اشكر جهدك
وسانتظر ماستعرضه عليي هنا
ولكني صدقني كي لا اكذب عليك لم ارى اي طريق لاستلم اوله كما قلت لي بردك هذا
لاني مازلت غير مقتنع بالولاية
من الاصل بل اني ارى ان واجبي ان انصحكم ان تحذروا من هذه الفتنة التي اوقعوكم فيها
هذه الجملة بينت المغزى من كل المناقشات وهي تناقض نيتك التي ترددها دائما وهو طلب الحقيقة!!
تطلبها ممن هم في نظرك ضلوا واضلوا ويحتاجون للهداية ؟؟!!
قل لي كيف اجمع رغبتك في الوصول الى الحق وبين قولك اعلاه؟!
اين المنطق؟!
المشكلة اننا تعودنا ان نقرأ ما بين السطور
اتركك مع أخي عبد الحسن ثبته الله على ولاية آل البيت صلوات الله عليهم
هذه الجملة بينت المغزى من كل المناقشات وهي تناقض نيتك التي ترددها دائما وهو طلب الحقيقة!!
تطلبها ممن هم في نظرك ضلوا واضلوا ويحتاجون للهداية ؟؟!!
قل لي كيف اجمع رغبتك في الوصول الى الحق وبين قولك اعلاه؟!
اين المنطق؟!
المشكلة اننا تعودنا ان نقرأ ما بين السطور
اتركك مع أخي عبد الحسن ثبته الله على ولاية آل البيت صلوات الله عليهم
شكرا أختي مستبصرة على التعقيب
و سأترك له المجال ليقرأ بتمعن ما أرسلت له و هذا يحتاج وقت.
أما نصحك لي يا أخ دمشقي فليس فيه عدل
لأني أعرف المذهب السني والشيعي
أما أنت فلم تعط نفسك الوقت الكافي لتستوعب ما جئت من أجله.
فأقرأ ما ارسلته لك جيدا ثم فند ما فيه بعد أن تستوعبه
و تحياتي
هذه الجملة بينت المغزى من كل المناقشات وهي تناقض نيتك التي ترددها دائما وهو طلب الحقيقة!!
تطلبها ممن هم في نظرك ضلوا واضلوا ويحتاجون للهداية ؟؟!!
قل لي كيف اجمع رغبتك في الوصول الى الحق وبين قولك اعلاه؟!
اين المنطق؟!
المشكلة اننا تعودنا ان نقرأ ما بين السطور
اتركك مع أخي عبد الحسن ثبته الله على ولاية آل البيت صلوات الله عليهم
مع العيب في ذلك اختي ؟
جئتكم لارى ان كانت الحقيقة عندكم فلم ارى شيئاً
بل وجدت اشياء اخرى
الا يحق لي ان احبكم واخاف عليكم
واقول اني انصحكم
انا لا اطلب منكم شيء
لا تلعنو ولاتكفرو احد
اطلب منكم ان تتركوا ماقالو لكم انه ركن بالاسلام وبنوا عليه مابنو
وهو ليس بكذلك والله
وانا هنا غير ملزم بدليل
فانا لااثبت شيء جديدا
بل انكر اثبات شيء جديد بلا دليل
وصلت الفكرة يااختي ؟؟؟؟
اما انتم تريدون ان اقتنع ان هناك ركن الامامة قد ضيع
1- اقتنع بذلك دون دليل
2- كفر والعن طائفة كبيرة من المسلمين وبالاخص صحابة!!!!
3- قم بافعال ومتعقدات اخرى ( لن نناقشها حاليا ولكن سنأقشها ان اقتنعت بالولاية من الاصل )
وضحت الفكرة يااختي ؟؟؟؟
بينما أنا عند معاوية إذ جاء رجلان يختصمان في رأس عمار ، يقول كل واحد منهما أنا قتلته فقال : عبد الله بن عمرو : ليطب أحدكما نفسا لصاحبه فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : تقتله الفئة الباغية قال معاوية : فما بالك معنا ؟ قال : إن أبي شكاني إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : ( أطع أباك مادام حيا ولا تعصه فأنا معكم ولست أقاتل ) .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 804
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
لا أخفي سعادتي بما قرأت من ردود الإخوة :
مستبصرة و عبد الحسن 2
قرأت الردود بتمعّن و اهتمام ... أسلوبكما قد شدّني ( يمكن لأنو بيشبه أسلوبي ) ... سأبقى متابعة لأستفيد منكما ... و أعانكما الله على ما تجدون ... و لا أقصد بهذا الأخ المخالف هنا ... بل أي مخالف ... فموروثاتهم الفاسدة كالجبال على صدورهم ... كان الله في عوننا و عونهم ... و انك لا تهدي من تحب و لكنّ الله يهدي من يشاء ...
متابعة لكما بشوق اخوتي الكرام
الأخت الكريمة مستبصرة ... أعجبتني جملتك التالية ... فهي تصف حال الكثير منّا :
اقتباس :
المشكلة اننا تعودنا ان نقرأ ما بين السطور
نعم ... تعودنا أن نقرأ بين السطور ... و أن نربط بين الأحداث ... و أن لا نأخذ بظاهر الأمور دون بحث و تمحيص ...
الزميل المخالف ... لن أدخل معك بحوار ... فسأبقى متابعة لأتعلّم من محاوريك ... لكن في جملة لفتت انتباهي :
اقتباس :
انا دمشقي اموي واعتز بذلك وارجو من الله قيام الدولة الاموية مرة اخرى عاجلا غير اجل
ماالمشكلة في ذلك ؟؟
اريد دولة اسلامية على كتاب الله وسنته تحكم من الصين حتى حدود فرنسا
ان كنت فعلا ترجو قيام دولة أموية ... فلا تدّعي أنك تريد دولة اسلامية على كتاب الله و سنة رسوله ... فأنّا للأمويين ذلك ...
أمّا عن قولك بالفتوحات ... فالأمر لا يقاس بالفتوحات فقط ... و لنا حديث مطوّل في هذا ... بس ما بدي أشتت الموضوع ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
قرأت الردود بتمعّن و اهتمام
الأخت مسلمة سنية --- حياكم الله وثبتكم على الحق
و الله بدأت أدرك كم يعاني الأخوة مع هؤلاء النواصب في المناقشات بعد أن راجعت بعض الحوارات في مواضيع أخرى,
يتمسكون في الدفاع عن الباطل أكثر من السلاطين - والله أنهم مفتونون.
و كيف يغيرون مسار النقاش و يأتون بحجج واهية و يستشهدون لدحض ما هو باطل بما هو أكثر بطلانا منه.
يذكرني بالمحامي الذي يستميت في الدفاع عن المجرم و هو الأعلم بالحال.
و قررت أن لا أدخل معهم في نقاشات مباشرة الا التعليقات على بعض المواضيع و متابعة الأخبار.
الأخت مسلمة سنية --- حياكم الله وثبتكم على الحق
و الله بدأت أدرك كم يعاني الأخوة مع هؤلاء النواصب في المناقشات بعد أن راجعت بعض الحوارات في مواضيع أخرى,
يتمسكون في الدفاع عن الباطل أكثر من السلاطين - والله أنهم مفتونون.
و كيف يغيرون مسار النقاش و يأتون بحجج واهية و يستشهدون لدحض ما هو باطل بما هو أكثر بطلانا منه.
يذكرني بالمحامي الذي يستميت في الدفاع عن المجرم و هو الأعلم بالحال.
و قررت أن لا أدخل معهم في نقاشات مباشرة الا التعليقات على بعض المواضيع و متابعة الأخبار.
و الله المستعان
أخي الكريم ... أفهم ما ترمي اليه جيدا ... لكن صدقا أخي ... أغلب الحوارات التي أدخلها لا يكون هدفي هو هداية المخالف ( و ان تمنّيت ذلك ) فهذا ليس هدف ... و لكنك تكتب في المنتديات في أماكن بإمكان الكل الوصول اليها و قراءتها ... و بما أنك قد وصلت الى ما انت عليه نتيجة بحث ... فكتابتك مهمة جدا ليستفيد غيرك من تجربتك ...
لي طلب آخر أخي الكريم ... الكتاب الذي أدرجته بالموضوع ... مافتح معي !!! في مجال تعطيني رابط تاني ... أو انك تعطيني اسم الكتاب و المؤلف ... و لك جزيل الشكر ...
و اعتذر أشد العذر من الأخت مستبصرة على هذه المداخلة
لي طلب آخر أخي الكريم ... الكتاب الذي أدرجته بالموضوع ...
أود أولا أن أحيي الأخت مستبصرة على الرد البليغ
كما أحيي النجف الأشرف على ردوده و أخص ملاحظته على أن كثير من النواصب المشاركين لا يقرأ الردود.
وأشكرك اختي مسلمة سنية على النصيحة و أتفق معك.
و الكتاب لا شك معروف لديكم:
نظرية عدالة الصحابة
والمرجعية السياسية في الإسلام
تأليف
المحامي أحمد حسين يعقوب
و فيه تقريبا كل الاشكالات التي يبحث عنها دمشقي سني و هو من الناس التي لا تؤمن الا بالأمر الواقع والغلبة ولو مع الباطل ولا تؤمن بالحق مع القلة. و هذا هو المحور الذي يمتحن فيه الله البشر.
و لكن أكثر الناس لا...........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بشيعه علي .... واما الزميل الدمشقي صدقوني ماعنده الا بعد كل نقاش ماوجدت دليل ... بينما هو يخاف ان يقرا ماذا نكتب ...
أستمروا وانا متابع ولكن يا زميلي يا دمشقي سمعت في شارع الاموين في الاندلس ؟! هههههههههه فعلا حال الوهابيه بائس
تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 و 189 )
- ...... أبو سفيان بن حرب و أشياعه من بني أمية ، الملعونين في كتاب الله ، ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن ، و عدة مواضع ، لماضي علم الله فيهم و في أمرهم ، و نفاقهم و كفر أحلامهم ، فحارب مجاهدا ، و دافع مكابدا ، و أقام منابذا حتى قهره السيف ، وعلا أمر الله و هم كارهون ، فقتول بالإسلام غير منطو عليه ، و أسر الكفر غير مقلع عنه ، فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون ، و ميز له المؤلفة قلوبهم ، فقبله و ولده على علم منه ، فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) ، و أنزل به كتابا قوله : و الشجرة الملعونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا . و لا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية ......
- اللهم العن أبا سفيان بن حرب ، و معاوية ابنه ، و يزيد بن معاوية ، و مروان بن الحكم و ولده ، اللهم العن أئمة الكفر ، و قادة الضلالة ،
و أعداء الدين ، و مجاهدي الرسول ، و مغيري الأحكام ، و مبد لي الكتاب ، و سفاكي الدم الحرام .
الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 )
8619 - ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
9246 - وعن أبى هريرة أن رسول الله (ص) رأى في منامه كأن بنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ فقال ما لي رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة قال فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة .
) ... سأبقى متابعة لأستفيد منكما ... و أعانكما الله على ما تجدون ... و لا أقصد بهذا الأخ المخالف هنا ... بل أي مخالف ... فموروثاتهم الفاسدة كالجبال على صدورهم ... كان الله في عوننا و عونهم ... و انك لا تهدي من تحب و لكنّ الله يهدي من يشاء ...
العرض المتطور
