عندما داس معبود الوهابية على نجمة في الـسمـــاء ..!!!!
بتاريخ : 23-06-2010 الساعة : 06:35 PM
بسمه تعالى
عقيدة الوهابية في معبودهم نلخصها بهذه القصة الطريفة ...
:: وصف معبودهم ::
معبود الوهابية شاب جميل طويل أنيق وسيم أمرد له شعر أجعد حتى أذنيه كان يعتني به جيدا و يسرحه باستمرار ..
244868 - رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن تيمية -
المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
(الوفرة: الشعر المجتمع على الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الأذن. ).
صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )
- حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.
و كان يهتم كثيرا بلثته و أضراسه و ينظفها يوميا بالفرشاة و المعجون ....
الطبري - جامع البيان - سورة مريم
21775 - حدثني أحمد بن عيسى ، قال : ثنا سعيد بن كثير بن عفير ، قال : ثنا إبن لهيعة ، عن أبي الزبير ، قال : سألت جابر بن عبد الله عن الورود ، فقال : سمعت رسول الله (ص) يقول : هو الدخول ، يردون النار حتى يخرجوا منها ، فآخر من يبقى رجل على الصراط يزحف ، فيرفع الله له شجرة ، قال : فيقول : أي رب أدنني منها ، قال : فيدنيه الله تبارك وتعالى منها ، قال : ثم يقول : أي رب أدخلني الجنة ، قال : فيقول : سل ، قال : فيسأل ، قال فيقول : ذلك لك وعشرة أضعافه أو نحوها ، قال : فيقول : يا رب تستهزئ بي؟ قال : فيضحك حتى تبدو لهواته وأضراسه.
و لم يكون لمعبود الوهابية مكان و محل اقامة فقد كان معلقا بالهواء :
مسند أحمد - أول مسند المدنين - حديث أبي رزين - رقم الحديث : ( 15599 )
- حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء.
فقرر أن يبني له دارا يسكن فيه و يضع بها عرشا يليق بجلاله ...
صحيح البخاري التوحيد رقم 6886
يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6886&doc=0
11 - أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله : هل رأى محمد – صلى الله عليه وسلم – ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس : أن نعم . فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة . ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 483/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
عن عبد الله بن أبي سلمة: ”أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله: هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربّه؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس أن: نعم! فردّ عليه عبد الله بن عمر رسوله أن: كيف رآه؟ قال: فأرسل إنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة، ملك في صورة رجل، وملك في صورة ثور، وملك في صورة نسر، وملك في صورة أسد“! (كتاب التوحيد لمحمد بن اسحق بن خزيمة ص189).
و هذا الحديث أيضا موجود في كتاب السنة, للإمام عبدالله بن أحمد بن حنبل (ص42
:: و معبود الوهابية أصبح يعاني من الوحدة فقرر الاتصال ببعض الأصدقاء ليكونوا له جلساء و قد خصص لهم مكان فاخر كالديوان يجلس فيه معهم و يتسامر مع أحبابه ..:: إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرشوكلتا يدي الله يمين على منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين قيل يا رسول الله من هم قال هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/280
خلاصة حكم المحدث: رجاله وثقوا
و هذا معبود اليهود و النصارى :
الفرق الوحيد أن معبود الوهابية أمرد
و معبود اليهود و النصارى عنده لحية
و كان خبازا و طاهيا محترفا فقد كان يخبز خبزا لا مثيل له :
صحيح مسلم ج4 ص 2151 كتاب صفة القيامة والجنة والنار, باب نزل أهل الجنة الحديث برقم 2792
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول صلى الله عليه وسلم قال ثم تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة قال فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة قال بلى قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك حتى بدت نواجذه قال ألا أخبرك بإدامهم قال بلى قال إدامهم بالأم ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=9746
و من كثرة الخبز اللذيذ الذي تناوله أصبح معبود الوهابية يعاني من زيادة الوزن و أصبح كرسيه على الرغم من أنه وسع الأرض و السماوات إلى أنه كلما جلس عليه كان له أطيط..!!!
أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة قال فعظم الرب تبارك وتعالى وقال إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/162
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن خليفة الهمذاني وهو ثقة
فقرر أخيرا أن يعمل ريجيم و بدأ بالرياضة و أحب رياضة عنده الهرولة فأصبح يهرول و يمشي
صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه - رقم الحديث : ( 6856 )
- حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة ( ر ) قال قال النبي (ص) يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة .
ثم بدأ يكتشف هواياته و منها كرة السلة فأصبح أحد محترفي لاعبي الـ NBA
صحيح البخاري- تفسير القرآن - قوله وما قدروا الله حق قدره - رقم الحديث : ( 4437 )
- حدثنا آدم حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله ( ر ) قال جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله (ص) فقال يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلائق على إصبع فيقول أنا الملك فضحك النبي (ص) حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرأ رسول الله (ص) وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون .
مغامرات معبود الوهابية ...
في أحد الليالي قرر معبود الوهابية أن يقوم بمغامرة و ينزل للسماء السفلى فأخذ حماره و نزل :
(( توثيق الحمار : قال ابن عساكر في كتابه تبين كذب المفتري ج1ص310
في رده على الحنبلية الذين أسمانهم بالحشوية : وإنه ينزل بذاته ويتردد على حمــار في صورة شاب أمرد بشعر قطط وعليه تاج يلمع وفي رجليه نعلان من ذهب))
صحيح البخاري 5846 الدعاء نصف الليل :
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالى
كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له
من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له ..
و أعجبته المغامرة فأصبح كل ليلة ينزل ..
و في يوم من الأيام نزل معبود الوهابية ..
وقف حماره و رفض التحرك من مكانه ...فنزل ربهم من على ظهر الحمار
و بدأ يضرب الحمار ليتحرك و ينما هو كذلك داس على نجمة و دخلت برجله ..
فتوجع وجعا شديدا ...
فمر به ملك و رآه يتألم فرق قلبه فقال له سأخرج لك النجمة ..
و بالفعل قام الملك باخراج النجمة من قدم معبود الوهابية ...
فرح معبود الوهابية كثيرا و توقف توجعه ...
و عندما عاد إلى سمائه و عرشه وضع قدمه بالنار لكي لا تتسمم و تلتهب من أثر النجمة التي دخلت بها ..
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )
- حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ( ر ) عن النبي (ص) قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط .
و لم ينزل على حماره مرة أخرى ...و أصبح يستقل بعوضة بدل الحمار ... و لكنه شعر بالملل من الصعود و النزول كل ليلة .... فقرر اقامة حفلة تنكرية ...
صحيح مسلم .. رقم 267
حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبره
أن ناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم
فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه
فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم
فيقولون أنت ربنا فيتبعونه
ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله تعالى أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه
قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة وساق الحديث بمثل معنى حديث إبراهيم بن سعد
|000000000000000000|
هذا حال الوهابية مع معبودهم ..
نحن نكفر بهذا المعبود الأمرد و ننزه الله تعالى
عن كل ما افتروا به عليه من هذه الأكاذيب ..
و قد صغت الموضوع بهذه الطريقة ليرى الوهابي مدى سخف عقيدته ..
و كيف يخدعه شيوخه و يقولون له هذا هو التوحيد ..
تعالى رب العزة عما يصفون ...
و إلى اللقاء في الجزء الثاني من مغامرات معبود الوهابية الأمرد ..
تحياتي الكربلائية ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختي الفاضلة ....
فعلا حينما قراءة الروايات وتفاسيرهم وحينما نظرت الى الصوره فعلا هي تعبر جيدا عن ربهم ....
وانا اقول للوهابيه لا تتنظروا نزول ربكم على حماره الاسود - او الابيض حسب مروياتهم - في أخر شطر من الليل فهذه صوره له على عرشه .....
وانا اكفر بمثل هذا الصنم الذي يعبدوه ..... تعالى ربي جل وعلى خالق كل شي الجبار المريد القادر على كل شي قدير
بسمه تعالى
حياكم الله اخواني و أخواتي المكرمين ...
تباركت بوجودكم و تعقيباتكم ...
و نحن نكرر أننا نبرأ الى الله من هذه المعتقد الفاسد ...
و ننزه الله سبحانه و تعالى عن هذه الأمور ...
شكرا جزيلا لكل من مر بالموضوع و لكل من شارك بنور طلته ...
عندما داس معبود الوهابية على نجمة في الـسمـــاء ..!!!!
العرض العادي
