بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************
مللت الرفع يا عبد القوي مللتُ
وضجرت من كثرت ما رفعتُ
**************************
فهل بين يديك لي جواب
ترد به على الذي طرحتُ ؟؟
************************
وإلا فدع أحدا من أئمتك يأتي
لعلني أجد جوبا لما قد أنا قلتُ
**************************
والحمد لله على هداه ************************ والسلام مسك الختام
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************************
اقتباس :
دع ابن باز وابن تيمية رحمهما الله عز وجل خارجا، لانه ليس ضمن مقدمين الحوار الخميني 0
أنت من ذكر ابن باز من قبل فراجع
وسألتك بناءا على ما ذكرت
لأنه حتى إبن باز ولا ابن تيمية يمكنهما أن يقدما دليلا على تعبدهما بالأئمة الأربعة !!وهما الآن يحيرون جوابا على ما أعتقد !!!
اقتباس :
وانا اجبتك داخل جوابي باكثر من مرة 0
تكرم علي بالإجابة الصريحة مرة ثانية لو تفضلت !!
اقتباس :
عدنك اسئلة غيرها ، ام ننهي الحوار0
((الآن حصص الحق))
يمكنك الإنسحاب لو أردت
وتبقى الصفحة مفتوحة لغيرك
صارخة على إفلاسك وضعفك
ولو هربت الآن فكيف ستهرب غدا
يوم ينادي المنادي أن لعنة الله على الظالمين
*************************************
يوم يكون القاضي رب العالمين
والزعيم محمد
والموعد القيامة
وعند الساعة يبلس المجرمون
ولا ينفعكم إذ تندمون
ولكل نبأ مستقر ولسوف تعلمون
***********************************
إشهدوا يا شعة علي
على إفلاس عبد القوي
***************************
فالصفحة لكم للتعليق
والسلام مسك الختام ******************************والحمد لله على هداه
نلتقي في حوار آخر يا عبد
فتهيأ له إن استطعت
لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0
جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0
جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0
الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0
لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0
جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0
جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0
الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0
لا اعلم هل سمح بالتدخل، لاني لا اريد مخالفة الادارة في ذلك0
لكني سأجيب وان رأت تحريره فلها الحق في ذلك0
هو سألني هل تعتبر المذهب الجعفري ، مذهبا من المذاهب الاربعة 0
جاوبت لا مطلقا0
وذلك لتفاوت المقاربة بينهما0 فالشيعة لا تأخذ باقوال السنة مطلقا، لانهم يرون انهم يخالفونهم في الاصول0 ونحن كذلك0
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************************
اقتباس :
لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0
لم تجب حتى الآن بصراحة
بل تمحلت تمحلا
اقتباس :
جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0
جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
إذن :
إذا كان أحدها يوافق الدليل فإن الآخر عمل بلا دليل
وبالتالي جر الناس معه إلى المهالك !!!
مثال : قال الحنفية والحنابلة : الزنا يوجب حرمة المصاهرة بأم المزني بها وابنتها .....
وقال الشافعية : الزنا لا يوجب الحرمة لحديث ( الحرام لا يحرم الحلال ))
وعن مالك روايتان : إحداها مع الشافعة . والثانية مع الحنفية .
فمع من الحق هنا ؟؟؟؟
بحسب الدليل الذي عندك يا من هو أعلم من أئمته ؟؟؟
مثال آخر : قالت الشافعة والمالكية : يجوز للرجل أن يتزوج بنته من الزنا ، وأخته ، وبنت إبنه ، وبنت بنته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، لأنها أجنبية عنه شرعا ، ولا يجري بينهما توارث ولا نفقة ( المغني ج6 باب الزواج )
وقال الحنفية والحنابلة (والجعفرية ): تحرم كما تحرم الينت الشرعية .....
هات حلا من عندك لنرَ يا فقيه الأمة !!!
اقتباس :
الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0
إذن عليك بأن تكفر بكل المذاهب الباقية لأن روادها من تلامذة جعفر (عليه السلام )
وهذا مضحك ههههههههههه
تترك الأصل وآل المصطفى العدنان
وتتبع من لم ينزل الله بهم من سلطان ؟؟؟
اقتباس :
الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0
إذن هلك السواد الأعظم ممن لا يدرك الدليل من أتباع تلك المبتدعات المنحرفة
وهلك من سبق نشأة تلك المذاهب المضلة
وكفى !!!!!!!!!
اقتباس :
فهمت الان اني اجبت
شكرا لهذا الجواب الذي دق ىخر مسمار في نعش المذاهب الملتوية
هاهاهاها
( 2-0) يا عبد
بعد (( هذا اختيار الله .......))
وإلى لقاء آخر
والسلام مسك الختام ******************************والحمد لله على هداه
( الحرام لا يحرم الحلال ))
العرض المتطور
