صلاة الليل عبادة متميّزة لاشك أنها تمثّل مظهراً متميزاً من مظاهر العبادة بالمعنى الأخص وهذا – فيما يبدو – هو الفلسفة الرئيسية لصلاة الليل؛ ولذلك نجد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عندما يُسأل عن العبودية يقول:
(( العبودية خمسة أشياء؛ ......... وعدّ منها قيام الليل ))
.
.
(( معطيات صلاة الليل ))
.
أولاً: إن صلاة الليل تثبت النور في قلب العبد.
وقد ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال:
«إن العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف الليل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه»
.
ثانياً: أنها تورث الشرف.
ففي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: «شرف المؤمن صلاته بالليل»
.
ثالثاً: أنها تستوجب رضوان الله سبحانه وتعالى.
وهو أكبر ما يمكن أن يناله المؤمن، وقد قرن الإمام الرضا عليه السلام بين صلاة الليل ورضا الله تعالى، فقال: «قيام الليل رضا الرب»
.
رابعاً: أنها تورث صحة البدن.
ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال: «قيام الليل مصحّة للبدن»
خامساً: تورث حسن الوجه.
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: «من كثرت صلاته في الليل، حسُن وجهه بالنهار»
وقال صلى الله عليه وآله: «ألا ترون أن المصلّين بالليل هم أحسن الناس وجوهاً؟! لأنهم خَلَوا بالليل لله فكساهم الله من نوره»
.
سادساً: مُصليها يُكتب من الذاكرين.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا أيقظ الرجل أهله من الليل وتوضآ وصلّيا، كُتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات»
.
سابعاً: توجب غفران الذنوب.
حيث جاء في الحديث النبوي الشريف: «يقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي قد تخلّى بي في جوف الليل المظلم والباطلون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا أني غفرت له»
.
ثامناً: مباهاة الله.
وبهذا الصدد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا قام العبد من لذيذ مضجعه والنعاس في عينيه ليرضي ربّه جلّ وعزّ بصلاة ليله، باهى الله تعالى به ملائكته فقال: أما ترون عبدي هذا قد قام من لذيذ مضجعه إلى صلاة لم أفرضها عليه، اشهدوا أني قد غفرت له»
.
تاسعاً: أنها تورث بياض الوجه.
فقد ورد عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تبيّض الوجه»
.
عاشراً: تطيّب الريح.
فقد قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تطيب الريح»، الظاهر أن المقصود الرائحة المادية، أما العلاقة فيما بين الأمرين فقد يكشفها التطوّر العلمي بعد حين.
الحادي عشر: تجلب الرزق.
فقد روي عن الإمام الرضا عليه السلام قوله: «إن الرجل ليكذب الكذب فيحرم بها رزقه، قيل: وكيف يحرم رزقه؟ قال: يحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة الليل حرم الرزق»
وعنه عليه السلام أيضاً أنه قال في ضمن حديث: «.....ووُسّع عليه في معيشته»
كما روي عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال إنها «بركة في الرزق»
.
الثاني عشر: حسن الخلق.
وهذا ما ذكره الإمام الصادق عليه السلام، فقال: «صلاة الليل تحسن الوجه وتحسن الخلق...»
.
الثالث عشر: قضاء الدين.
فعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال عن صلاة الليل بأنها: «تقضي الدين»
.
الرابع عشر: إزالة الهم.
فعن الصادق عليه السلام: «وتذهب بالهم»
فإذا تعالى المرء عن تفاهات الدنيا وعاش ضمن معادلات الآخرة، زالت همومه الدنيوية.
.
الخامس عشر: جلاء البصر.
كما ذكر ذلك الإمام الصادق عليه السلام حيث قال: «تجلو البصر»
.
السادس عشر: إن صلاة الليل تجعل البيت بيتاً نورانياً.
فقد روي عن الصادق عليه السلام «أن البيوت التي يصلَّى فيها بالليل بتلاوة القرآن – ولعل الباء (في قوله عليه السلام بتلاوة القرآن) هي باء المعية- تضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الأرض»
.
السابع عشر: أنها سبب حبّ الملائكة.
كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «صلاة الليل مرضاة الرب وحب الملائكة»
.
الثامن عشر: أنها سبب «نور المعرفة»
.
التاسع عشر: أنها سبب «راحة الأبدان»
.
العشرون: أنها عبادة يكرهها الشيطان.
ففي الحديث الشريف «...وكراهية الشيطان»
.
الحادي والعشرون: أنها «سلاح على الأعداء»
.
الثاني والعشرون: أنها سبب «إجابة الدعاء»
.
الثالث والعشرون: أنها سبب «قبول الأعمال»
.
الرابع والعشرون: أنها سبب إطالة العمر.
إذ قال الإمام الرضا عليه السلام في حديث ذي تفاصيل: «...ومدّ له في عمره»
.
الخامس والعشرون: أنها تعطي الهيبة لمن يؤدّيها.
قال أمير المؤمنين عليه السلام: «وضع الله تعالى خمسة أشياء في خمسة مواضع...... والهيبة في قيام الليل»
.
وهناك حوالي خمس وعشرين فائدة أخرى لصلاة الليل مذكورة في الكتب المفصلة.
.
ولعل من أسباب ذلك أن صلاة الليل تدفع المصلي إلى الخروج من العالم الضيق الذي نعيش فيه لينطلق ويعيش معادلات اخرى واسعة، فيكون كذاك الشاب الذي نقل عنه أنه خطب إبنة الملك، فاشترطت عليه أن يصلّي صلاة الليل أربعين ليلة، وبعد تمام الأربعين بعثت إليه تسأله عن السرّ وراء عدم تقدّمه لخطبتها، فأجاب أنه عشق ابنة الملك حينما كان قلبه فارغاً، ولكنه الآن - بعد صلاة الليل - قد امتلأ قلبه بحبّ آخر.
.
فحينما يحلّق الإنسان في تلك العوالم، فإن نمط تفكيره وأسلوب كلامه وطريقة عيشه وتعامله مع الآخرين تتغير دون شك.
إن من يفكّر في رضوان الله تعالى وفي الآخرة وفي الجنة والنار سوف لا يظلم أحداً ولا يتكبّر على أحد، بل سيتحوّل إلى وليّ من أولياء الله الذين هم أكثر الناس تواضعاً، وسوف يترفع على المعادلات المادية الحقيرة.
.
.
(( فيما يعمل للانتباه من النوم لصلاة الليل ))
.
هناك أعمال كثيرة تبعث على الانتباه من النوم في الساعة التي تشاء فيها، ومن هذه الأعمال ما ورد في (الكافي) وغيره بأسانيد صحيحة قراء قوله تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (110) سورة الكهف.
.
وفي (الكافي) بسند صحيح: (من قرأ عند المنام هذه الآية وكّل الله به ملكا يوقظه في الساعة التي يريد). ثم يقول بعدها:
(اللهم لا تؤمني مكرك، ولاتنسني ذكرك، ولا تجعلني من الغافلين، أقوم إن شاء الله تعالى في ساعة كذا كذا) {أصول الكافي}
.
(اللهم لا تنسيني ذكرك، ولا تؤمني مكرك، ولا تجعلني من الغافلين، وأنبهني لأحب الساعات إليك، أدعوك فيها فتستجيب لي، وأسألك فتعطيني، وأستغفرك فتغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يا أرحم الراحمين) {فلاح السائل}
.
(اللهم لا تؤمني مكرك، ولا تنسني ذكرك، ولا تول عني وجهك، ولا تهتك عني سترك، ولا تأخذني على تمردي، ولا تجعلني من الغافلين، وأيقظني من رقدتي، وسهل لي القيام في هذه الليلة في أحب الأوقات إليك، وارزقني فيها الصلاة والشكر والدعاء حتى اسألك فتعطيني، وأدعوك فتستجيب لي، وأستغفرك فتغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم) {بحار الأنوار}
.
.
(( وقت صلاة الليل ))
.
وقت نافلة الليل ما بين نصفه والفجر الثاني، والأفضل إتيانها في وقت السحر وأفضله القريب من الفجر.
قال تعالى: {الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} (17) سورة آل عمران.
وقال عز وجل: {كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (17-18) سورة الذاريات.
وفي حديث للرسول الآعظم صلى الله عليه وآله وسلم عن قول يعقوب لأولاده: {قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (98) سورة يوسف. أنه أخرهم إلى السحر ليلة الجمعة.
.
وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (إن الله عزّ وجل يحب من عباده المؤمنين كل دعاء، فعليكم بالدعاء في السحر إلى طلوع الشمس، فإنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، وتقسم فيها الأرزاق، وتقضى فيها الحوائج العظام).
.
وقال الشيخ محمد حسن النجفي في كتابه (الجواهر) عن وقت السحر:
هو أفضل الأوقات وأشرفها، وأحسن الساعات وألطفها، وكم لله من نفحة عطرة يمنّ بها على من يشاء، وجائزة موفرة يخصّ بها من أخلص في الدعاء، وكم من عبادة هبّت عليها نسمات القبول، ودعوة من ذي طلبة مشفوعة ببلوغ المأمول، ومشكل من مسائل اتضح بمصابيح الهداية، وعريض من المطالب افتتح بمفاتيح الهداية، فهو وقتٌ للعلماء العاملين، والعرفاء والمتعبدين، والسعيد من سعد بإحياء هذا الوقت الشريف، واستدر به أخلاف الكرام من الجواد اللطيف.
.
.
(( كيفية صلاة الليل ))
.
النية: أصلی نافلة الليل قربة الی الله تعالی.
الركعات: 11 ركعة، 8 ركعات تصليها بنية نافلة الليل، تصليها ركعتان تتلوها ركعتان، وتقرأ التشهد خلف كل ركعتان، وركعتان تصليها بنية الشفع وتقرأ التشهد بعدها وركعة الوتر.
ويمكن الاكتفاء بركعتي الشفع، وركعة الوتر.
.
التفصيل
.
* نافلة الليل:
ويستطيع الدعاء علی من ظلمه بان يجازيه الله بما يستحقه في السجدة الأخيرة من الركعتين الأوليتين وبعد السجدتين يتشهد ويسلم، ثم ينتصب واقفاً.
.
* الركعة الثالثة الی الركعة السادسة: يقرأ الحمد وما يشاء بعدها في كل ركعة، وبعد كل ركعتين يتشهد ويسلم ومن ثم يقف، وفي الركعة السادسة بعد السجدتين يتشهد ويسبح تسبيح الزهراء.
.
* ركعتي الشفع:
.
النية: (أصلي ركعتي الشفع قربة الی الله تعالی).
.
الركعة الأولی: يقرأ الحمد وسورة الناس.
.
الركعة الثانية: يقرأ الحمد وسورة الفلق وتكون من غير قنوت، وبعد السجود يتشهد ويسلم.
.
* ركعة الوتر:
.
النية: أصلي ركعة الوتر قربة الی الله تعالی.
صفة الركعة: يقرأ بعد الحمد سورة الاخلاص ثلاث مرات والمعوذتين مرة واحدة.
ثم يقنت، ويستحب القنوت بدعاء الفرج.
ثم يستغفر لأربعين مؤمناً بقوله: (الله اغفر لفلان، اللهم اغفر لفلان ... الخ).
ثم يستغفر الله سبعين مرة: (أستغفر الله وأتوب اليه).
ثم يقول سبع مرات: (هذا مقام العائذ بك من النار).
ثم يقول: العفو العفو ثلاثمائة مرة.
ثم يكبر يركع ويسجد ثم يتشهد ويسلم.
..
وبعد إتمام ركعة الوتر، يستحب التسبيح بتسبيح مولاتنا الزهراء (ع)
..
ثم تدعو بهذا الدعاء بعد الصلاة علی محمد وآل محمد وهو دعاء الحزين:
(أناجيك يا موجود كل في كل مكان لعلك تسمع ندائي، فقد عظم جرمي وقل حيائي، مولاي يا مولاي أي الأهوال أتذكر، وأيها أنسى، ولولم يكن بعد الموت لكفى، كيف وما بعد الموت أعظم وأدهى، مولاي يا مولاي حتی متی والی متی أقول لك العتبى مرة بعد أخری ثم لا تجد عندي صدقاً ولا وفاء فياغوثاه ثم يا غوثاه بك يا الله من هوی قد غلبني، ومن عدو قد استكلب علي، ومن دنيا قد تزينت لي ومن نفس أمارة بالسوء الا ما رحم ربي، مولاي يا مولاي ان كنت رحمت مثلي فارحمني، وان كنت قبلت مثلي فاقبلني، يا من لم أزل أتعرّف منه الحسنی، يا من يغذيني بالنعم صباحاً ومساءً ارحمني، آتيك فرداً شاخصاً اليك بصري، مقلداً أعمى، قد تبرأ جميع الخلق مني، نعم وأبي وأمي، ومن كان له كدّي وسعيي، فان لم ترحمني فمن ذا الذي يرحمني، ومن يؤنس في القبر وحشتي، ومن ينطق لساني اذا خلوت بعملي وسألتني عما أنت اعلم به مني، فأن قلت نعم فإين المهرب من عدلك، وان قلت لم أفعل قلت ألم اكن الشاهد عليك، فعفوك عفوك يا مولاي قبل سرابيل القطران، عفوك عفوك يا مولاي قبل جهنم والنيران، عفوك عفوك يا مولاي قبل ان تغلّ الأيدي الی الأعناق، يا أرحم الراحمين وخير الغافرين).
.
ودعاء السحر المروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
(اللهم اني استغفرك مما تبت اليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك لما أردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك، واستغفرك للنعم التي مننت بها عليّ وتقويت بها علی معصيتك، أستغفر الله الذي لا اله الا هوالحي القيوم، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، لكل ذنب اذنبته، ولكل معصية ارتكبتها، اللهم ارزقني عقلا كاملا وعزماً ثابتاً، ولباً راجحاً، وقلباً زاكياً، وعزماً ثابتاً، وقلباً زاكياً، وعلماً كثيراً، وأدباً بارعاً، وأجعل ذلك كله لي، ولا تجعله علي برحمتك يا أرحم الراحمين وصلی اللهم علی محمد وآل الطيبين الطاهرين).
.
أما إذا كان الوقت ضيقاً، فيجوز الإكتفاء بـ ركعتي الشفع والوتر، أو ركعة الوتر بعدها نافلة الفجر، ويجوز بس يستحب قضائها لمن فاتته.
.
.
وفقنا الله وإياكم والمؤمنين جميعاً لأدائها، والمحافظة عليها، وتقبل الله من الجميع.
|[ ۞ كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۞ ]| <~|[فضل قيام الليل]|
العرض العادي
