اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
كيف يعرف خليفة الله في أرضه في كل زمان :-
أهم طريق لمعرفة خليفة الله في أرضه هو
الطريق الأول : الذي عرفت به الملائكة آدم (ع) وهو النص ، فقد نص الله سبحانه وتعالى على آدم (ع) وأنه خليفته في أرضه (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) وبعد آدم (ع) كان أيضاً النص هو الطريق لمعرفة خليفة الله في أرضه ولكن هذه المرة النص الإلهي يعرف عن طريق الخليفة السابق ، فهو ينص بوصية لأمته على الخليفة الذي بعده بأمر الله سبحانه وتعالى فليس هو الذي يعين الذي بعده بل الله سبحانه وتعالى هو الذي يعين خليفته في أرضه في كل زمان ، فقط يكون دور الخليفة السابق هو إيصال هذا النص الإلهي بالوصية ، ولذا سمي خلفاء الله في أرضه من الأنبياء والمرسلين بالأوصياء لأن السابق يوصي باللاحق ولا يوجد نبي من الأنبياء (ع) أو الأئمة (ع) إلا وقد نص عليه الذي قبله ، فإبراهيم (ع) وإسحاق ويعقوب (ع) والأنبياء من بني إسرائيل (ع) نصوا على موسى وأوصوا به وموسى والأنبياء (ع) أوصوا بعيسى (ع) . وعيسى أوصى بمحمد (ص) ومحمد (ص) أوصى بعلي (ع) والائمة (ع) والمهديين من ولده فلا يوجد فراغ ليملأه غيرهم (ع) ولكن الأمم انحرفت عنهم فظهر فيها علماء عاملون يرشدون الناس إلى الرجوع إلى طريق الأوصياء (ع) وضرورة اتباعهم والأخذ عنهم فقط وظهر أيضاً علماء غير عاملين يحاولون تقمص دور الأوصياء (ع) . كما تقمصها ابن أبي قحافة ، قال أمير المؤمنين (ع) :-( أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى . ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير . فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا . وطفقت أرتإى بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير . ويشيب فيها الصغير . ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذى . وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا … )أما الطريق الثاني : لمعرفة خليفة الله في أرضه فهو سلاح الأنبياء والأوصياء وهو العلم والحكمة وهذا يُعرف من كلامهم ومعالجتهم للمشاكل والأمور الواقعة ولابد للإنسان أن يتجرد عن الهوى والأنا ليتبين حكمتهم وعلمهم (ع) وبه احتج الله سبحانه على الملائكة (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) فهو خير دليل على خليفة الله في أرضه .أما الطريق الثالث : لمعرفته خليفة الله في أرضه فهو الراية : (البيعة لله) أو الملك لله وطالب به الله سبحانه لخليفته الأول آدم (ع) (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) أي أطيعوه وأتمروا بأمره لأنه خليفتي . وقال تعالى : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ) .وقال تعالى :- (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) وفي تلبية الحج (الملك لك لا شريك لك) .فهم لا يداهنون أحداً على حساب هذه الحقيقة وإن كانوا يتهمون بسبب حملها فقديما قالوا عن عيسى (ع) إنه طامع بملك بني إسرائيل الذي ضيعه العلماء غير العاملين بمداهنتهم الرومان وقيل عن دعوة محمد (ص) انه لا جنة ولا نار ولكنه الملك) .أي أن محمداً (ص) جاء ليطلب الملك له ولولده ، وقيل عن علي (ع) :-(( إنه حريص على الملك )) .مع أنهم يسمعونه يقول : (( مالِ علي وملك لا يبقى )) ويرون زهده وإعراضه عن الدنيا وزخرفها وهذا حال عيسى الذي لا يخفى وحال محمد (ص) .والأنبياء والأوصياء لا يحسبون لاتهام الناس أي حساب كما هو حال العلماء غير العاملين الذين يطلبون رضا الناس بسخط الخالق ولذا فالناس يتبعون العلماء غير العاملين ويحاربون الأنبياء والأوصياء الذين يطالبون بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي (( الدستور والحاكم )) فلابد أن يكون الدستور إلهياً ، والحاكم معيناً من قبل الله سبحانه وتعالى ، وهذا لا يناسب أكثر الناس الذين يتبعون الشهوات ويرغبون بعافية الدنيا على حساب عافية الآخرة وقد أخبرنا العليم الخبير بحال الأكثرية بما لامزيد عليه (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه)( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ)( ولا يحتاج الناس إلى أكثر من هذه الآليات الثلاث لمعرفة خليفة الله في أرضه فاجتماعها لا يكون إلا في خليفة الله في أرضه ولكنهم انقسموا كما انقسم الملأ الاول الذي امتحنه الله فآمن الملائكة وسجدوا وكفر إبليس واستكبر ولم يرض أن يكون بينه وبين الله واسطة (خليفة الله في أرضه) ، وهذه الآليات الثلاث حجة تامة من الله سبحانه للدلالة على خليفته في أرضه . والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم
لا تنسى تسلم على امامك احمد القاطع
:d:d:d
ويا ريت تعطينا الزبدة الله يعينك
وعندي رسالة وصلها الى امامك القاطع
قول له اذا يريد اعلمه دروس لغة عربية
انا حاضر ما عندي مشكلة
العالم اليوم بدون وصي منذ زمن بعيد !
فلماذا أختفى الوصي ، وما الحكمة من إختفائه.
وهل الناس اليوم محاسبون على ما ارتكبوا من لمعاصي والأثام وهم بدون وصي ولا حجة.
وهل هناك دليل يبين لنا أمر الخالق لوصيه بالأختفاء ، وإذا لم يكن هناك دليل هل يعذر الوصي
بهذا الأختفاء وهو قد ضيع الأمانة التي تبرأت منها الجبال.
لا تنسى تسلم على امامك احمد القاطع
:d:d:d
ويا ريت تعطينا الزبدة الله يعينك
وعندي رسالة وصلها الى امامك القاطع
قول له اذا يريد اعلمه دروس لغة عربية
انا حاضر ما عندي مشكلة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم
اولا :لااعرف شخص اسمه القاطع من اين اتيت بهذا بين لدي من فضلك
وثانيا هل هذه اخلاق ال محمد هل هذا ما امرك به ال محمد ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعضه الحسنه فالسؤال الان من تقصد بالقاطع ؟؟؟؟ثم اذا اردت ان نتناقش فمستعد ولاكن النقاش باخلاق وليس بتهجم ولاتنسى انت شيعي توالي ال محمد فالان سؤالين من هو القاطع والسؤال الثاني اذا احببت ان نتناقش فانا موافق ومن الثقلين ومن الثقلين ومن الثقلين
والحمد لله رب العالمين
العالم اليوم بدون وصي منذ زمن بعيد !
فلماذا أختفى الوصي ، وما الحكمة من إختفائه.
وهل الناس اليوم محاسبون على ما ارتكبوا من لمعاصي والأثام وهم بدون وصي ولا حجة.
وهل هناك دليل يبين لنا أمر الخالق لوصيه بالأختفاء ، وإذا لم يكن هناك دليل هل يعذر الوصي
بهذا الأختفاء وهو قد ضيع الأمانة التي تبرأت منها الجبال.
أبو طالب لا تتعب حالك فعمر يقول حسبنا كتاب الله فلا داعي لأن توجع راسك على الفاضي لأن عمر قال إن القرآن كفاية فألتزم به ,,,
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم
اولا :لااعرف شخص اسمه القاطع من اين اتيت بهذا بين لدي من فضلك
وثانيا هل هذه اخلاق ال محمد هل هذا ما امرك به ال محمد ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعضه الحسنه فالسؤال الان من تقصد بالقاطع ؟؟؟؟ثم اذا اردت ان نتناقش فمستعد ولاكن النقاش باخلاق وليس بتهجم ولاتنسى انت شيعي توالي ال محمد فالان سؤالين من هو القاطع والسؤال الثاني اذا احببت ان نتناقش فانا موافق ومن الثقلين ومن الثقلين ومن الثقلين
والحمد لله رب العالمين
معقولة ما تعرف منو القاطع؟؟؟؟؟
هذا امام زمانك :d
وبعدين ليش زعلان مني
والي اعرفه ان القاطع ما يعرف عربي فصيح
لذلك انا متبرع اعلمه اللغة العربية
يعني معقولة امام ولا يعرف لغة عربية فصحة
والعجيب انك ما حطيت الرواية الي دوختونا بيها
التي ينقلها الشيخ الطوسي رض :d
اما عن العترة فيجاوبك الامام علي عليه السلام
قال الشيخ في كتابه عيون اخبار الرضا (ج2/ص60):حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال : حدثنا علي بن إبراهيمبن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عنأبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عليه السلام قال : سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآلهانى مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي منالعترة؟ فقال : انا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولدالحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسولالله صلى الله عليه وآله حوضه.
والرواية المذكورة ماكو بيها لا احمد القاطع ولا ابوه
ومثل ما تشوف لن يفترقا وهذه دلالة ان الامام التاسع من
ولد الامام الحسين ع موجود يرزق يلا راحت على احمد
القاطع وجمعتها هالرواية تنسف استدلالتهم يلا ننتظرك
:d:d
قال الشيخ في كتابه عيون اخبار الرضا (ج2/ص60):حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال : حدثنا علي بن إبراهيمبن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عنأبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عليه السلام قال : سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآلهانى مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي منالعترة؟ فقال : انا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولدالحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسولالله صلى الله عليه وآله حوضه.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
خلي تنظر الناس ما مدا الافتراء وهل يمكن من شيعي او من يدعي التشيع ان يفتري على شخص بدون دليل ؟؟؟من هو القاطع ؟؟؟ثانيا انا اطالبك الى المناقشه العلميه الاخلاقيه اذا كنت شعي تتبع محمد وال محمد (ع)؟؟؟لم ارى منك اي جواب
وثالثا اضن انك شيعي لانك نقلت كلام ال محمد وكلام ال محمد حجه عليك الحمد لله
الروايه التي نقلتها لاتنفي وجود المهديين بعد الامام المهدي (ع)هل الرسول نفى ذالك
الان اسالك سؤال هل الامام الصادق من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ؟؟؟اذا قلت نعم انه من اهل البيت لم يذكر الرسول الامام الصادق(ع)انه كان معهم تحت الكساء حينما نزلت هذه الايه بل قال خمس هم اهل بيتي .واما اذا قلت لا فهذه طامه كبرى ولايخرج هذا الكلام من رجل يدعي التشيع وانا بنتظار اجابتك على ما سئلة في ما سبق لكي تبين الحقيقه ؟؟؟؟
والحمد لله رب العالمين
خلي تنظر الناس ما مدا الافتراء وهل يمكن من شيعي او من يدعي التشيع ان يفتري على شخص بدون دليل ؟؟؟من هو القاطع ؟؟؟ثانيا انا اطالبك الى المناقشه العلميه الاخلاقيه اذا كنت شعي تتبع محمد وال محمد (ع)؟؟؟لم ارى منك اي
:eek::eek:
ما تعرف منو القاطع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا امامك اذا ما عرفته راح تموت ميتة جاهلية:cool:
وثانيا انا ما سبيتك
اتباع القاطع ما ادري شبيهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس :
وثالثا اضن انك شيعي لانك نقلت كلام ال محمد وكلام ال محمد حجه عليك الحمد لله
لا يكون مفكرني وهابي:eek:
المنتدى اسمه انا شيعي مش انا وهابي او انا قاطعي;)
اقتباس :
الروايه التي نقلتها لاتنفي وجود المهديين بعد الامام المهدي (ع)هل الرسول نفى ذالك
الرواية يا جهبذ زمانك حددت العترة ولم تحدد
وتقول هل القاطع ومن معه من العترة او لا
بل الرواية فيها دلالة انهم لن يفترقا مع القرءان
يعني لازم يكون في كل زمان احد الائمة الاثنا عشر
اعتقد انت ذكي وتفهمها على الطاير عزيزي
اذن من كلام الامام المعصوم وبسند معتبر
يجب ان يكون احد الائمة الاثنا عشر موجود
في الزمان فمن من هؤلاء الاثنا عشر موجود
في زماننا ممكن تجاوبنا
اقتباس :
الان اسالك سؤال هل الامام الصادق من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ؟؟؟
نعم وهل تشك انت في عصمة الامام الصادق عليه السلام
اقتباس :
؟؟؟اذا قلت نعم انه من اهل البيت لم يذكر الرسول الامام الصادق(ع)انه كان معهم تحت الكساء حينما نزلت هذه الايه بل قال خمس هم اهل بيتي .واما اذا قلت لا فهذه طامه كبرى ولايخرج هذا الكلام من رجل يدعي التشيع وانا بنتظار اجابتك على ما سئلة في ما سبق لكي تبين الحقيقه ؟؟؟؟
لا يكون تريد الامام الصادق ع يكون معهم في الكساء
حلوة منك بس لا تعيدها
يا اخي النبي ص اخبر ان الائمة ع من بعده معصومين
مثل خذ هذه الرواية المعتبرة عندنا
( كمال الدّين وتمام النّعمة ) ج1 / ب24 / ص312 / ح28
عن عبد الله بن عبّاس قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : ( أنا وعليّ والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون ).
وبلا شك ان الامام الصادق ع احد هؤلاء
ام ان اتباع القاطع لا يعتقدون بذلك :rolleyes:
والان جاء دوري لسأل وارى ادلتكم
لو سلمنا جدلا بصحة رواية المهديين
الموجودة في كتاب الغيبة كيف اصبح
عندك انت علم يقيني ان القاطع او اذا ما تعرفه
نقول لك امامك احمد الحسن هو المقصود لا غيره
يعني انا بالسعودية واريد اتبعه فانت لازم
تعطيني دليل قوي ومفحم لتقيم الحجة علي
فما هذه الحجة القوية التي يجب ان تلزمني بها
والاسئلة كثير لكن اكتفي بهذا السؤال
والسلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
ما تعرف منو القاطع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا امامك اذا ما عرفته راح تموت ميتة جاهلية
وثانيا انا ما سبيتك
اتباع القاطع ما ادري شبيهم ؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله عدت الى الاستهزاء والسخريه فارجع الى القران وانظر من هم المستهزئين
الحمد لله الان بين افترائك على انك لايوجد عندك اي دليل على ان تقول من هو القاطع والمؤمن لايفتري ولايكذب
نعم انت لم تسب ولاكن هذا الافتراء عندك شيء هين الحمد لله على عظيم بلائه الان الكل ينظر ردك وانت تدعي الموالات لال محمد اذا انت على الحق وتعتبرني على ضلال فلماذا لاتدعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه ونتناقش بالدليل والاخلاق ؟؟
لا يكون مفكرني وهابي
المنتدى اسمه انا شيعي مش انا وهابي او انا قاطعي
عن الإمام الرضا (ع) قال شيعتنا المسلّمون لإمرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا )وسائل الشيعه ج18 ص83
اذا كنت تاخذ بكلام ال محمد فال محمد اهل الدليل وليس اهل الاستهزاء ولايامرون بذالك ويوصونا ان لانفتري على الاخرين فهل انت آخذ بكلامهم ؟؟
الرواية يا جهبذ زمانك حددت العترة ولم تحدد
وتقول هل القاطع ومن معه من العترة او لا
بل الرواية فيها دلالة انهم لن يفترقا مع القرءان
يعني لازم يكون في كل زمان احد الائمة الاثنا عشر
اعتقد انت ذكي وتفهمها على الطاير عزيزي
اذن من كلام الامام المعصوم وبسند معتبر
يجب ان يكون احد الائمة الاثنا عشر موجود
في الزمان فمن من هؤلاء الاثنا عشر موجود
في زماننا ممكن تجاوبنا
من قال لك ان ان المهديين الاثنا عشر موجوديين في زماننا؟؟بل ذكر الرسول في وصيته ان اول المهديين هو الموجود في زمن الظهور وبقية المهديين في دولة العدل الالهي وهذا ما بينوه ال محمد ومستعد ان اثبة لك ذالك
لا يكون تريد الامام الصادق ع يكون معهم في الكساء
حلوة منك بس لا تعيدها
يا اخي النبي ص اخبر ان الائمة ع من بعده معصومين
مثل خذ هذه الرواية المعتبرة عندنا
( كمال الدّين وتمام النّعمة ) ج1 / ب24 / ص312 / ح28
عن عبد الله بن عبّاس قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : ( أنا وعليّ والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون ).
وبلا شك ان الامام الصادق ع احد هؤلاء
ام ان اتباع القاطع لا يعتقدون بذلك
الحمد لله رب العالمين
يعني الرسول(ص) لم ينفي ان اهل بيته هم فقط اصحاب الكساء بل اكد في موضع اخر ان الائمه هم اهل بيته وهم معصومين
وانا ايضا اقول هذا ان الرسول اكد في موضع اخر ان المهديين احد اوصيائه فلماذا تقبل هذا لك ولاتقبله عليك
نعم سابين لك الادله
السلام عليكم
نجي الى اتباع القاطع لنرد عليه بالحكمة
والموعظة الحسنة ولا يزعل علينا
ولو سحمت كبر الخط شوي لان نظري ضعيف
اقتباس :
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله عدت الى الاستهزاء والسخريه فارجع الى القران وانظر من هم المستهزئين
الحمد لله الان بين افترائك على انك لايوجد عندك اي دليل على ان تقول من هو القاطع والمؤمن لايفتري ولايكذب
نعم انت لم تسب ولاكن هذا الافتراء عندك شيء هين الحمد لله على عظيم بلائه الان الكل ينظر ردك وانت تدعي الموالات لال محمد اذا انت على الحق وتعتبرني على ضلال فلماذا لاتدعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه ونتناقش بالدليل والاخلاق ؟؟
مرة يقول تسب ومرة يستهزأ ما فمنا لك اخونا
وبعدين الى حد الا ما تعرف من القاطع
الظاهر انت راح تموت ميتة جاهلية :cool:
روح اسئل ابناء عمه الي فضحوه وتبروا منه
وبعدين اريد اسئلك منو ام القاطع ومنو ابوه
من عايلة من ممكن تخبرنا لو سمحت؟؟؟؟
:rolleyes:
اقتباس :
عن الإمام الرضا (ع) قال شيعتنا المسلّمون لإمرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا )وسائل الشيعه ج18 ص83
اذا كنت تاخذ بكلام ال محمد فال محمد اهل الدليل وليس اهل الاستهزاء ولايامرون بذالك ويوصونا ان لانفتري على الاخرين فهل انت آخذ بكلامهم ؟؟
المخالفون لاعادئهم ولله الحمد
وها انا اناقشك بالدليل لكن انت لا ترد على الدليل
فما الذي افعله لك
اقتباس :
من قال لك ان ان المهديين الاثنا عشر موجوديين في زماننا؟؟بل ذكر الرسول في وصيته ان اول المهديين هو الموجود في زمن الظهور وبقية المهديين في دولة العدل الالهي وهذا ما بينوه ال محمد ومستعد ان اثبة لك ذالك
وانت هنا لتثبت معتقدك وليس للكلام الانشائي
وبعدين كم مهدي موجود في هالزمن؟؟؟؟
ومن ثم لم تجب على اشكالي
النبي ص قال ان الائمة الاثنا عشر
وانهم لن يفترقا اي في كل زمن امام
فمن امام هذا الزمان
من الائمة الاثنا عشر نريد نعرف ونتعرف
على مذهبكم مذهب احمد الحسن :rolleyes:
اقتباس :
يعني الرسول(ص) لم ينفي ان اهل بيته هم فقط اصحاب الكساء بل اكد في موضع اخر ان الائمه هم اهل بيته وهم معصومين
وانا ايضا اقول هذا ان الرسول اكد في موضع اخر ان المهديين احد اوصيائه فلماذا تقبل هذا لك ولاتقبله عليك
نعم سابين لك الادله
سوف ابين وسوف ارد والى حد الان لا شيئ
وانا انتظرك ثم اين الجواب على سؤالي الاخير
ننتظر ونشوف تحياتي والسلام عليكم
كيف يعرف خليفة الله في أرضه في كل زمان؟
انه لا جنة ولا نار ولكنه الملك) .أي أن محمداً (ص) جاء ليطلب الملك له ولولده ، وقيل عن علي (ع) :-(( إنه حريص على الملك )) .مع أنهم يسمعونه يقول : (( مالِ علي وملك لا يبقى )) ويرون زهده وإعراضه عن الدنيا وزخرفها وهذا حال عيسى الذي لا يخفى وحال محمد (ص) .والأنبياء والأوصياء لا يحسبون لاتهام الناس أي حساب كما هو حال العلماء غير العاملين الذين يطلبون رضا الناس بسخط الخالق ولذا فالناس يتبعون العلماء غير العاملين ويحاربون الأنبياء والأوصياء الذين يطالبون بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي (( الدستور والحاكم )) فلابد أن يكون الدستور إلهياً ، والحاكم معيناً من قبل الله سبحانه وتعالى ، وهذا لا يناسب أكثر الناس الذين يتبعون الشهوات ويرغبون بعافية الدنيا على حساب عافية الآخرة وقد أخبرنا العليم الخبير بحال الأكثرية بما لامزيد عليه (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه)( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ)( ولا يحتاج الناس إلى أكثر من هذه الآليات الثلاث لمعرفة خليفة الله في أرضه فاجتماعها لا يكون إلا في خليفة الله في أرضه ولكنهم انقسموا كما انقسم الملأ الاول الذي امتحنه الله فآمن الملائكة وسجدوا وكفر إبليس واستكبر ولم يرض أن يكون بينه وبين الله واسطة (خليفة الله في أرضه) ، وهذه الآليات الثلاث حجة تامة من الله سبحانه للدلالة على خليفته في أرضه . والحمد لله رب العالمين
العرض العادي
