|
|
عضو متواجد
|
|
رقم العضوية : 35130
|
|
الإنتساب : May 2009
|
|
المشاركات : 111
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
موسوي البحراني
المنتدى :
المنتدى الفقهي
بتاريخ : 17-03-2010 الساعة : 12:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقبل الاستمرار في تلخيص بقية الدروس المنطقية نحاول في هذه العجالة تلخيص الغرض من دراسة علم المنطق مع كل بحث بحث مذكور في العلم ذاته وعلى الله التوكل فنقول :-
ان الغرض من علم المنطق هو معرفة ( المعرف ) بكسر الراء ومعرفة ( الحجة ) أما لو جئنا الى المعرف بالكسر فان المراد منه هو أعطاء قاعدة عامة في التعريف بان يكون التعريف مانعا من دخول الاغيار وجامعا لجميع الافراد نظير تعريف الانسان هو الحيوان الناطق فان هذا التعريف يمنع من دخول الافراد الذين لا ينطبق عليهم التعريف كافراد الصاهل مثلا ويجمع كل افراد الانسان الدين ينطبق عليهم التعريف وهذه القاعدة في التعريف سيالة في جميع العلوم وذلك حتى يكون التعريف في كل علم بمثابة الضابط الموضوعي لكل علم بمعنى ان مسائل علم الاصول مثلا تعرض على تعريف علم الاصول قبل تدوينها في نفس العلم فان كانت تلك المسائل المعروضة ينطبق عليها التعريف فتدخل في علم الاصول وان كانت تلك المسائل لا ينطبق عليها ذلك التعريف فتكون خارجا عن علم الاصول .
واما مباحث الالفاظ والجزئي والكلي ونحوها كلها مقدمة الى معرفة التعريف لانه يشتراط في التعريف ان يكون كلي لا جزئي وان يكون مساويا للمعرف الى غير ذلك من الشروط المذكورة في محلها من علم المنطق .
هذا وأما ( الحجة ) فالمقصود بها الاستدلال بانوعه المذكورة في المنطق وأما مبحث القاضايا ونحوها كلها مقدمة االى ( الحجة ) لانه يشترط في الحجة أو الاستدلال أأن يكون مركبا من القاضايا الى غير ذلك من الشروط المذكورة في محلها من علم المنطق .
دمتم سالمين وعلى الخير محبين
أخوكم جنابكم ( موسوي )
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
