السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نجسين فكرين هولاء الوهابيه ...
والناصبي ابن كثير
| اقتباس :
|
|
هذا وإن كان معناه صحيحاً لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه - رضي الله عنهم - أجمعين. ا. هـ.
|
بماهذا هم أولى من الامام علي ؟!!!!!!!
وهم غارقين في الشرك والكفر كانوا الا ابا الحسن علي
وقولك يا ابن كثير مردود على قفاك
| اقتباس :
|
وفي مسند سلمة بن الأكوع أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث طويل.
وفي سياق بعض الأحاديث تجد قولهم ـ كرم الله وجه ـ عند ذكر علي - رضي الله عنه – ولا نعرف هذا في شيء من المرفوع، ولا أنه من قول ذلك الصحابي، ولعله من النساخ. والأمر يحتاج إلى الوقوف على النسخ الخطية الأولى. ا. هـ
|
تعلم ومن ثم تعال ناقش
| اقتباس :
|
س: لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه؟
جـ: تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلاً أو لأنه لم يسجد لصنم قط، وهذا ليس خاصاً به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام. ا. هـ.
وقال الشيخ بكر أبو زيد في معجم المناهي اللفظية (ص454):
كرم الله وجهه:
سبق سياق كلام ابن كثير - رحمه الله تعالى - في حرف الصاد، عند قول:- صلى الله عليه وسلم -، علي غير الأنبياء. وقد ساقه السفاريني في غذاء الألباب ثم قال قلت: قد ذاع ذلك وشاع، وملأ الطروس والأسماع. قال الأشياخ: وإنما خص علي - رضي الله عنه - بقول: كرم الله وجهه، لأنه ما سجد لصنم قط، وهذا إن شاء الله لا بأس به، والله الموفق) ا.هـ.
قلت: أما وقد اتخذته الرافضة أعداء علي - رضي الله عنه - والعترة الطاهرة ـ فلا منعا لمجاراة أهل البدع. والله أعلم.
|
ههههههههههههههه
أستحمار بشري على أوجهه
ومن هذا من الصحابه كان صغيرا بعمر الامام علي عليه السلام ورباه الرسول ؟! ابو بكر مثلا ام عمر ام عثمان ام من ؟!
وليشاهد المسلمين حقد هولاء النواصب الوهابيه على خير البشر علي ابن ابي طالب عليه السلام
وومن ذكر قول كرم الله وجهه
(الامام المحدث العلامةابن حجر الهيتمي الضواعق المحرقه 2/442 )
(ثم أحق من يتمسك به منهم إمامهم وعالمهم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لما قدمناه من مزيد علمه ودقائق مستنيطاته)
(الامام المحدث العلامة ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية { ج1/41} )
[مطلب: في حكمة استعمال كرم الله وجهه في حق علي بن أبي طالب]
وسئل رضي الله عنه : عن { حكمة } استعمال { كرم الله وجهه } في حق علي بن أبي طالب رضي الله عنه { دون غيره عوضاً عن الترضي } ، وهل يستعمل ذلك لغيره من الصحابة؟
فأجاب بقوله : { حكمة ذلك } أن { علياً كرم الله وجهه ورضي عنه لم يسجد لصنم قط} !!!!
(الالوسي روح المعاني ج 6 ص 168)
الألوسي: (غالب الأخبار يبين على أنّ هذه الآية نزلت في علي كرم الله وجههه).
(مصنف ابن ابي شيبة)
حدثنا مطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : كنا بالجحفة بغدير خم إذا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد علي فقال : "من كنت مولاه فعلي مولاه" . - ( هامش ) - ( 18 / 4 ) وعلي هو الوحيد من الصحابة الذى يقال عنه رضي الله عنه وكرم الله وجهه، لان وجهه لم ينحن لوثن قبل الاسلام لانه ربي في حجر الرسول صلى الله عليه وسلم فقد رباه في داره طفلا لفقر أصاب أبا طالب وهو أول من آمن من الاولاد ، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه و زوجه ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنه التي قال عنها الرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها بضعة منه ، وهو والد الحسن والحسين اللذين قال عنهما الرسول صلى الله عليه وسلم أنهما ريحانتاه من الدنيا وسيدا شباب الجنة ، وهو رابع الخلفاء الراشدين المهديين وأحد العشرة المبشرين بالجنة وفضائله كثيرة سترد في هذا الباب . ( 18 / 5 ) وقد قضى في أمور معضلة كثيرة في الديات وغيرها وأجاز الرسول صلى الله عليه وسلم قضاءه - راجع كتاب الديات . ( 18 / 6 ) ابتدئت : ابتدأ الرسول الله صلى الله عليه وسلم العطاء بي وكذا فعل بعده الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان . رضي الله عنهم . ( 18 / 8 ) وهذا عندما أرسله صلى الله عليه وسلم بسورة براءة ( التوبة ) إلى مكة ( . ) ( 10 ) حدثنا شريك عن حنش بن الحارث عن رباح بن الحارث قال : بينا علي جالسا في الرحبة إذ جاء رجل عليه أثر السفر فقال : السلام عليك يا مولاي ، فقال : من هذا ، فقالوا : هذا أبو أيوب الانصاري ، فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه "حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال : خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء )" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي)) :والصبيان ، فقال
(مسند الامام احمد)
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فقدم فاستشهد قال سلمة ثم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد فبصق نبي الله صلى الله عليه وسلم في عينه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال:
قد علمت خيبر إني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب
إذا الحروب أقبلت تلهب
فقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
أنا الذي سمتني أمي حيدره * كليث غابات كريه المنظره
أوفيهم بالصاع كيل السندرة
ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه قال:
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عكرمة أن:
-عليا حرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لم أكن لأحرقهم بالنار وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا كرم الله وجههفقال: ويح ابن أم ابن عباس .
(مسند الامام احمد)
- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة حدثنا عثمان بن أبي زرعة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا كرم الله وجهه قال:
-كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه وإذا حدثني غيره أستحلفته فإذا حلف لي صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له ثم تلا والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم .
(سنن البيهقي 3960)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية
(مستدرك الحاكم6044)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد قال الحاكم وهم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد . ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة
(سنن النسائي)
عن أبي احاق، عن صعصعة بن صوحان، عن علي كرم الله وجهه قال:
-نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي، والميثرة، والجعة.
- أخبرنا قتيبة قال: حدثنا عبد الواحد، عن إسماعيل وهو ابن سميع قال: حدثني مالك بن عمير قال: قال صعصعة لعلي بن أبي طالبكرم الله وجهه:
-انهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم .
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي
مطلب : اختصاص سيدنا علي ب " كرم الله وجهه
قلت : قد ذاع ذلك وشاع وملأ الطروس والأسماع . قال الأشياخ : وإنما خص علي رضي الله عنه بقول كرم الله وجهه لأنه ما سجد إلى صنم قط وهذا إن شاء الله تعالى لا بأس به
والله الموفق
صحيح الإمام البخارى
المغازى
بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه
بواب تقصير الصلاة - باب: يقصر إذا خرج من موضعه:
وخرج علي عليه السلام فقصر وهو يرى البيوت، فلما رجع قيل له: هذه الكوفة، قال: لا، حتى ندخلها
كتاب فضائل الصحابة - باب: مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما.حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال: حدثني حسين بن محمد: حدثنا جرير، عن محمد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أتي عبيد الله بن زياد
برأس الحسين بن علي عليه السلام،فجعل في طست، فجعل ينكث، وقال في حسنه شيئا، فقال أنس: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخصوبا بالوسمة
والسلام عليكم
من غلو الشيعه يقولون كرم الله وجهه بحق الامام علي عليه السلام
العرض العادي
