[ابوعمار5]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمدوأك محمدوعجل فرجهم
أن كل مسلم يجب عليه أن ينظر في دينه ويتحرى عقيدته التي يجب أن يأخذهما عن طريق التحقيق والتدقيق في مجمل الحياه وأن يتعرف على كل مايوصله ألى أرضاء ربه سبحانه وتعالى ولايعتمد في دينه على ماورثه من أبواه لأن هذا العمل ممقوت عند الله سبحانه وتعالى ولهذا على كل مسلم يطلب أرضاء ربه سبحانه وتعالى أن ينظرفي ماورد عن الله سبحانه وتعالى وفيما ورد عن رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله بتجرد تام لأن رسول الله)ص(تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها ألا هالك(فهذا سيدنا ومولانا رسول الله (ص)يقول في غدير خم وهوعائد من حجة وهويخاطب الصحابه في وقته ويخاطب المسلمين ألى يوم القيامه )ألست انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم (ردواعليه الصحابه بلى يارسول الله فرد عليهم وقال روحي فداه وهو آخذ بيد علي)ع(من كنت أنا مولاه فهذا عليا مولاه اللهم وال من والاه وعادمن عاداه )فقاموا الصحابه كلهم وأولهم ابوبكر وعمر وبايعوه أوسلموا عليه بولاية المسلمين بعد رسول الله )ص(ولكن الحاصل أن هولاء أقصد ابوبكروعمرومن تبعهم أغتصبوا خلافة المسلمين ونقضوا العهدوبذلك هدموا الاسلام

[ابوعمار5]

تابع_ ولذلك نحنوا وأقصد الشيعه الاماميه نكره كل أنسان يدعو الى باطل يغضب الله سبحانه وتعالى ولانفرق في كرهنا لدعاة الباطل فنحن نكرهم جميعا الاولين أمثال السامري وفرعون وهامان والنمرودوألاخرين أمثال ابوبكروعمروعثمان وعائشه وبني أميه وأبن تيميه ومن سارعلى نهجهم ونحب كل يطلب أرضاء الله ورسوله)ص(عن طريق الحق الذي دلنا عليه الله ورسوله )ص(وجعلا لهذا الطريق أمان وهوالتمسك بالكتاب وبأهل البيت)ع( ولاتنس أن ابوبكروعمر وعثمان وعائشه لوكان عندهم حب واحترام وتقديرلرسول الله)ص(أو أيمان مافعلوا تلك المنكرات وشاقوا الله ورسوله )ص(من بعد ماتبين لهم الهدى والله المستعان على كل ظالم

[نعــــــمــة]

الحكمة عند الله عز وجل ...

فليس لي ولا لك التأويل بما ليس لنا به من علم

اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا واجنبني اتباعه

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة حسين [ مشاهدة المشاركة ]

الحكمة عند الله عز وجل ... فليس لي ولا لك التأويل بما ليس لنا به من علم اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا واجنبني اتباعه

الحكمه ان تستعمل عقلك و تفهم و تعي القرآن الكريم و آياته,

و الأمثله التي ضربها لنا الله سبحانه و تعالى.

لم تزوج نوح عليه السلام بامرأه كافره دخلت النار؟
و لم كفر و لده وهلك في الطوفان؟
و هو رسول مبعوث من الله سبحانه و تعالى مسدد بالوحي؟
ألم يكن يعرف أنها كافره؟
أولم يعرف كيف يربي ابنه؟
و لم ضلت الامم السابقه؟ و كيف؟
الحكمه هو القرآن الكريم, و عن طريقه أخي و هدى الله,
ستجد الحق حقا لتتبعه, و تعرف الباطل باطلا و تتجنبه.

ملاحظه

دائما ما يسأل أهل السنه و الجماعه:
الم يحسن الرسول اختيار اصحابه؟
الصحابه هم تربيه الرسول؟
و هل فشل الرسول في اختيار أزواجه؟

الاجابه في القرأن الكريم من قصه نوح عليه السلام

[نعــــــمــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا اخي الكريم ...

نعم استخدمت عقلي .... ولقد زودني بكثير من الاجابات منها على سبيل المثال لا الحصر ...

كثير من الامور التي حدثت للانبياء .... ككفر زوجة نوح وابنه .... وكفر زوجة لوط عليهما السلام

قد يكون من باب الابتلاء للأنبياء .... وأنا أقول بخطأ السيدة عائشة رضي الله عنها وسيدنا الزبير رضي الله عنه وسيدنا طلحة رضي الله عنه وغيرهم كثير من الصحابة في محاربة الامام علي رضي الله عنه .... وقد سبق للسيدة عائشة ان ندمت وعفا عنها امامنا الهادي ... واما ما حدث من سفك لدماء مسلمين والخ .... فنترك ذلك للعدل الجبار فاليه تختصم الخصوم ...
ولكن هل ذلك يقتضي اخراجها من الملة ؟؟!! .... احفظ لساني وسمعي وبصري عن هكذا قول ...

اذا اردنا الحديث عن صحابة الحبيب المصطفى علينا اولا البدء بتعريف معنى صحابي ...

اذا كان القصد من ذلك .. كل من رأى الحبيب وجالسه وعرفه ... فمنهم المتافقون الذين حذر الله منهم ... وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف أسمائهم وأعلمها للصحابي الحذيفه بن اليمان ..
وكان منهم الذين ارتكبوا بعض المعاصي كالزنا وشرب الخمر مع صدق ايمانهم !!

وأنا أثني عليهم اجمالا في وقوفهم بجانب الحبيب في تبليغ رسالته وجهادهم معه ونصرته عندما خذله قومه وما لاقوه من عذاب ومصاعب في ذلك ... ونحسن الظن في السابقين الأولين من الصحابة الطيبين ..

أنا لن أدخل في هذا الباب فتلك هي أمة خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت .... *

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة حسين [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم مرحبا اخي الكريم ... نعم استخدمت عقلي .... ولقد زودني بكثير من الاجابات منها على سبيل المثال لا الحصر ... كثير من الامور التي حدثت للانبياء .... ككفر زوجة نوح وابنه .... وكفر زوجة لوط عليهما السلام قد يكون من باب الابتلاء للأنبياء .... وأنا أقول بخطأ السيدة عائشة رضي الله عنها وسيدنا الزبير رضي الله عنه وسيدنا طلحة رضي الله عنه وغيرهم كثير من الصحابة في محاربة الامام علي رضي الله عنه .... وقد سبق للسيدة عائشة ان ندمت وعفا عنها امامنا الهادي ... واما ما حدث من سفك لدماء مسلمين والخ .... فنترك ذلك للعدل الجبار فاليه تختصم الخصوم ... ولكن هل ذلك يقتضي اخراجها من الملة ؟؟!! .... احفظ لساني وسمعي وبصري عن هكذا قول ... اذا اردنا الحديث عن صحابة الحبيب المصطفى علينا اولا البدء بتعريف معنى صحابي ... اذا كان القصد من ذلك .. كل من رأى الحبيب وجالسه وعرفه ... فمنهم المتافقون الذين حذر الله منهم ... وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف أسمائهم وأعلمها للصحابي الحذيفه بن اليمان .. وكان منهم الذين ارتكبوا بعض المعاصي كالزنا وشرب الخمر مع صدق ايمانهم !! وأنا أثني عليهم اجمالا في وقوفهم بجانب الحبيب في تبليغ رسالته وجهادهم معه ونصرته عندما خذله قومه وما لاقوه من عذاب ومصاعب في ذلك ... ونحسن الظن في السابقين الأولين من الصحابة الطيبين .. أنا لن أدخل في هذا الباب فتلك هي أمة خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت .... *

حلية الأولياء - زر بن جحيش

5342 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يونس بن موسى السلمي ، ثنا عبد الله بن داود الخريبي ، ثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، قال : سمعت علي بن أبي طالب ، يقول : والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، وتردى بالعظمة ، إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي ، أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق ، هذا حديث صحيح متفق عليه . رواه عبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن محمد بن عائشة . حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عبد الله ، عن عبد الله ، ورواه الجم الغفير عن الأعمش . ورواه شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت.

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 166 )

سؤالي في قوله: لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق

هل القيام ضد الإمام علي ع بعد قول الرسول ص هذا القول يعتبر من المحبة؟

هل المنافق يترضى عنه؟

14971- عن أم سلمة قالت‏:‏ جاءت فاطمة بنت النبي (ص) إلى رسول الله (ص) متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين ، حتى أتت بها النبي (ص) فلما وضعتها قدامه قال‏:‏ ‏‏ أين أبو حسن‏؟‏‏ ‏‏.‏ قالت‏:‏ في البيت، فدعاه فجلس النبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون‏.‏ قالت أم سلمة‏:‏ وما سامني النبي (ص) وما أكل طعاما وأنا عنده إلا سامنيه قبل ذلك اليوم تعني سامني‏:‏ دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال‏:‏ ‏‏ اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم‏ ‏‏،‏ رواه أبو يعلي وإسناده جيد‏.

سؤالي لك هنا أليس من عاداهم فقد عادى الله؟ وهل معادي الله? يستحق الترضي عنه؟

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة حسين [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم مرحبا اخي الكريم ... نعم استخدمت عقلي .... ولقد زودني بكثير من الاجابات منها على سبيل المثال لا الحصر ... كثير من الامور التي حدثت للانبياء .... ككفر زوجة نوح وابنه .... وكفر زوجة لوط عليهما السلام قد يكون من باب الابتلاء للأنبياء .... وأنا أقول بخطأ السيدة عائشة رضي الله عنها وسيدنا الزبير رضي الله عنه وسيدنا طلحة رضي الله عنه وغيرهم كثير من الصحابة في محاربة الامام علي رضي الله عنه .... وقد سبق للسيدة عائشة ان ندمت وعفا عنها امامنا الهادي ... واما ما حدث من سفك لدماء مسلمين والخ .... فنترك ذلك للعدل الجبار فاليه تختصم الخصوم ... ولكن هل ذلك يقتضي اخراجها من الملة ؟؟!! .... احفظ لساني وسمعي وبصري عن هكذا قول ... اذا اردنا الحديث عن صحابة الحبيب المصطفى علينا اولا البدء بتعريف معنى صحابي ... اذا كان القصد من ذلك .. كل من رأى الحبيب وجالسه وعرفه ... فمنهم المتافقون الذين حذر الله منهم ... وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف أسمائهم وأعلمها للصحابي الحذيفه بن اليمان .. وكان منهم الذين ارتكبوا بعض المعاصي كالزنا وشرب الخمر مع صدق ايمانهم !! وأنا أثني عليهم اجمالا في وقوفهم بجانب الحبيب في تبليغ رسالته وجهادهم معه ونصرته عندما خذله قومه وما لاقوه من عذاب ومصاعب في ذلك ... ونحسن الظن في السابقين الأولين من الصحابة الطيبين .. أنا لن أدخل في هذا الباب فتلك هي أمة خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت .... *

أهلا و سهلا

نعم قد يكون كفر الزوجه و الابن ابتلاء للأنبياء و الرسل, لكن في القرآن الكريم ضرب الله لنا مثلا واضح ان تكون المرأه زوجه نبي لكنها تكفر و تدخل النار. هذا مايريد القرآن ان يخبرنا.

قولك بخطأ عائشه بنت ابي بكر و طلحه و الزبير شيء جيد. لكن ما فداحه هذا الخطأ؟

لتقريب الصوره, تخيل نفسك في حرب الجمل, قبل 1400 سنه, في اي صف ستقف؟ في صف الامام علي عليه السلام و تكون مستعد انت تقتل طلحه و الزبير؟ او ستكون بصف عائشه و تكون مستعد ان تقاتل علي و أصحابه؟ اعرف الحق تعرف اهله.
كل ما أردت ان أقول ان تلك الحرب كانت فتنه عظيمه نجى منها من نجى و هلك من هلك. و آثراها موجوده الآن بدليل انا و انت كل منا يقف بصف ضد الآخر.

اما القتلى في ذلك الوقت سيحاسب الله المتسبب في تلك الحرب, و في كل الحروب, كحروب صدام اللعين و هتلر المريض و غيرهم

انت تقول كان من الصحابه المنافق و الزاني و شارب الخمر و تترضى عنهم جميعا لانهم وقفوا مع الرسول و نصروه؟؟ يا أخي و هل تعتقد ان الله ينصر الرسول و يعز الاسلام بمن كان يشرب الخمر و يزني ويكذب؟! و كيف يصدق ايمان شخص و مع ذلك يشرب الخمر و يزني و يرتكب الكبائر؟ عن اي ايمان تتحدث؟!

و كذلك الامم السابقه, اليهود و النصارى, لم تعتقد تكلم عنهم القرآن باسهاب؟ و كيف ضلوا؟ و لم؟

تخيل معي ان محمد ليس بخاتم الانبياء و انه ستكون امم من بعده و انبياء, كيف سيصف لهم الله انحرافنا؟ كيف سيصف الله امه محمد؟ كيف سيصف التفرقه و المذاهب؟ كيف سيصف الله سبحانه و تعالى عائشه و حرب الجمل؟؟

[عبد العباس الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
أحسنت أخي الفاضل وجزاك الله خير الجزاء ورحم والديك
وأقول كما قال أخي .
تزوجك يا عائش بأمر الله سبحانه و تعالى, لتختبري و يختبر الله بك الناس.
و لتكوني فتنه للمسلمين كما افتتن الناس في الامم السابقه.
لكنك فشلت و ضللت و أضللت الكثيرين من بعدك الى يوم القيامه.

[خادم المرتضى]

يرفع للقرآني
الحبر السائل