[موالية شيعية]

انظروا من يتحدث عن التحريف؟!؟!؟
النواصب
الذين يؤمنون ان القران اعدمه عثمان ابن عفان
فضاعت سته احرف والعياذ بالله


لابأس ان نذكر علماء السنة الطاعنين في القران


مالك ابن انس

قال ابن تيمية المجسم في مجموع الفتاوى 22/406 ( فأما كونها آية من القرآن فقالت طائفة كمالك ليست من القرآن إلا فى سورة النمل والتزموا أن الصحابة أودعوا المصحف ما ليس من كلام الله على سبيل التبرك




احمد ابن حنبل


ورد في كتاب مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري :
سألت أبا عبد الله عن هذه الآية : (( أفلم ييأس الذين آمنوا أنْ لو يشاء الله لهدى الناس جميعاً )) وكيف تقرأ ؟ قال : أما ابن عباس فكان يقول : أخطأ الكاتب ، إنما هي : ) أفلم يتبين الذين آمنوا( ، ثم قال : لا أعلم لها معنى في كتاب الله عز وجل : ييأس
مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري ج2 ص 101 مسألة رقم 505




يقول شيخ النواصب ابن تيميه

وكان القاضي شريح يذكر قراءة من قرأ ( بل عجبتُ ) ويقول : إن الله لا يعجب ! فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال : إنما شريح شاعر يعجبه علمه ، وكان عبد الله أفقه منه ، فكان يقول ( بل عجبت ) فهذا قد أنكر قراءة ثابتة ( 2 ) ، وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنّة ، واتفقت الأمة على أنه إمام من الأئمة ، وكذلك بـعـض السلـف أنـكـر بـعضهم حـروف الـقرآن ، من إنكار بعضهم قوله { أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا }(الرعد/31). وقال ( 3 ) : إنـما هي ( أولم يتبين الذين آمنوا ) ، وأنكر الآخر قراءة قوله {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ}(الإسراء/23) وقال ( 4 ) : إنـما هي ( ووصى ربك ) ،
مجموع فتاوى ابن تيمية ج12ص492 مطابع الرياض ط الأولى 1382ه‍

لنتعرف من السلف الذين طعنوا في القران وانكروه



شيخ المفسرين مجاهد
تفسير مجاهد : " قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ}(آل عمران/81) قال : هذا خطأ من الـكُـتّـاب ، وهي في قراءة ابن مسعود ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لما آتيتكم ) تفسير مجاهد ج1ص130


الضحاك ابن مزاحم

خرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر عن الضحاك بن مزاحم (رض) أنه قرأها ( ووصى ربك ) قال : إنـهم ألصقوا إحدى الواوين بـالصاد فـصارت قافـا ! " ( 2 ) .

" أخرجه – ابن اشته - من طريق أخرى عن الضحاك أنه قال : كيف تقرأ هذا الحرف ؟ قال {وَقَضَى رَبُّكَ}(الإسراء/23) قال : ليس كذلك نقرؤها نحن ولا ابن عباس ! إنما هو ( ووصى ربك ) ، وكذلك كانت تقرأ وتكتب ، فـاستمد كـاتبـكم فاحـتمل القلم مدادا كثيرا فالـتـصقت الواو بالصاد ! ثم قرأ { وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنْ اتَّقُوا اللَّهَ}(النساء/131) ولو كانت {وَقَضَى} من الرب لم يستـطع أحد رد قضاء الرب ولكنـه وصية أوصى بـها العباد " ( 3 ) .

2 ) الدر المنثور ج4ص170-171.
( 3 ) الإتقان ج1ص542


الفقيه الحافظ ابن أبي مليكة
أخرج أبو عبيد في فضائل القرآن بسند صحيح : " أبو عبيد قال حدثنا ابن أبي مريم عن نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة قال : إنـما هي ( أفلم يتبين )
2 ) فضائل القرآن لأبي عبيد ج2ص123ح624

فقيه العراق الإمام إبراهيم النخـعي
عن الأعمش عن إبراهيم قال : هما سواء {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} و ( إن هذين لساحران ) ، لعله كتبوا(يقصد الصحابة) الألف مكان الياء – والله أعلم – والواو في {وَالصَّابِئُونَ} و{الرَّاسِخُونَ} مكان الياء
المصاحف لابن أبي داود ج1ص396ح339



الزهري

يوم اليمامة :

أخرج ابن أبي داود بسند صحيح إلى ابن شهاب الزهري : "حدثنا أبو الربيع ، أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال : بلغنا أنه كان أنزل قرآن كثير ، فقتل علماؤه يوم اليمامة الذين كانوا قد وعوه ولم يعلم بعدهم ولم يكتب " ( 2 ) .

قول الزهري وقول ابن الخطاب من قبل وما سيأتي من قول مجاهد وسفيان الثوري كلها تدل على أن سلفهم الصالح كان مسلما بسقوط كثير من آيات القرآن باستشهاد الحفظة يوم اليمامة في زمن أبي بكر ، وهو ما دفع أبا بكر لجمع القرآن حتى لا يتسع الخرق فيضيع كل القرآن بموت حفظته ! ، فهل يكفرون الزهري على قوله السابق ؟!

* يـجوز تغير ألفاظ القرآن !

ويتضح أيضا أن الزهري كان متهاونا في التزام النص القرآني ، حيث جوّز التلاعب بآيات القرآن تقديما وتأخيرا بشرط إصابة المعنى كما هو الحال في ألفاظ الحديث ! ، ففي تاريخ الإسلام للذهبي :
" ثنا أبو أويس سألت الزهري عن التقديم والتأخير في الحديث ، فقال : هذا يجوز في القرآن!!!! فكيف به في الحديث إذا أصيب معنى الحديث فلا بأس " ( 3 ) ، يا سبحان الله !

1 ) سير أعلام النبلاء ج4 ترجمة رقم160ص326
2 ) المصاحف لأبي بكر بن أبي داود ص31


يوجد الكثير نكتفي بهذا ؟!؟
وننتظر وهابي يكفرهم

[موالي قطيفي]

اقول يا وهابيه لاترموا الحجر مادام بيتكم من زجاج

لانه تحريف القرآن عدكم وعند داجن عائشه


وشبهاتكم ملينا منها جيبوا شي جديد كل شي مكرر


تطوروا يا احفاد ابن تيميه ادا الوهابي مادلس مايجيه نوم

[موالية شيعية]

اقتباس :

هي لا تجتمع في مصحف واحد كل قطر لهم حرف وقراءة وضربت لك مثلا السعودية والسودان وإن شئت اذهب إلى السودان وغيرها من البلدان المختلفة لكي تحصل على القراءات وهذا الإنترنت أمامك أسمع جميع القراءات منه!!

زميلنا الوهابي
لماذا تهرب من الاجابة!؟!

اين هي الصوف ؟!؟
اين اختفت ؟!؟
افتح المصاحف من السعودية الى السودان واتحدى ان تجد كلمه الصوف
القراءت تختلف عن الاحرف السبع!؟؟!
مذهبك وايضا جاهل به ؟!!؟
اجب على سؤالي
اين الاحرف السبع وابحث في جميع المصاحف من شرق الارض الى غربها عن كلمه الصوف

اقتباس :

تذكر معركة القادسية ونصيحة لأهل السنة والجماعة إذا أردت أن تغيظ شيعيا قل له ( القادسية ) ثم انظر إلى وجهه وأعصابه !!!!!!!

تقصد القادسية التي تم فيها محاربة اجداد البخاري المجوس
وكانت نتيجة ذلك ان المجوس تحولوا الى اهل السنة والجماعة؟!؟!
ياللفضيحة

اقتباس :

نعم لهم مناطق خاصة تسمى ( المناطق الدبلوماسية ) ويجوز لهم أن يفعلوا ما يقره دينهم ولا ندعهم يظهرون هذه الفواحش !!! ثم أليس من الأفضل أن تلقي نظرة واحدة على طهران لتري مئات الكنائس والمعابد !!!!!!

اين ذهب الجهاد ياوهابي؟!؟!؟
في طهران الكنائس والمعابد لااصحاب الارض الايرانين من ديانات مختلفه
وليس للامريكان كما في بلاد الحرمين
الامريكان الذين من بلاد يحوي مكه والمدينة دخلوا العراق
لذلك اطرد الامريكان من بلدك وقتها تحدث عن الجهاد

اقتباس :

حركة المقاومة الإسلامية حماس

حماس ليس من الوهابية
فكيف تلتصق بهم ؟!؟!
هذا هو حال الوهابي يلتصقون بغيرهم ويدعون الانتساب اليهم
حماس ليس وهابية بل حاربوا الوهابية وقتلوهم في المساجد
وصلاح الدين اشعري من الذين قال عنهم ابن تيميه انهم (مخان00) استغفر الله

اقتباس :

نعم من أهل السنة والجماعة تغلب مذهب الأوثان والشرك

يسمي ابن قدامه انه وثني ومشرك
فضيحه كبيرة

(٣/٢٩٧-٢٩٩)

تَأْتِي الْقَبْرَ فَتُوَلِّي ظَهْرَكَ الْقِبْلَةَ ، وَتَسْتَقْبِلُ وَسَطَهُ ، وَتَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وَخِيرَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّك قَدْ بَلَّغْت رِسَالَاتِ رَبِّك ، وَنَصَحْت لِأُمَّتِك ، وَدَعَوْت إلَى سَبِيلِ رَبِّك بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ، وَعَبَدْت اللَّهَ حَتَّى أَتَاك الْيَقِينُ ، فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْك كَثِيرًا ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى ، اللَّهُمَّ اجْزِ عَنَّا نَبِيَّنَا أَفْضَلَ مَا جَزَيْت أَحَدًا مِنْ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، وَابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِي وَعَدْته ، يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخَرُونَ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ إنَّك قُلْت وَقَوْلُك الْحَقُّ : { وَلَوْ أَنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } .
وَقَدْ أَتَيْتُك مُسْتَغْفِرًا مِنْ ذُنُوبِي ، مُسْتَشْفِعًا بِك إلَى رَبِّي ، فَأَسْأَلُك يَا رَبِّ أَنْ تُوجِبَ لِي الْمَغْفِرَةَ ، كَمَا أَوْجَبْتهَا لِمَنْ أَتَاهُ فِي حَيَاتِهِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَوَّلَ الشَّافِعِينَ ، وَأَنْجَحَ السَّائِلِينَ ، وَأَكْرَمَ الْآخَرِينَ وَالْأَوَّلِينَ ، بِرَحْمَتِك يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ







ومن والى مشرك فهو مشرك مثله

اقتباس :

ثم أليس كان من الأفضل أن لا تكثري الكلام وتجيبي عن سؤالي !!!!

اي سؤال تريد ان اجيب عليه؟!؟
سؤال عن تحريف الصحابة للقران
ايها الزميل الصحابة طعنوا في القران وقالوا انه فيه اخطاء من البشر والعياذ بالله كما صرح احمد ابن حنبل الطاعن في القران
تفضل كفرهم ان كنت رجلا
ولاتهرب من الاجابة
كما هرب عمر ابن الخطاب من المعارك

[موالية شيعية]

من بعد اذن الاخوان الموالين
مارأيك زميلنا الوهابي ان يتم حصر الموضوع بيني وبينك ؟!؟!؟

[المشرف العقائدي]

---------------------------------------
سيكون الحوار محصورا بين الموالية "موالية شيعية"
وبين العضو "المسجد الاقصى" بعد موافقته
وإلا سيبقى الموضوع متاحاً للجميع
----------------------------------------

[المشرف العقائدي]

---------------------------------------
تم دمج الموضوعين لأحتوائهما على أصل الموضوع
----------------------------------------

[أبن المعلم]

: فعن ابن عمر قال: ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله ! وما يدريه ما كله ؟ قد ذهب منه قرآن كثير ولكن ليقل: قد أخذت منه ما ظهر) ( الإتقان في علوم القرآن ج 2 ص 25 والدر المنثور ج 1 ص 106 عن أبي عبيد وابن الضريس وابن الأنباري في المصاحف ومناهل العرفان ج 1 ص 279 ).
ولقد أقرّ نجمكم الآلوسي ما عندكم من روايات التحريف ! فلم يستطع عدّها فقال: ( أن أحاديث التحريف فوق الإحصاء )( روح المعاني للآلوسي ج 1 ص
25 ).
:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[موالية شيعية]

الزميل عندما تورط وعرف ان علمائه انكروا القران ولميؤمنوا به قال ان المتقدمين لايكفرون ؟؟!؟
بالله هل يوجد عاقل يقول هذا الكلام
ان كان المتأخرين كفار فالمتقدمين اشد كفر
لاان المتقدمين كانوا قريبين من عصر نزول القران الكريم وشاهدوا الصحابة ومن القرون التي مدحها رسول الله عليه الصلاة والسلام كما في كتبكم
لذلك الحجة اقيمت عليهم اكثر من المتأخرين

[المسجد الأقصى]

أولا: بدءا من تحريف اسم الموضوع وتغييره إلى تغيير محتويات ردودي

تصب في صالح فئة معينة والله أعلم من وراء القصد !!!

ثانيا : أنا لا أتكلم في هذا الموضوع عن موضوع تحريف القرآن الكريم

هذا الموضوع أفردت له موضوعا وعرضت فيه الوثائق لكن أيدي العبث

ما تزال تحذف وتلعب فيه !!!

سأخصص موضوعا بإذن الله عن موضوع تحريف القرآن الكريم !!!!

وأعتذر اليوم لقلة الردود لانقطاع الإنترنت جزئيا بين الفينة والآخرى !!

لنا عودة والعود أحمد !!!

[المسامح]

اذا فتحت موضوع اطرح فيه شبهة واحدة فقط
حتى يكون الحوار بشكل منظم وليس فقط
لالقاء اكبر قدر من الشبهات اتعلموا الحوار لو شوي