[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي 123 [ مشاهدة المشاركة ]

اذا كان هذا مستوى تفكيرك فأنا اعتذر عن اكمال الحوار معك

هذي حجة عقلية فكيف بك ومشاركة الأستاذ النجف الأشرف؟

الحمد لله الذي بلغنا الحجة على اعداء آل محمد

وجعلهم أمامنا لا يستطيعون الرد على حججنا

[مسلمة وكفى]

عزيزتي الانبياء تزوجوا كافرات والبعض منهن ماتت كافره مثل امراه نوح ولوط والرسول كان يتزوج من الكثير لاجل المصاهره لان عادات العرب كانت في المصاهره تنصر فالغرض الاول والاخير هي نصرة الاسلام وزوجته الحبيبه فقط خديجه الكبرى من نصرته
فلا تقيسن نفسك بما جرى على الرسول
ولكن الطامه ان كنتي تعتقدين ان رسول الله رجل جنسي يتزوج الكثير من النساء لسد شهوته والعياذ بلله
انتي بين يدي رسول الله خير ما خلق الله لهذا انا وانتي لا نقيس نفسنا به فتاملي



الرسول صلى الله عليه وسلم كانت زوجاته كلهن مسلمات عدا صفية فقد كانت يهودية واسلمت ....وان ماقلته من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج لشهوة هو من نافلة القول ومما لايحتاج إلى نقاش ولكنه حتما ماكان ليزوج ابنتيه الواحدة تلو الاخرى من ذات الرجل وهو سيء الخلق وديوث....فهذا مالايقبله اي عقل ومنطق !!!!

ابدا وربك نحن مباننيا علميه فاما انتم اقري في كتب الموضوعات وأنظري كم حديث صحيح يضعفوه لان فيه فضيله لامير المؤمنين

هل تقصد سيدنا علياً كرم الله وجهه؟؟؟؟ ومن ينكر فضيلته ومكانته؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن تجد من اهل السنة احدا يفعل ذلك فحب سيدنا علي في قلوبنا كحب ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين

بل كم من رواي ضعف لنقله فضيلة لامير المؤمين واما الشيخين ليس لهم فضيلة ابدا لا في كتبك ولا في كتبنا ...

اسمح لي بان اقول لك انك مخطئ ،فللشيخين احاديث كثيرة تدل على فضلهم ومكانتهم في كتبنا وهذه بعضها




[3] وعن أنس عن أبي بكر رضي الله عنهما قال قلت: للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار ، لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا قال :" ما ظنك باثنين الله ثالثهما " أخرجه البخاري ومسلم .




عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال . قلت يا رسول الله : أيُُّ الناس أحب إليك قال : ( عائشة) فقلت من الرجال قال ( أبوها ) قلت ثم من قال ( عمر بن الخطاب )، [ فعد رجالاً ] . أخرجه مسلم والبخاري

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا نخيَّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخير أبا بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان . ( أخرجه البخاري ) زاد الطبراني : فنعلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ينكره"

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض : فأبو بكر وعمر ( رواه الترمذي وحسنه )




وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر" هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين " رواه الترمذي وحسنه




وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أبو بكر وعمر في الجنة" الحديث رواه : أصحاب السنن الأربعة ، وقال الترمذي حسن صحيح




[12] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أ فق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ) رواه الترمذي وحسنه


وليس في كتبنا فقط بل في كتبكم ايضاً ...وإليك الدليل

قال أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332

- فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488

- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان

- في خطبة لعلي رضي الله عنه قال: (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428

-و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران



ويمكن جربي حظك في الفضائل في سالفه الكهلين واما الزواج مافي مشكله تردين يكون هناك زواج هناك زواج احنا ماعندنا اي مانع لكن لا يدل على شي لان اذ كان الزواج يدل على الحب فهذا طعن في رسول الله فرسول الله تزوج ام حبيبه بينما ابو سفيان كان يحارب المسلمين فكيف يكون هناك حب فهل هذا يعني ان رسول الله يحب الكافر ابو سفيان ؟!!!
العقل العقل يا زميلتي

انا لاأريد شيئاً...أنا اريد اثبات حقائق فالامر ليس على هواي او هواك...هل وقع الزواج ام لا؟؟؟؟؟؟مرة تقولون لم يقع ومرة تقولون وقع ولايدل على شيء فماهذا الخلط ؟؟؟؟؟؟؟
أليس من حقي ان اقول لك الان:العقل العقل اخي الكريم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أخي النجف الاشرف القران الكريم قال عن امراة نوح وامراة لوط انهما كافرتين وهذا لاشيء فيه فهما كافرتان معترفتان بكفرهما اما ان تقذف امرأة لم تثبت تهمتها لديك فهذا ذنب من اكبر الكبائر في الاسلام ...وانت لست بحاجة لمن يقول لك لماذا اشترط ديننا وجود 4 شهود على حادثة الزنى كي يقيم الحد!!!! لقد جعل اقامة الحد شبه مستحيلة حباً بستر العاصي وترغيبا ًله بالتوبة والاقلاع عن معصيته...ماتقولونه قذف وهو محرم فاتقوا الله!! ثم لماذا لا ادافع عن هند ؟؟أليست مسلمة؟؟؟؟؟؟؟ وهل اكلت كبد سيدنا حمزة بعد إسلامها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إن الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة عن عباده أفلا يقبلها العبد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معترفات في كفرهن بلله أعطني الايه الي تقول ان زوجه نوح ولوط كان يشهرن كفرهن .... يلله او اي تفسير من تفاسير السنه يقول انهن كانتا مشهورات في الكفر ...... .
واما قولك لم تثبت تهمتها ؟!!1 بذمتك تضايقين من نقولك جاهله وتقولين لم تثبت ام انك لا تعلمين بحرب الجمل ؟! ومافعله من سرقة ملك رسول الله ؟!!!! ام ان اكل كبد الحمزه لم تثبت ؟!!!!!!! فاذا كنتي جاهله الى هذه الدرجه لا تدخلين للنقاش العقائدي
ونزيدك عائشه لم نتهمها بالزنا بل انتم تقولون عنها انها خليعه ومرضاعه كبار نحن نقول انها خرجت على ولي امرها
وبالمناسبه لو تقرين كتبك جيدا لترين ماهو حكهما اقري معي
م

صحيح البخاري - قول النبي (ص) سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 )



- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏عن ‏إبن عباس ‏عن النبي ‏(ص) ‏قال : ‏من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية . ‏



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6530&doc=0

وفي رقبه عائشه 40 الف او 80 الف مسلم ذهبوا ضحيه مكرها .......

هند أكله كبد الحمزه مسلمه ؟!!!!! وشنو يعني كل من نطق الشهاده قبلت شهادته ؟! شو فرعون كذلك وحد الله قبل غرقه فهل تقبل الله شهادته ؟!!!!!!
{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (90) سورة يونس

اقتباس :

انا لا اترفع عن قبول النصيحة من اي اخ او اخت مسلمة ،ولكنني فعلا لا ادافع عن هند وغيرها لانني سنية ولكن لان ماتقولونه شيء تقشعر له الأبدان لايليق بمسلم ان يتلفظ به!!!! لقد قلت لك مسبقا:نحن لسنا في ساحة حرب وانما في منتدى للحوار ....ومن واجب كل منا ان يسدي النصيحة لغيره وينبهه إلى أخطائه إن وجدت وانا قبلت نصيحتك ولن ادافع عن احد إلا بعد اقتناعي بما اقول فالاسلام ليسس دين اتباع اعمى وتقليد جاهل انما هو دين العلم والفكر ،ولكنني اراك انت لم تتقبل نصيحتي للاخ كاتب الكلمات تلك بل أراك تدافع عنه وكأنك لاترى ضيراً فيما قاله فمالكم بحق الله؟؟؟؟؟تقول لي العقل العقل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وماذا عنكم انتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أيقبل عقلك أن تقال كلمة كهذه في حق نبيك ولاتهب للدفاع عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولنا الذي قال تعالى عنه (وإنك لعلى خلق عظيم ) يقول صاحبكم أنه يقتدي بخلقه حينما يسب ويلعن ويشتم ويقول من الافضل ان تعصمي رسولك من بذاءة اللسان!!!!!!!!!! فإن كان محمد صلى الله عليه وسلم قد سب او شتم في فورة غضب لأنه بشر فهل يجوز ان نطلق عليه هذه الصفة ونجعلها حجة لنا لنسب ونلعن كيفما نشاء ومن نشاء وبما نشاء من قبيح الالفاظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله إن هذا لقول عظيم

سبحان الله شي يقشعر منه الجلد حينما يصل الكلام الى عمر وعائشه وكل ما نقوله حقائق من كتبك الصحيحه وحينما تطعنون في رسول الله عادي عندكم ماهذه الازدواجيه عندك ؟!!!!!!1
نعم اقولك العقل العقل انتي الى الان تنثرين نثر بدون دليل بينما نحن نعطي الادله تلو الادله
اها الرسول بشر في فوره غضبه سب وشتم ؟!!!!!!!
ماشاء الله ......
ومن ثم اي خلق عظيم اذ كان الرسول مثلما تقولين انتي وعلمائك بشر يغضب ويسب ويشتم ؟!!!!!

شاهدوا يا مسلمين الرسول التي تؤمن به الزميله انسان يسب ويشتم في غضبه ؟!!!!!!!!

وتقولين ان الدين ليس دين اتباع اعمى مالك لا تفكرين ونحن نوضح لك الاسلام الحقيقي في نظركم وهذه كتبكم تشهد ولكن فعلا انتي اثبتي انك تقلدين الى درجه العمى بدون ان تدرين مافي كتبك ولعلمك بس كثير ناقشنا نحن هنا ويوجد هنا اخت فعلا تستحق ان نحترمها وهي سنيه هذه البنت رفضت كل هذه المرويات وأنصفت نفسها وأنقذتها واما انتي فعلى دين ابائك الاولين .......
ولعلمك فقط ان الشيعه والسنه تقول ان قول الرسول وفعله وأمضائه حجه واذ الرسول رجل سباب فان السب يصبح سنه وهذا ما نرفضه نحن الشيعه بل والاحرار ومحبين رسول الله من اهل السنه ولكن انتي لا تستطيعن ان تطعنين في علمائك ولكن الرسول مثل ما نقول بالعراقي ( حايط نصيص ) لا مشكله في الطعن فيه بحجه انه بشر .....

لبيك يا رسول الله روحي لتراب الذي مشيت عليه الفدى انت الرسول وانت خير البشر وخئس كل من طعن فيك .....

ولهذا رجاءا هنا حوار عقائدي عندك ادله هاتيها نثر لا نريد لاني اكثر شي يضايقني الطعن في رسول الله وأهل بيته الاطهار

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

اقتباس :

الرسول صلى الله عليه وسلم كانت زوجاته كلهن مسلمات عدا صفية فقد كانت يهودية واسلمت ....وان ماقلته من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج لشهوة هو من نافلة القول ومما لايحتاج إلى نقاش ولكنه حتما ماكان ليزوج ابنتيه الواحدة تلو الاخرى من ذات الرجل وهو سيء الخلق وديوث....فهذا مالايقبله اي عقل ومنطق !!!!

من المسلمه السيده ماريه مسلمه ؟!!!!!!!
بل تزوج من هو أسوء من هذا الوصف تزوج ام حبيبه وابوها كافر .....
وعلى مبانيك فان الزوج هو الحب فهل يقبل العقل ان يتزوج رسول الله بنت كافر ؟!!!!!!

اقتباس :

هل تقصد سيدنا علياً كرم الله وجهه؟؟؟؟ ومن ينكر فضيلته ومكانته؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن تجد من اهل السنة احدا يفعل ذلك فحب سيدنا علي في قلوبنا كحب ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين

ليس بصحيح فانتم تحبون ابو بكر وعمر وعثمان نعم لكن أمير المؤمنين لا
وأعطيك مثال
فقراي
قول أبي بكر ابن أبي داود السلفي الحنبلي : إن صحَّ "حديث الطَّير" فنبــوة النبــي بــاطل - والعياذ بالله!!
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج: 13 ص: 231 - 233
((قال أبو أحمد بن عدي : سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول : سألت ابن أبي داود عن "حديث الطير" فقال : إن صَحَّ "حديث الطير" فنبوة النبي صلى الله عليه وسلم باطل ! ! لأنَّه حكى عن حاجب النبي صلى الله عليه وسلم خيانة ! - يعني أنساً - وحاجب النبي لا يكون خائنا !.))

فهل هذا هو الحب ..... وحديث الطير هو حديث صحيح حاول علمائك بكل الطرق تضعيفه ولكن لم يفلحوا
( أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو الحسين ابن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا محمد بن مخلد بن حفص ، نا حاتم بن الليث ، نا عبيد الله بن موسى ، عن عيسى بن عمر القارىء ، عن السدي ، نا أنس بن مالك قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها وترك طيراً ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير ، فجاء علي بن أبي طالب فدخل يأكل معه من ذلك الطير )(ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق بسند صحيح)

اقتباس :

اسمح لي بان اقول لك انك مخطئ ،فللشيخين احاديث كثيرة تدل على فضلهم ومكانتهم في كتبنا وهذه بعضها

ولنرى هذه الروايات وندرسها وسوف تردين العكس تماما ...

اقتباس :

[3] وعن أنس عن أبي بكر رضي الله عنهما قال قلت: للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار ، لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا قال :" ما ظنك باثنين الله ثالثهما " أخرجه البخاري ومسلم .

اين الفضيلة بهذه ؟!!!!! اذ كنتي تقصدين وجوده مع الرسول قلنا لك ليست بفضيلة والقران دليلنا
{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف
ناهيك عن صحبه الكافرين ليوسف عليه السلام في السجن .... ومن ثم لماذا لا تضعين الاسانيد

اقتباس :

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال . قلت يا رسول الله : أيُُّ الناس أحب إليك قال : ( عائشة) فقلت من الرجال قال ( أبوها ) قلت ثم من قال ( عمر بن الخطاب )، [ فعد رجالاً ] . أخرجه مسلم والبخاري

الروايه ضعيفه بكل طرقها وانا عندي دراسه لها ومن ثم متنها متناقض لنرى عائشه ماذا تقول
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4735 )



4718 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا شاذان الأسود بن عامر ، ثنا جعفر بن زياد الأحمر ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله (ص) فاطمة و من الرجال علي ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=25

هذه عن بريده
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4736 )



4719 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن يوسف الهمداني ، ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر ( ر ): أنه دخل على فاطمة بنت رسول الله (ص) فقال : يا فاطمة و الله ما رأيت احداً أحب إلى رسول الله (ص) منك و الله ما كان أحد من الناس بعد أبيك (ص) أحب إلي منك ، هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=33&startno=0

وهذه عن عمر


مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4744 )



4727 - حدثني أبو بكر بن أبي دارم ، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن أبي الجحاف ، عن جميع بن عمير .: دخلت مع عمتي على عائشة ( ر ) فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص) قالت : فاطمة قيل : فمن الرجال قالت : زوجها إن كان ما علمته صواما قواما ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10

فسبحان الله هم يعترفون بالسنتهم ان علي وفاطمه الزهراء افضل منهم وابن العاص الناصبي يقول ان عمر وابو بكر وعائش
فمن نصدق اصحاب الشان ام ابن العاص ؟!!!!!

اقتباس :

وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر" هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين " رواه الترمذي وحسنه

حديث ضعيف بكل طرقه وقد ناقشتك فيه فارجعي الى موضوع الصحاح ....

اقتباس :

وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أبو بكر وعمر في الجنة" الحديث رواه : أصحاب السنن الأربعة ، وقال الترمذي حسن صحيح

صراحه يا عزيزتي انا ليس عندي ثقه بكم فلماذا لا تضعون الاسانيد .... وهذا الحديث كذلك ضعيف والدليل شي بسيط
حينما اراد ابو بكر وعمر الموت احدهم يتمنى ان يكون بعره والاخر لم يولد ....

اقتباس :

[12] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أ فق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ) رواه الترمذي وحسنه

ههههههههههههههه الحال نفسه .....

اقتباس :

وليس في كتبنا فقط بل في كتبكم ايضاً ...وإليك الدليل قال أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332 - فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان - في خطبة لعلي رضي الله عنه قال: (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران

اذهبي الى منتدى رد الشبهات في موضوع كتاب بلا عنوان فضائل ابو بكر في كتب الشيعه وسوف تردين ان هذه الروايات سنيه ضعيفه علمائنا اسقطوها ...... واذ تحبين ان انسفهم لك هنا فلا باس وعلى فكره انا عندي كتاب حول هذه الروايات وقريب اضعه فاطلعي وانظري بنفسك واحكمي

وانا مستعد ان اجلس معك وتضعين اسانيد هذه الروايات التي جئتي بها وانسفها لك واحده بعد الاخره وبالادله القطعيه

اقتباس :

انا لاأريد شيئاً...أنا اريد اثبات حقائق فالامر ليس على هواي او هواك...هل وقع الزواج ام لا؟؟؟؟؟؟مرة تقولون لم يقع ومرة تقولون وقع ولايدل على شيء فماهذا الخلط ؟؟؟؟؟؟؟ أليس من حقي ان اقول لك الان:العقل العقل اخي الكريم

عزيزتي أعرف انك واثقه بل وجازمه ان لافضيلة عندهم لهذا تحاولين التهرب منا ونحن لا نحمل سيف على رقبتك لكن لا نرضى بان يقال ان لامثال هولاء فضائل
والزواج وان وقع ؟!!!! الرسول تزوج من بنت كافر ومن بنت يهودي ومن بنت نصراني فهل يحبهم ويقدسهم ووووو ؟!!!!!!

والان يا زميلتي ادعوك مره اخرى الى العقل وترك الخرافات التي تكتبيها هنا وهناك

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مكـــــــــــــرر

[عبق الولاء]

ليش زعل الاخ 123 من طريقة تفكير الاخوة .. الاولى ان يرجع الى ماصح في معنى الخيانة عند المفسرين.....

خرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : { فخانتاهما } قال : ما زنتا ، أما خيانة امرأة نوح فكانت تقول للناس : إنه مجنون ، وأما خيانة امرأة لوط ، فكانت تدل على الضيف ، فتلك خيانتها .........وفي المستدرك بتعليق الذهبي وصححه الذهبي ايضا..
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قتة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { فخانتاهما } قال : ما زنتا أما إمرأة نوح فكانت تقول للناس : إنه مجنون و أما إمرأة لوط فكانت تدل على الضيف فذلك خيانتهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

[عبق الولاء]

كان سؤاله لماذا لم يطالب الامام علي ع بالخلافة..؟؟ وعليه ان يبين لنا كيفية المطالبة التي لم يجدها من علي ع بعد رحيل النبي الاكرم ص ... هل هي المطالبة بالكلام..؟؟ ام بالسلاح .؟؟ام ماذا..؟؟