميل الى التحليلات او المؤثرات
اقتباس :
أظن اخي أنها ستكون انطلاقة بهية غن شاء الله,وانا كذلك لا ارى السواد فقط,لقد قرأت لك موضوعك حول تبرأة امنا عائشة من تهمة الزمة,وانا احييك وإن كنت كفرتها,لكن المهم انك أتيت من كتبكم بما يرفع الشبهة حول عرض رسولنا الكريم{ص} وأحييك وسنناقش الموضوع إن شاء الله.
يا حبيبي ليس انا من كفرها بل انا جئت باقوال علماء السنه الكبار وطلبت من الجميع ان ينظر بعين الانصاف الى حقيقة معتقده ومثلما انت رايت لم نجد احد فلح في الدفاع عنها .....
ويا عزيزي هناك ثوابت عندنا فنحن كم اتهمونا بتحريف القران الكريم وصدقني عندنا من الادله ما فوق التواتر ونستطيع ان نثبته عندكم ولكن وضعنا بان الاسلام وسمعة اهم من الطعن فينا لان اذ جاء شخص ليس بمسلم وجد ان الوهابيه تتهم الشيعة بالتحريف والشيعة تتهمهم بالتحريف تصبح عنده صوره بان القران الكريم محرف لهذا تحملنا التكفير من اجل سمعة الاسلام وعزته وسمعة رسولنا الاعظم
وعلى كل حال نوما هنئيا وافتح موضوع في اي مجال عقائدي نناقشكم فيه حين دخولنا واساتذتي هنا لا تقصر ان شاء الله
ولكن بداية احب ان اقول لك ان الصوره التي تكونت عندك عن الشيعة من خلال الفضائيات يهودية الاصل والمواقع الخاويه ماهي الا اكاذيب ولو تراجع هنا المواضيع تجدنا نفسر ونوضح الحقيقة ولكن يبقى الاصرار من الطرف المقابل على اتهامنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل فترة كم اسبوع عرضت قناة الجزيرة القطرية السنية برنامج
وكان الحوار بين سني ووهابي السني من مصر والوهابي من السعودية
اللي اعجني من كلام السني الله يرضى علية
قال لة نحن في مصر ارسلنا في الستينيات مدرسين للسعودية حتى يعلموهم
لكن بدل ما نحن نعلمهم جعلونا متخلفين وعند عودة هؤلاء المدرسين من السعودية
نشروا ثقافة التخلف والزنا واطلقوا علية زواج المسيار بحيث البنت في الابتدائية والمتوسطة طفلة تمارس الجنس بحجة xxxالمسيار زواجxxx وحركات التخلف التي انبثق في مصر الاخوان المسلمين وغيرهم وتكفير كل من يعارضهم وقتلة والقلول لة والله العظيم هذا كلامة ولم ازود علية
.......
أما بنات الوهابية في السعودية تهدد اما السياقة أو ارضاع الكبير اكيد هذا عذر حتى لو يتم السماح لهنّ بقيادة السيارة الارضاع حاصل لا محال في الحالتين الغاية من طرح هذه المشكلة هو الارضاع
لان من المعروف عند الوهابية السياقة هي عمل منكر لان السيارة تعتبر شيطان فلا يجوز للبنت إن تختلي بالسيارة أي الشيطان أما ارضاع الكبير فهذا العمل ليس منكر بل بة اجر وثواب
خوفنا إن يصبح هذا القرار ملزم
يطبق على الوافدين للسعودية سواح ومعتمرين جالية...الخ
يتم فتح قسم خاص للارضاع في المطارات يدخل بة كل ما ذكر انفاً
ويختم الجواز
بختم
(تم الارضاع)
شكراً لك عزيزي
العرض المتطور
